批评不是把人搞倒，而应是成人之美
批评不是把人搞倒，而应是成人之美
傅德锋
关于书法批评，我已经撰有多篇文章在报刊发表，本不想过多论及，但鉴于近来上网，发现某些人在批评别人时，心态不正，颐指气使，故特撰此文，谈一下批评者如何把握自身心态的问题，也算是对前面几篇文章的一个必要的补充。但在此也诚请朋友们不要对号入座，笔者只是就事论事而已！如有对号入座者，本人恕不回应。
我始终坚持认为，从事书法批评，不是把批评对象“搞倒”，而应当是成人之美。 “批评总是根于爱”， 真正的艺术批评者，他所扮演的角色就好比是医生和工程监理师，他的本职工作就是治病救人和监督工程质量，使患者得到及时救治，使工程项目正常有序进行。批评家必须严守最基本的职业道德，有一说一，有二说二。你不能因为和某某人关系密切，就将其吹捧上天；你更不能因为不认识某某人或是对其抱有成见，就将其贬斥入地，说得一无是处。
如果一个医生对病人不负责任，要么把小病诊断为大病，原本两三次就能看好的病，非要人家数十次地往医院里面跑，医院的创收显然增加了，但医生的良心却大大地坏了。如果把大病诊断为小病，随便应付了事，耽误了人家的及时治疗，这种医生要么是医术有问题，要么是做人有问题。作为一个工程监理师，无论是从原则上还是职业道德方面来讲，你都必须尽职尽责，避免和杜绝豆腐渣工程的出现。假如人家施工单位原本没有什么纰漏，你出于其他目的，对人家横挑鼻子竖挑眼，不过是说明你在有意刁难。假如你收取了人家的好处，对偷工减料行为“睁一只眼闭一只眼”，视而不见，那你就不仅仅无视职业道德，更加会进一步触犯法律。艺术批评家也是同理，对于你的批评对象，你也要本着负责任的态度，你不仅要看到人家的缺点，更要看到人家的优点。一个书法家或是一个理论批评家，他再怎么优秀，也不可能做到十全十美、百无一失，他必定有一些值得商榷的地方。但既然社会在一定程度一定范围内比较认可的书法家和理论批评家，他再怎么有缺点，也绝不可能百无一用，一无是处，他必然有一些值得人们肯定的可取之处。
有一些从事批评的人，在对他人的作品和观点进行所谓的批评时，常常信口开河、胡说八道，凭着一己之私见，乱打棍子。总以为普天之下唯有自己是最高明的。言语之间，甚至会因为一些自身的阴暗心理，随意对被批评者表现出一种极端的不屑。这种人，我认为他不仅很狂妄，而且简直就是极端无知，试问，当一个人既然能够进入你的批评视野，你甚至一而再再而三地撰文批评人家，其实说明你是很在乎人家的。既然如此，你就必须有一个好的态度，对人起码的尊重总是不能少的。否则，你连人带作品一通指责，甚至骨子里就带着一种贬损他人以抬高自己的心理，这不仅体现不出你的批评水准，甚至会自取其辱。
我们欢迎在首先尊重他人人格的前提之下进行公允客观的批评，坚决反对恶意的、庸俗无聊的诋毁和攻击。艺术批评不是阶级斗争，它是以交流思想，提高认识为主要目的，而不是蓄意要把批评对象贬损一通或是彻底搞倒。常言道：“赠人玫瑰，手留余香”，理不辨不明，观点见解不一致，可以坦诚相见，善意確赏，但不宜蛮不讲理，横加指责。要待人以宽，律己以严，尊重对方，以理服人。
真正的批评，即使言辞再怎么激烈、尖锐，只要不进行人身攻击本着尊重他人劳动成果的根本原则，一般大家都是乐于接受的。艺术家之间的论辩，仅限于学术本身，通过论辩可以达到求同存异，优势互补。每个人之于艺术，无论持何见解，都不过是一家之言，没有一个人的言论是“放之四海而皆准”的。那种试图以居高临下甚至蛮横的态度，迫使他人接受自己的观点的做法是极不明智的，结果不外乎两种情况，那就是要么招来对方或其他人猛烈的反批评，要么人家因为厌烦这种庸俗无聊的批评态度和文字，丝毫不予理睬。你一方面全盘否定他人的观点，一方面又企图让别人全盘接受你的观点，岂不是有些太过分了吗？“只许州官放火不许百姓点灯”之事，越少越好，最好不要出现。艺术批评毕竟不同于政治斗争，政治斗争往往不惜采取任何手段，通常是“胜者为王，败者为寇”的。但艺术观念之争，绝不是一方绝对压倒另一方，不然，又何来真正的“百花齐放，百家争鸣”？
赞美他人是一门艺术，批评他人也同样是一门艺术。赞美不能毫无节制，不能毫无来由地处处叫好，那样，如果是一个真正的艺术家，过誉之词也会给赞美对象造成负面影响，同样会引起人家的反感。而批评他人就更需要慎重，不可随意乱言。批评家不仅要具备丰富的学问修养和艺术鉴赏眼光，更需要坦荡的胸怀和成人之美的善良之心、君子风度。不宜将人性当中一些卑鄙龌龊的东西夹带进来，那样，不仅不会为他人所看重，反而会流露出自身修养的缺乏，那样的批评也必然会显得惨白无力。
老是认为自己很高明而他人都很低能的人，时时处处乱挑他人的毛病，结果是自己的灵魂深处有太多的毛病。老觉得自己是真正的高手，别人都应该向自己看齐，目无他人，妄自尊大，最终只能遭到大家的一致唾弃。所谓“文无第一，武无第二”，谦虚低调，淡泊自守，才是真正高人的作为。试问当今书坛，谁是真正的书法家？谁是真正的批评家？这个绝不是自己说了算！他需要社会公众的一致认可和历史的不断检验。
阿谀奉承形似赞美，实质上是一种捧杀；人、事混淆，滥评无度看似是讨论事理，其实是打着艺术批评的旗号损人利己，是不折不扣的棒杀。“对事不对人”，即便语言过激，尚且可以理解。损人者往往自损，受伤的绝不仅仅是对方。一言以蔽之，当一个从事批评者只有在抱有成人之美的正确态度之下，才可能开展相对公允客观的批评。批评有了理性的约束，才可能更加接近真实，也才更有可能使人心悦诚服，为人们所真心接受。 同意这种批评观
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