《鞠闻天书法艺术》《鞠闻天隶书千字文》售书题字活动（前20名更享优惠）
《鞠闻天书法艺术》开本为大16开32页码（不含封面、底），全彩色印刷，定价：58元。
《鞠闻天隶书千字文》开本为大16开55页码（不含封面、底），套红三色印刷，定价：68元。
两书为鞠闻天先生09年最新结集出版作品集，均是先生精品力作，印刷精美，值得收藏！
现优惠网友，两本一套合售120元（不单售，含邮费）
前20名订购网友，更享两本98元超优惠价格。
心动不如行动，而且行动要快！！！！
购书题字活动方式：每本书的扉页，由作者鞠闻天先生题写四字内吉语或者成语等内容并落款盖印，具体效果请看效果图（附后）。
汇款方法：
（1）最好采用地址汇款。
汇款地址：内蒙古满洲里市南区花园小区2-6-202#
邮政编码：021400
联系人：鞠闻天
电话：13634745549
（2）如果实在不方便地址汇款的，也可以将款打到下面的卡上。
工行卡号：
６２２２ ０００６ ０６１０ ００６７ ０８９（鞠闻天）
接到汇款后，一周内挂号邮寄作品集，采取卡类汇款的，请务必手机短信通知。
鞠闻天艺术简介
鞠闻天，字游天，号笑我山人，斋号冷风堂。现为中国书法家协会会员，内蒙古书法家协会会员，北兰亭书友会创始会员，石峰印社理事，钱塘墨阵成员，内蒙古政协书画院院士，满洲里市青联委员。
书法作品入展全国第三届正书大展、第四届全国楹联书法大展、全国第二届草书艺术大展、首届全国青年书法篆刻作品展、第二届中国书法兰亭奖艺术奖、全国首届行书大展、纪念中国改革开放三十周年启动当代书坛名家系统工程全国千人千作书法大展、中国千名书家精品走进奥运场馆——水立方（陈列作品）、第二届隶书大展暨千人邮展、敦煌书法展、敦煌小品展；入展长征展、冼夫人奖、小平展、老子展、羲之杯等商业展；入展《画坛》杂志社2008书画提名展（特邀）、中国书坛名家手卷作品展览（网络展）、全中国代表书家作品展、西冷印社首届中国书法大展、首届手卷书法展、首届楹联书法展等。
书法作品曾获中国首届普洱茶乡书法艺术节“最高奖”、全国第九届书法篆刻展隶书组“提名奖”、全国第五届楹联书法作品展“二等奖”、全国第二届隶书书法大展“提名奖”、入选“江南文化节.翁同和书法奖”、纪念傅山诞辰四百周年书法艺术展“三等奖”、第二届中国（湘潭）齐白石国际文化艺术节齐白石奖中国画书法作品展“书法类铜奖”、首届“复圣杯”书画艺术大奖赛“佳作奖”、内蒙古文学艺术最高奖书法类“萨日纳奖”（政府奖）、内蒙古“鹿城杯”全区首届书法大赛“一等奖”（政府奖）、《中国书法》杂志社纪念杨守敬诞辰169周年书法大赛“三等奖”、“福建土楼、故里南靖”全国书法大奖赛“一等奖”、第五届颜真卿奖全国书法艺术大展“一等奖”、纪念长征胜利70周年书画展（文化部）“银奖”、首届“竹叶青”杯电视书法大赛“银奖”等。
书法、篆刻作品发表于《中国书法》、《书法》、《画坛》、《中国书法通讯》、《中国书画》、《书法报》、《中国书画报》、《书法导报》、《书法教育报》、《青少年书法报》、《青少年书法》、《中国钢笔书法》等专业的书法报刊。书法作品入编《中国书协会员百人作品精选》、《中国书协优秀会员作品集》、《全国优秀中青年书法家精品集》、《七十年代代表书家图鉴》等百余部书法篆刻作品集。
地址：内蒙古满洲里市南区花园小区2-6-202#
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《鞠闻天书法艺术》及题字样本
《鞠闻天书法艺术》前言 朔 漠 古 风 敦
—鞠闻天书法漫议
季 永
古今书画艺事，皆以脱透笔墨而参悟本心为旨。故山谷老人有以笔墨为禅事之说。盖学书也，须于墨海中立定精神，循法而知理，先从笔墨锤炼而合于古法为上；继而从古人法书中证悟我之感悟，于古法渐合渐离；终而忘怀法则，不破不立，当此之时，已是透网鳞矣！
吾友鞠闻天先生，云居塞北，性旷达而亲笔砚。其书尤以古隶最为世所重，近于全国书展中披金夺银，于塞外书坛独张一军。观闻天兄作隶书，以东汉诸碑为师而能不废时贤，其敦古奇崛处，淹有朔漠游侠之奇气。闻天写隶，不专于一家，无论齐鲁孔碑抑或石门摩崖，皆博观约取，所见诸碑无一不临，且用功不辍。故其书作，虽煌煌巨篇而每字皆得古意，使人移想众碑之妙处。学书至此，已得正脉。所贵者，闻天遍习诸碑而未失自我，能以己意运古法，食古而化之。故闻天之书，每有病其所临诸碑未有大别。若以临书而论，或为病处；然以创作而观之，正是于古法渐合渐离之境，而其病处亦是佳处也。
闻天兄于隶书而外，行草亦极擅场。其近作行书，以右军圣教为本，而以二王简札为用，旁涉唐宋诸家增其韵致，较之隶书又是另一滋味矣。昔阮芸台论书，执南北书派之论，与董思翁之画禅皆分南北宗之说暗合，天下翕然从之。盖地有南北之分，江南水乡则杏花春雨，塞外朔漠则古道西风；南地多帖而北地多碑，帖秀媚而碑朴拙。此论也，余尝疑之。俗谚有南人北相之说，于书亦然。何道州、康南海、吴缶庐数老者南人也，皆碑学巨匠，力可扛鼎。而闻天居朔漠中，其行草流美蕴藉处不减江南学院派作者。由是知江山代谢而艺无定则，非可泛泛而绳之也。
当斯世也，书家穷守砚田以作稻梁之谋者众矣。然多炫技媚俗，徒堕俗格。闻天性旷达，喜交游，乐诗文，爱文玩，有古君子之风。以此用意专精而渐修渐养，则艺事之大成可期也！欣闻兄之书法结集付梓，漫成数语共勉耳。江淮三月芳菲尽，塞北春寒莫减衣。万里之外遥祝吾兄诸事安和！
时己丑春月未庄弟季永于濠梁片陶居
《鞠闻天隶书千字文》及题字样本
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《鞠闻天隶书法千字文》序
自西汉末陈遵尺牍、东汉初刘穆草书尺牍被赏悦收藏始，书家作品渐成与字书并行之习字范本，而字书重在识字，书家作品遂成为习字之主要依据。
《千字文》是我国较早之字书之一。宋以前，《千字文》就有三种，一是传为王羲之曾临写过之钟繇书古千字文；一种为箫子范所撰，世间久已不传；另一种即梁武帝命周兴嗣所撰千字文，以为后来千字文之定本。在封建社会里，作为启蒙读本之《千字文》，亦成为书法家乐于书写之素材，或用来习字，或馈赠亲友，或为初学范本。虽朝代变迁，历经沧桑，其真迹仍有相当数量流传于世。在《千字文》流传过程中，隋唐之际智永和尚功不可没。智永乃王羲之七世孙，历三十年寒暑，临右军书“《千字文》八百本，散于江东佛寺”。既保存了右军书法艺术，又使《千字文》得到广泛传播。其后，历代书家写《千字文》者众，著名者如怀素、宋徽宗、赵孟頫、文徵明等。书体与风格各异，千字千姿，影响巨大，利于《千字文》在民间之传播，亦为世人留下许多艺术瑰宝。
闻天弟慕吾一日之长，遂于塞外赴油城，谒疏堂。，从执笔、执刀始，历寒暑，墨成池，诸体兼修，书印日进。早以小楷示众，近年隶书厚积薄发，其大字结构歙张，结体多姿，饶有趣味，干湿浓淡，燥润相杂，拙巧相生，古拙苍茫，写我性情，用笔厚重，又不失庙堂之气；小字自简帛出，易简帛形，强调墨色、提按、节奏和起收笔处理，活脱自然，朴实生动，领时代之先。其热衷全国性大展奖赛，屡投屡中，于是声名远播于塞外。
近日，闻天以《隶书千字文》一卷示余，自云尚未至不惑之年，讶其过早，虽时时心与古会，而孤学寡悟。余以为若借此质诸同道，以获臧否而明得失，以补不足，岂不令人旷怀！此闻天之愿望耶？抑余之所望耶？
己丑荷月陈国成于吉林大学疏堂
