李斌权——“墨之舞”——李斌权书法艺术 （文/淡寂斋）
“墨之舞”——李斌权书法艺术
淡寂斋
中国是世界上最古老的文明国家之一，具有悠久而光辉灿烂的文化。诗词歌赋、琴棋书画承载或构筑着中华民族的精神家园。古代把书法称之为无声的音乐，那么我们也可把音乐称为有声的书法。如果把两者相互的融合，该会是怎么样的效果呢，虽然听着有些玄乎，但当今知识爆炸，学科之间交叉渗透是当代科学发展的一个主要趋势。
书法艺术家李斌权和齐秦、齐豫、沙宝亮、韩磊、周晓欧等一大批在华语流行乐坛举足轻重的歌手、音乐人和音乐制作人一并联手打造华人音乐合辑——“书法音乐”。为“书法与音乐”的结合开了先河。
其实所谓无声的音乐，除了没有声音以外，书法基本上具备了音乐的所有特性，所以它又可以被比称为“音乐”。音乐有四大性质：音高、长短、强弱和音色。 音高在音乐上是由物体振动的频率决定的。频率是指物体每秒钟振动的次数多少。振动次数越多音越高，振动的次数越少音越低。但在书法上怎样体现出频率呢？它是指毛笔在运笔时的快慢来决定的。古时草圣张旭见担夫争道、闻鼓吹、观公孙大娘舞剑，深悟书法运笔疾、涩之奥妙，这些都与书法中毛笔的运动轨迹和振动频率有关。楷书速度宜慢，行书宜用中速，而草书特别是狂草更宜快速运笔。音乐中的快板、中板、慢板在很多情况下都与书法是相通的。张旭号称张颠，常于酒醉之后用头发濡墨而书，其兴奋激烈之时挥毫之状、速度疾徐是可想而知的。 我们从李先生的和音乐家的合作的MV中可以窥视先生深知其理，先生随着音乐的起伏而随性而书，激情而淡雅。再者在MV中，先生更是将自己不俗的可塑性展现的一览无余，不同的场景，不同的气质，分演不同的角色。在每位歌手深情演唱的同时现场泼墨撰写书法作品。与音乐是天人合一。
清人刘熙载言，“书贵入神，而神有我神他神之别，入他神者，我化为古，入我神者，古化为我也。”书圣王羲之曰，“夫书者，玄妙之伎也，若非通人志士，学无及之”；宋人黄庭坚则云，“学书须要胸中有道义，又广以圣哲之学，书乃可贵。”先生的书法“弥漫着特有的文化气。书作天机流露，挥运自如，别出机杼，，诗人风骨，书卷之气，溢于行间。这是先生独具的修养和气质所决定的”。先生广泛研读历代书法理论著作，汲取前人论书精粹，着力从“道”的层面提升自己的理论修养和艺术境界。本着取法乎上、碑帖互参的原则，大量临帖，出入晋宋、游走盛唐、浸淫明清，于二王颜柳、苏黄米张诸家等人行草法帖中汲取笔法技巧，体悟用笔之道，取其长为己用，探寻书法之妙道。融汇方圆，形成宽疏纵逸一代新书风，文书俱佳，实为罕见。先生的作品有扎实的传统根底和鲜明的时代精神，有着丰富的内涵和独特的美。
艺术之神总是垂青于有绝妙感悟和独特思想的人。书法是靠文字来释义的，文字是心灵的抒情，因之，书法是心像境想，书法之美是心灵思想之美。先生以其多个学术领域的涉猎，融汇的才情，触类旁通，以新颖的感觉和体验入书法，不拘泥于古人，更注重自我艺术价值实现，故给人如沐清风耳目一新的视觉感受。先生凭着他在艺术上的修养和实力，尤其是他对艺术的灵感和执着，我们有理由相信先生在追求书法艺术的道路上一定会越攀越高。
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