创作新楷神品第二体的可能性——作者：关勇来
本帖最后由 毅夫 于 2019-6-8 10:32 编辑创作新楷神品第二体的可能性
——作者：关勇来
最近，有了更加勇敢的想法。继《新楷书神品之作》之后能否再创作出一种新楷书神品呢？近几天构思成功，而完成设计尚需时日。
首先，得在完成有版权的书稿后才有时间。那么，不好估算何时。
虽然，壮心不已，毕竟暮年慵懒，力不从心。但是，缺少支持却更添加了难度。
然而，还有对社会科学的高难度问题的研究也很耗费时间。
因为，把数百年没有解决的、不可能的想法的东西变成现实不是轻而易举的事情。
所以，在未来的岁月里只好顺势而为，去努力争取。
2019·06·08·草于辽宁沈阳通达新村。
新楷神品什么样？拿出来瞧瞧。
能创出新楷神品，就是当今的王羲之，当今正缺创新，出个新王羲之，堪比登月飞天！好！
这是爆炸新闻 ，在哪里？！
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先拿出第一神品来看看，再第二不迟。
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有眼无珠，有头无脑，无法交流。
杂谈——书法界的迷茫
书法界的迷茫当前，书法界处于迷茫时期。“山重水复疑无路”。历史上，高山仰止，大河奔流，何其伟哉。到明清，欧洲崛起，工业革命、文艺复兴、航海世界，逼迫世界开放。封建蔽塞的中国必受其影响，人们的思想也在开放，书法界也然。中国书法，至明清，山重水复疑无路了，何去何从，迷茫了。是包、康，力开北碑局面，“柳暗花明又一村”，打开了一条新路。洛阳、龙门石窟早就摆在那里，为什么无人理会？人们还是传统思想，看不起魏碑，觉得背离传统，怪异之作。欧洲阳光照来，先知先觉者，开始寻找新路子，始有包、康之论，清末民初，开始了魏碑时代。时人争相学习，魏碑成风。康把魏碑吹得过邪乎了，否定经典是错误的。虽兴盛一时，魏碑大人物却不多，仅于右任、赵之谦、张玉钊几人。几十年来，魏碑仍很时兴，但未见大师。近年，又回经典。但“山重水复疑无路”，无路了，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天！我们急需要的是“柳暗花明又一村”！在哪里？大家在摸索。故有李志敏的“碑草”融合论。前有于、赵、张等的碑楷行融合，“碑草”融合是新的尝试，新思路。但融合的结果却很少见。人们好像把李的“独抱……”作为其代表作了。其实，这是李的随意之作：詩，未加推敲，两个“思”；书，最后一句仅“捨”字，未成句。我斗胆给续为“独抱寒衿思不眠，长想死难二九年，爱国忠诚如烈火，捨身取义亦当然”。这绝非李的代表作，是人们给设定的。作品像张芝，又有十七帖的味道。可见“碑草”融合何其难也！下面是其几幅作品。file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg 图1 图2 图3 file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.jpg图4 file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.jpg 图5 file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.jpg图6 作品看，草中有碑。图1、图6最明显。图4像武中奇。其它，各家都有，是杂家了。草很不规范，大家是应该遵守规范的。 “南林北李”之说不当，林散之作品担不起“草圣”，敢比王羲之“书圣”？李志敏草书谈不上“碑草融合”。柳暗花明又一村，靠大家了，努力吧！学李志敏草书，请批正
关东勇士多，从来不怯懦，说话嗓门大，什事都不怕！{:1_215:}
提出”碑草融合“的人，基本就是胡思乱想”水火相容“。 本帖最后由 毅夫 于 2019-8-4 07:57 编辑
无知者无畏是愚蠢的狂妄。年少无知可谅，老年无知可悲！米与面是不能“融和”的。
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