教学——快意斋论画（四） ■ 吴悦石
本帖最后由 书法报书画天地 于 2014-6-6 13:19 编辑快意斋论画（四） ■ 吴悦石 ◎洪亮吉、孙星衍、钱坫辈以篆书享大名，书学李阳冰《谦卦碑》，专以瘦硬为宗，为求形似，卷帛、烧毫、磨毫以求之。“工欲善其事，必先利其器”，虽不高明，亦无过错。现代书画家中亦有修毫以求奇妙者，如郭风惠、程十发，均有绝佳之韵味。此道非人人可为，无能者为之，则以是为非，污人眼目。 ◎邓完白书上追秦汉，一扫清初沉闷气象，李兆洛于《养一斋文集》中言完白山人书法“真气弥满，楷则具备，其手之所运，心之所追，绝去时俗”，所谓时俗乃应试之馆阁体。余赏其“真气弥满”四字，字字千金，是法，亦是理。 ◎书画虽小道，而小能通大。倘能“成教化，助人伦”，名德垂于丹青，固然可喜。若案头挥运，退以自娱。自娱娱人，亦不可作颓唐之笔。风骨照人，宜见正气。吾今日此言，非欲为高论。眼中之物烦杂，不得不开口耳。 ◎“俗子朝学执笔，夕已自夸。”此赵吴兴七百年前之浩叹，今日画坛亦复如是。此乃人性使然，不足为怪，亦千年前孙过庭所云“古今同弊”而已。孙过庭慨叹书法一道“去之滋永，斯道愈微”，又云“古今阻绝，无所质问；设有所会，缄秘已深；遂令学者茫然，莫知领要，徒见成功之美，不悟所致之由”。往昔执笔一法，甥舅之间都秘而不传，何况粉本与技法，更视为传家之秘。今日已无缄秘之虑，典籍图书，技法抉微，资讯展览，极为发达。而愈发达愈令学子目迷五色，无所措手足，盖今日画坛之画理、画法、画论嚣杂纷乱而正道不彰。下士闻道，大笑而去，识者扼腕，唯有叹息。
页:
[1]
