雅集、笔会——书法“营销时代”的又一交流方式与“创收策略”
雅集、笔会——书法“营销时代”的又一交流方式与“创收策略”傅德锋
说到“雅集”，我们马上就会想到东晋时期的那一场由王羲之、谢安等四十二人共同举行的百代传颂的“兰亭集会”，那种诗书辉映的风雅场景至今令书界学人艳羡不已。中国书法家协会效仿那次雅集，也在绍兴兰亭举行了一次由四十二位书法家参加的“兰亭雅集”，并煞有介事地评选出当代的“兰亭七子”，此举被有关评论认为是当代人借书法的名义搞的一次“古代时装秀”。这种活动本身究竟有多大意义姑且无论，但它至少可以说明一点，即当代名目繁多的“雅集”、“笔会”已经成为书法人的一种极其重要的活动方式，人们对古人的那种艺术生活方式的向往，无疑标识着在市场经济社会背景下，书法人多么想从日益激烈的市场竞争和高效率、快节奏的生存模式当中挣脱出来，让自己的身心借助书法稍稍求得一些缓解。事实上，这种“雅集”活动不仅能够使书法家们在百忙之中快快乐乐地过一把“林泉生活”的瘾，还可以借此扬名，进而获取更大的经济收益。平心而论，此类雅集活动作为当代社会借鉴古人的一种艺术交流方式，就此形式本身并不值得大惊小怪，也没有必要说三道四，要进行艺术交流，适当的雅集、笔会是很有必要的，古人尚且如此，难道现代人反而要深居简出、闭门造车吗？但问题的关键是，雅集的实质内容究竟如何？前人之雅集，觥筹交错，吟诗作赋，挥毫泼墨，佳作连连，精彩迭出，风雅异常。如果时人只是或者念几句唐诗宋词，或者借酒胡诌几句顺口溜式的歪诗，既无平仄音律，又无文采意境，然后大笔一挥，一副副东倒西歪不堪入目的涂鸦之作就这样诞生了，名曰“雅集”，却毫无风雅可言，岂不是大煞风景？！如果参加雅集者，根本不具备起码的文化修养，从而使得雅集活动流为庸俗的“酒肉聚会”，那这样的“聚会”还能称之为“雅集”吗？现在非常流行一种现象，要么是文化单位组织一帮会用毛笔写字的人，或者是几个人自发组合到一起，像赶场子式的走工厂窜农村，名为“送文化”，实则像化缘。除了少数活动搞得比较有文化品位之外，更多的活动反倒是“书法家们”自降身价，以拙劣的表演换取群众廉价的喝彩声和某些“东家”不无“施舍”性质的所谓“出场费”，令人嗟叹不已！如果“雅集”变作闹剧，笔会成为“酒会”，还会值得我们关注么？ 透彻!
精彩! 原帖由 书心堂主人 于 2010-12-20 20:07 发表 http://www.ddsfw.cn/images/common/back.gif
透彻!
精彩!
多谢关注！ 如果“雅集”变作闹剧，笔会成为“酒会”
——楼主担心的没错。如果真这样，的确很可怕！这种现象长此以往可不得了啊！ 原帖由 网站管理员 于 2010-12-23 22:38 发表 http://www.ddsfw.cn/images/common/back.gif
如果“雅集”变作闹剧，笔会成为“酒会”
——楼主担心的没错。如果真这样，的确很可怕！这种现象长此以往可不得了啊！
说得是！多谢关注！ 记忆中京华很多场豪门雅聚，如张荣庆、张旭光等组织的雅聚，大腕悉数当场，其中也附庸些书坛小字辈者，徇侚如，侧身其间……这是很有意思的书坛现象，附着其上的，我觉得有很多微妙之处，好玩！ 原帖由 午夜呼啸的风 于 2010-12-31 20:27 发表 http://www.ddsfw.cn/images/common/back.gif
记忆中京华很多场豪门雅聚，如张荣庆、张旭光等组织的雅聚，大腕悉数当场，其中也附庸些书坛小字辈者，徇侚如，侧身其间……这是很有意思的书坛现象，附着其上的，我觉得有很多微妙之处，好玩！
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