启功：你们甭表扬我，写字画画的事，岂能有求必应
启功：你们甭表扬我，写字画画的事，岂能有求必应黄苗子郁风夫妇与启功合影
乙亥（一九九五）立春后，“黄苗子郁风书画展”开幕式前闲聊，大家说起近年各地约稿求书纷纭，“书债”渐多，而且要求书写幅面渐大，已不堪重负。正好启功先生进场，精神矍铄地接过话茬，笑吟吟道，“眼下，能做到有求必应的，我看，只有‘赵菩萨’了……”。
“赵菩萨”，即赵朴初先生。笔者想起年前因为残疾女书法青年得启功先生鼓励事，便开玩笑道：“多念几遍阿弥陀佛，启功先生也会有求必应的。”大家附和，都想给启功先生“加冕”，称“启功菩萨”。启功立即回应：“你们甭表扬我，写字画画的事，岂能有求必应”以前上海沈尹默先生也有过‘三不应’，这都是有年头的事了……”
赵朴初与启功
启功先生的话，让笔者想起壬申（一九九二） 的一件事。那年春节后，南方某省欲举办书法大展，特地派员至京求启功、康殷、柳倩等五老墨宝。电话预约时没说书写内容，随中央文史馆一位友人拜见启功先生后，展开五张打字件，说“已经将五位省级领导的诗文打字好了，恭请五老每人选写一份”，启功看后，笑道：“你们给的革命任务太重要，恕难从命。”问何故，启功说：“我自个儿会作诗文，约我敬书古贤经典尚可考虑，让我写‘重要领导’的诗文，我与他既不相识又无交情，突然抄写他的诗文展出，啥意思？旁人不知，还以为我启元白素有‘书吏代录’之好呢。”来人解释说因为领导特别支持书法活动，“很想展览结束后收藏五老的墨宝，所以选写他们的诗，好留个纪念。我们已联系企业家代奉稿酬”云云。一闻此言，启功更加坚持，“他们愿意代奉，我还不愿代录呢”，此事遂不了了之。
启功
当年柳倩先生家离寒舍不远，周末常去探望。 闲谈中说起启功“不愿代录”事，柳老大笑，说 “我也没有‘书吏代录’之好”。原来让柳老写的那首七律诗病多多，不仅平仄不协，出韵乱韵，竟然第七句尾字也进场押了韵。柳老是四川荣昌人，说“那诗还在桌子上放着，你去看嘛，简直是首歪诗”，川调抑扬顿挫，煞是好听。
柳倩
不久，笔者因在中央电视台海外台（后改名中央电视台第四台）《诗书画》栏目担任嘉宾主讲， 邀请康殷先生到场漫侃书画；休息时，又听大康说 起“邀请五老写省级领导诗文”事。大康说，“书画家不能啥球扣过来都鱼跃。咱先不讨论对写字画画的尊重与否，但总不能你叫写啥就写啥吧？又不是坐饭馆点菜……”。大康讲话幽默，大家都爱听，也想知道结果，围上来一问，大康笑道：“那球飞过来，我立马给他们扣回去了……”
康殷
后来，风闻其中有位省级领导不相信启功竟然敢拂地方顶级的面子，初夏携秘书赴京开会时，又到北师大求见，通报时秘书强调说“我们省长是不轻易见人的”，启功立即回答，“正好，我也是不轻易见人的……”（此非故事，已经启功先生秘书侯刚先生证实）。会面没成，那名家书法展后来好像也没了下文。
三老没有“有求必应”，虽有各自为人处事的道理，但维护书画家独立品格的尊严，坚持“择善必精，执中必固”（《尚书引义》名言）是一致的。君子持重人格，都有“择善而从”的选择标准和自由。如果不但“择善必精”（选择自认为最正确的），而且在践行中还能“执中必固（坚持正确的选择执着不移）”，应该令人肃然。
文章来自书法杂志，作者：林岫。
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