江远 发表于 2010-7-15 17:28:39

河南平顶山蔡京碑拓片欣赏之2


  
  这是河南平顶山香山寺内的蔡京碑拓片部分内容,当时室内光线不好,相机闪光效果不理想。2007年春天,为了拍摄《千年名刹香山寺》专题片,果良法师(香山寺监院)特意给我们展示碑刻全部拓片。作为一个历史反面人物,蔡京的书法艺术让人赞叹,而“字如其人”在这里苍白无力了,也许是蔡京受菩萨点化,他悔过自新\良心发现,为佛门做了一件大善事。此后不久,果良法师云游他乡,我们失去了联系。这就是缘分啊!

当代书法论坛 发表于 2010-7-15 19:34:30

文源 发表于 2011-6-19 16:39:32

孙战生 发表于 2011-6-19 16:47:29

《香山大悲菩薩傳》出版發行

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河南省平頂山寶豐書畫研究院院長曹二虎

佐证河南平顶山宝丰汉化观音文化发祥之地 彰显宋代书法家蔡京明朝状元刘若宰翰逸神采

──记《香山大悲菩萨传》、《重修香山观音大士塔碑记》出版发行

【本报实习记者高汇 通讯员何清怀 宋增慧3月12日電】2009年初,由河南平顶山宝丰书画研究院与香山寺共同编辑整理的《香山大悲菩萨传》由国家文物出版社出版发行。2010年10月,该书的姊妹篇《重修香山观音大士塔碑记》问世,再次让大众的目光聚焦,引起佛教界欣悦、学术界震动、新华社等媒体界关注。两本书的出版是根据《香山大悲菩萨传碑》、《重修香山观音大士塔碑记碑》等碑刻而编印成书的,同为宣纸线装本,一函一册,内容渗透交融,气质相得益彰,不仅佐证了河南平顶山宝丰为汉化观音文化发祥地,更为确立平顶山宝丰香山寺大悲菩萨证道之圣地、汉化观音文化之源头的「观音祖庭」地位提供了无可辩驳的依据……近日,记者来到河南平顶山宝丰书画研究院,该院院长曹二虎表示,书画研究院克难攻坚,用三年的时间去认真整理,殚精竭虑,数易其稿,终于不负重托,将香山古刹中宋四大书家之一蔡京书丹的《香山大悲菩萨传碑》(俗称蔡京碑)、明崇祯元年状元刘若宰撰文并书丹的《重修香山观音大士塔碑记碑》(俗称状元碑)等碑刻编印成书,奉献世人,对于以「繁荣和发展民族书画艺术、抢救和保护古代文化遗产」为己任的宝丰书画研究院来说,也算是为弘扬书法艺术和佛教文化尽了一份绵薄之力。曹二虎说,该院并将进一步挖掘民族文化遗产,为弘扬中华传统文化做出新的贡献。

「蔡京碑」,中国妙善公主说的佐证

据了解,《香山大悲菩萨传碑》亦称《千手千眼观世音菩萨得道正果史话碑》,碑高2.23米,宽1.46米,碑文共计4280字,立于河南平顶山宝丰香山寺大悲观音大士塔底券洞内。是北宋元符年间由蒋之奇润色撰文,由北宋「苏、黄、米、蔡」四大书家之一的蔡京书丹,字体为楷体。碑文内容是唐初在长安终南山灵感寺,天神向道宣律师讲述的妙善证道成大悲观世音菩萨的本生故事,为我国迄今发现的最早记载汉化观音证道成佛的重要历史文献,是唐代以来广为流传的妙善观音证道于香山的范本和根据,也是关于大悲观音证道原生地的最权威记载。由于这块碑,观音菩萨的形象、身世均被赋予浓烈的中国色彩,成为土生土长的中国菩萨,成为汉化观音乃中国妙善公主说的佐证。该碑历经兵火灾害,除碑额及左右角的字迹损伤外,其余部分完好可读。

曹二虎表示,《香山大悲菩萨传》一书以「蔡京碑」为蓝本,在编辑过程中,得到了各级领导及业界专家的关心支持。平顶山市委书记赵顷霖亲自为本书作《序》;中华人民共和国香港、澳门区旗区徽设计最高奖获得者,九届、十届全国人大代表肖红教授亲自为本书设计封面、装帧方案。宝丰书画研究院领导和编辑人员数次赴京,在文物出版社苏士澍社长和编辑张玮老师的帮助下,最终在北京大学图书馆找到上世纪三十年代所拓的《香山大悲菩萨传碑》的完整拓片。书画研究院撰写的《香山大悲菩萨传与蔡京书法》和《香山大悲菩萨传的文化内涵与意义》,对该碑的历史地位、源流、文化内涵及蔡京书法给予客观的、历史的评价,使本书更具科学性。

据了解,《香山大悲菩萨传》的出版,填补了我国历史上尚无蔡京书法专门学术出版物的空白,宋四大书家之一的蔡京墨宝再现世人面前,使人领略其「严而不拘、逸而不外、笔法姿媚」的翰墨风采;该书还向世人集中展示了独特灿烂的汉化观音文化及其发展轨迹,印证了妙善观音菩萨「出家于白雀寺、证道于香山、灵显于南海」,以及「香山有碑、普陀有寺」的传说。

「状元碑」,佛学、书法、文学为一体的结晶

记者了解到,「香山观音大士塔」亦为「千手千眼大悲观音大士塔」,高耸于河南平顶山香山寺香山之巅,始建于东汉光和八年。明崇祯元年,在香山寺住持福恕和著名居士杜齐召等人的力倡下,对香山观音大士塔进行了大规模重修,翌年告竣。明崇祯三年十月,崇祯元年状元、翰林院国史修撰刘若宰对此善举撰文并书丹,刻碑立石于塔东北隅(亦称状元碑),该碑高2.72米,宽1.16米,共638字,至今保存完好。碑文为骈体,字句清朗明畅,斐然成章;字体为草书,字态轻捷灵动,张弛有度,气势磅颉;文辞精深玄妙,极具华彩而不失简约,读来颇得格律之韵和音乐之美。文虽简短,却准确阐明了佛教的流传、宗旨与作用;描摹了香山寺及观音大士塔初建时期的繁荣,记述了香山寺的盛衰和崇祯初年重修之情景。其书法价值、文学价值和佛学价值俱高。

以「状元碑」为蓝本,宝丰书画研究院、香山普门禅寺又与安徽省安庆市地方志办公室共同编辑,文物出版社出版了《重修香山观音大士塔碑记》一书。该书从2009年2月开始策划到2010年10月与读者见面,历时2年。该书编者曾多次赴北京、郑州等地查阅资料,并专程赴刘若宰的家乡安庆市实地调查、搜集大量的第一手资料,撰写了《释文》和《重修香山观音大士塔碑记与状元刘若宰》一文。该文从中国的科举制度与状元书法现象入手,对刘若宰的书画艺术、文学之才、中状元的史实和民间传说、读书和仕宦生涯、宗教情怀等不同侧面进行探索、研究和阐述。一位居官清谨,自奉俭约,性明敏,善作诗、绘画,楷书行草无不精绝的人物形象跃然纸上,使人惊叹其不愧被《四库全书》列为明代为数不多的状元书画家。中国书法家协会理事、草书专业委员会秘书长刘洪彪欣然为本书作《序》,高度评价该碑的书法艺术价值。

一业内资深人士表示,《重修香山观音大士塔碑记》的出版发行,彰显了状元书法现象和草书勒碑神妙之品的艺术魅力,揭示了中国封建科举时代状元书法现象的生成、发展轨迹,为广大书法爱好者提供了一部理想的欣赏和学习的范本。此书还是弘扬佛法和观音文化的又一珍贵结晶,它进一步佐证了河南平顶山宝丰是妙善观音菩萨的故乡,对于全面深入地研究观音历史文化,传承观音文化之精华,推进世界佛教界思想文化交流,弘扬中华民族传统美德起到积极作用。

「抢得头香」、「真迹重显」使业界沸腾

据曹二虎院长透露,《香山大悲菩萨传》及《重修香山观音大士塔碑记》的出版,在社会上引起国内外专家学者极高赞赏。

英国牛津大学中文研究院院长杜德桥来函说:「知道《香山大悲菩萨传》一书已经在中国出版,我非常高兴。自1973年以来,我一直都在盼着这一天。能收到这份精美的出版物,我真是万分的感激。这本书无疑是我这么多年努力获得的资料中最有价值的一份。」

美国哥伦比亚大学哲学博士、新泽西州立罗格斯大学宗教系教授于君方来信表示,「很高兴收到《香山大悲菩萨传》,非常精美,无限感谢。我多年研究观音信仰,这是最重要的资料。现在得以问世,实在是一盛举,值得庆贺。」

台湾清华大学历史研究所教授赖瑞和致信说,「真是大好消息!原来贵院竟还在北大图书馆找到完整的拓片,并且编辑出版了这本《香山大悲菩萨传》,文物出版社是中国国家一级出版社,此书的价值和水平高,印得真漂亮,十分考究,这是近年来我所见印得最古雅、最好看的书,对我们学者无疑是最有用、最珍贵的文献,这是很大的贡献。贵院找到这张北京大学所藏的完整拓片,可说『抢得头香』也,得第一名呢,是个很高的荣誉,很有学术成就。值得大书特书。以后我们研究妙善传说,肯定都要提一提宝丰书画研究院第一个找到此拓片的功劳呢。」

台湾佛光山开山宗长星云长老在看到平顶山市领导赠送的《香山大悲菩萨传》一书后说:「我出生在江苏扬州一个贫穷家庭,从小出家,是观音的弟子,是大香山寺的信徒,跟观音有缘,我知道观音在佛界的历史,可民间传说的大香山在哪里,我一直不知道,现终于找到『观音祖庭』了,这本(《香山大悲菩萨传》)是文物出版社出版的,具有权威性,我就能说点什么了。」于是,他欣然书写「大香山」、「观音祖庭」的墨宝赠送给河南平顶山香山寺;香港佛教联合会会长觉光长老在看到此书后,充分肯定了香山寺在佛教界的位置以及此书的佛学艺术价值。山西省佛教协会副会长、五台山广济茅蓬第五代方丈释妙江大师亲笔题写墨宝「真迹重显」。

此外,《人民日报》、《河南日报》、《中国文物报》、《书法导报》、《寻根》等报刊,以及中新网、新华社视频专线等网站也纷纷予以报道。上海世博会河南活动周期间,《香山大悲菩萨传》一书在河南省共青团创办的《世博会特刊》「河南最具影响力文化名片展示」栏目中得以展示。
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