冰山雪莲 发表于 2007-5-29 18:08:01

王著与《淳化阁帖》

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 北宋淳他三年壬辰岁十一月某一日。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在御案上被恭恭敬敬奉着的裹黄绩中,有一卷宋太宗刚刚下达的圣旨。整个翰林院香火缭绕,大殿以下跪着一排宽袍大袖的学士,为首的<br>叫王著。他奉旨甄选古代名迹已有多时,此次接旨是要即刻摹勒上石。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 宋太宗削平四海以来,也与唐太宗一样忱玩翰墨,不但也养了一批善书者在内殿勤学王右军书,还诏令各州郡搜求先贤名帖。我们虽不知他手下有否赵模、韩道政一流人物,但这一遍求名迹的举动,却是与唐皇如出一辙的。待到王著奉旨选定钟、张、羲、献诸墨迹之后,遂开工镌刻,但在经过睿览的各卷编次中,我们看到的仍然是一色的崇王风。在历代帝王,历代名臣、诸家古法帖之外,专列王羲之帖有三卷。十卷之三为大王,说是宋太宗崇王劲头不亚于唐皇,我想是不为过吧?所不同的是,唐太宗对王献之是有“饿隶”之讥;宋太宗则好歹给他留了一席之地:最后二卷给了献之。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这就是《淳化阁帖》的由来。按时贤看法,流传有绪的南唐《升元帖》、《保大帖》既是伪作,则集刻古人名迹的丛帖,《淳化阁帖》可谓是首屈一指了。据说《阁帖》在各时的拓本皆有区别:墨有用李廷硅墨、有用潘谷墨;纸有用澄心堂纸,有用金箔纸;其间皆有等级不同。至于前引摹勒上石语,其实也不是刻石,而是刻于枣木板。待到翻拓日多,术版坼裂,于是用银锭粘合复原,故拓本还有银锭有无的差别。宋太宗当时颇以为得意,曾“隆恩浩荡”,凡大臣进登二府者各赐一本,亦不管该大臣是否于书法~窍不通,枣版坼裂,我想与此是不无关系的<br>吧?</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 《淳化阁帖》在宋时被翻刻即不下几十种,历来翻刻更是不胜枚举,不但有全本翻刻者,也有增损篇幅者如《潭帖》,《绛帖》、《大观帖》等,在宋时几乎倡起了刻帖的旋风而不稍衰,因此,这应该是宋代书法史上一个特殊的文化现象。虽然随着刻帖事业的进一步发展;象米芾、黄伯思、王澍等人对《淳化阁帖》批评甚烈,以为王著眼光太差,收进伪作太多;要之王著的首开风气之功仍不可泯灭。至于为何刻帖之风起于朱宋初,我想大约也是与宋初不满于五代衰陋之气,希冀以复古而重倡书坛雄风的愿望有关吧?<br><a title=点击图片看全图 href="../../../../admin/uploadfile/200752918046873.jpg" target=_blank></p>
<p align=center><img alt="" src="../../../../admin/uploadfile/200752918046873.jpg" onload="" border=0></a><br><br>肃府本淳化阁帖<br></p><br><br>[来源:《历代书法欣赏》 作者:陈振濂 著]

森豪正室 发表于 2009-4-15 21:22:12

那一眼夏天 发表于 2012-1-16 15:43:51

楼主你太好了

当代书法论坛 发表于 2012-11-20 16:31:10

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