王树山书法 名联趣话 （42）
42、王氏宗祠联秋水落霞惊四座；
桐花栖凤报群贤。
一、上联：秋水落霞惊四座；
这是王氏祠堂的一幅对联，上联用唐代诗人王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”让四座惊叹的典故，隐藏了一个“王”字。
（一）、为什么说语惊四座？
1、王勃的出身
王勃（650——676年）：字子安，古绛州龙门（今山西省河津市）人，出身于豪门望族，祖父王通是隋末大儒，王家近八代出过不少官员、文人，王勃在自述中写到：
乃武乃文，或公或侯。王勃的爷爷王通，创办私立学校，培养出一大批杰出的社会精英。魏征、杜如晦、房玄龄、杜淹、李靖、薛收、陈叔达、姚义等初唐
开国重臣,都出自王通的门下。人称“文中子”，与老子、庄子、荀子、扬子并列为“五子”。王勃爷爷的弟弟王绩自幼聪明好学，博闻强记，十五岁因拜
见当时的权臣杨素，名动京城，被京城文化圈赞为“神童仙子”。王勃爷爷的哥哥王度也是超级牛人，著有《北朝春秋》，被同时期的宰相兼“书评”达人陈叔
达誉为“良史”和《隋书》，遗憾的是这两部书已失传，我们无法窥见其瑰丽的文采。王度创作的《古镜记》，开创了唐代传奇灵异小说的先河。
王勃的父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职，博学多才，精通儒学，著有《王氏家书杂录》。王勃兄弟六人，都以诗文为人称道。王勃的大哥王勔，自小才华横溢，文采杰出。
二哥王勮也是天才少年，自幼文采斐然，20岁就考中了进士，在唐朝参加科举考试是千军万马过独木桥，全国每年的录取人数也就30人左右，“三十老明经，五十少进士”，
五十岁考中进士在进士圈里属于“小鲜肉”。白居易27岁中进士，还非常得意地自我标榜：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”他和王勮相比，还晚了7年，不值得炫耀。
王勮还干过更牛的事情，当时王勮担任凤阁舍人，负责起草皇帝的诏令。有一次，武则天同时册封五位皇子为王，负责主持仪式的官员头一天酒喝多了，忘了准备诏书。满朝文武
都到齐了才发现这个严重疏漏，几位宰相惊恐失色，都为玩忽职守的同事捏了一把汗。王勮见此情景，安慰大家不要着急，他找来五个书吏，一边口述一边让他们书写，
五篇诏书不但及时完成，而且辞采典丽，在场文武百官无不击节赞叹。王勮因此名扬四海，后来官至天官侍郎。就连王勃父亲的好友，十分狂傲、从不夸人的杜易简（杜甫
爷爷的堂兄）都逢人就夸：“老王家的三个儿子，真是三株树啊！”三株树的典故出自《山海经·海外南经》：“三株树在厌火北，生赤水上。其为树如柏，叶皆为珠。
一曰其为树若彗。”杨炯在《王勃集序》中曾盛赞王勃的两位兄长：“兄勔及勮，磊落词韵，铿鍧（hōng）风骨，皆九变之雄律也。”
2、王勃的才华
王勃遗传了家族中优秀的基因，将天才发挥到极致。六岁时就能写一手好文章，是当时出了名的神童，开始在大唐的文学圈里发出耀眼的光芒。据《旧唐书》载：“六岁解属文，
构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三株树也。”杨炯《王勃集序》上也说：“九岁读颜氏汉书，撰指瑕十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然
天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。”麟德元年（664年），王勃上书右相刘祥道曰：“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”。刘祥道赞其为
神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。王勃9岁，读颜师古注解的《汉书》，边读边批注，给颜挑出了一系列错误，撰写成10卷的《汉书指瑕》出版发行，畅销一时。颜是
初唐有名的大儒，研究《汉书》的专家，相当于现在顶级大学里的顶级教授，一个九岁的小学生能指出教授的错误，还撰写成论文发表，这是多么优秀啊。10岁王勃已经饱览
“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》）。背得滚瓜烂熟，分析得头头是道。公元664年8月，14岁的王勃等到了时机。刘祥道被朝廷任命为右相，
巡行关内，王勃抓住这一难得的机会，毛遂自荐，及时呈上《上刘右相书》，阐述政治主张和政治见解。赢得刘祥道击节赞叹，大呼神童，当即就向朝廷写推荐信，把王勃狠狠
地夸了一番。公元666年，16岁的王勃凭借刘祥道的推荐信，参加了朝廷举办的幽素科考试，一举高中，授予朝散郎，成了大唐最年轻的公务员。
3、滕王阁来历
滕王阁在今江西省南昌市赣江滨。唐高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）建造，因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢
淫逸，品行不端，毫无政绩。但他精通歌舞，善画蝴蝶，有艺术才情。他修建滕王阁的目的，就是为了歌舞享乐需要。这座江南名楼建在唐朝繁盛时期，后阎伯屿为
洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，写了《滕王阁序》，此楼因王勃的《滕王阁序》很快出名。韩愈在《新修滕王阁记》中说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁
独为第一，有瑰伟绝特之称。”
4、为什么语惊四座？
《滕王阁序》是千古第一骈文，也是千古第一散文，这是王勃的封神之作。曾有人说张若虚的一首《春江花月夜》是孤篇盖盛唐，而王勃的《滕王阁序》是千古骈文震古今。
虽然《滕王阁序》仅有773个字，但字字皆如珠玉。短短的一篇序文创造了29个成语。如人杰地灵，物华天宝，高朋满座，萍水相逢……其中最有名的当属：落霞与孤鹜齐飞，
秋水共长天一色。公元675年（唐高宗上元二年）为庆祝滕王阁新修成，阎公于九月九日大会宾客，阎公：阎伯屿，时任洪州都督。都督是掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、
中、下三等。据《新唐书·文艺传》记载，滕王阁诗会：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。
都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也！’请遂成文，极欢罢。”据唐末王定保在《唐摭言》记载。原来阎公本意是让其婿吴子章作序以彰
其名，不料在假意谦让时，王勃却提笔就作。阎公初以“更衣”为名，愤然离席，专会人伺其下笔。初闻“豫章故郡，洪都新府”，阎公觉得“亦是老生常谈”；接下来“台隍
枕夷夏之郊，宾主尽东南之美”，公闻之，沈吟不言；及至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，再也坐不住了，乃大惊“此真天才，当垂不朽矣！”，出立于勃侧而观，
当写到“老当益壮，穷且益坚，不坠青云之志”，闫都督连连点头，音律、对仗、用典、词藻，把汉字的美感发挥到了极致。遂亟请宴所，极欢而罢。这就是王勃才华横溢，
挥毫泼墨，语惊四座的情景。后来，唐高宗读了《滕王阁序》，也赞不绝口，此乃千古绝唱，真乃天才也！让人去找王勃，要重用他。可惜王勃已经不在了，在探望父亲的归途
中溺水身亡。一篇773字的文章，创造了29个成语，让都督闫公从愤然离席，到沈吟不言，再到大惊“此真天才，当垂不朽矣！”遂亟请宴所，极欢而罢。王勃永远辉煌在初唐
诗坛的天空中。
（二）、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为什么是千古绝唱？
从特色看：
1、化用无痕，清新自然。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，不是诗胜似诗，它的意境比诗更美。最早刘勰《文心雕龙 知音》里有“夫麟风与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊”
这样的成句。庾信在《马射赋》中有：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。” 这句话被称为千古绝唱。句式是上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”。从对仗
的角度去比较王勃与庾信文句的对比，会发现王句的长处在于上下句都能“句中自对”，而庾句则不能。“落霞”是指彩霞而不是形如鹦哥鸟，景色是点、线、面结合。孤鹜尽
管不一定只有一只，但是不会太多；落霞也只能是天边的一线或一小片（位于西天）而非满天；而秋水与长天却是地道的一个广阔的画面，由此，点线面巧妙结合，写景极富
层次性。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，好似齐飞，青天碧水，天水相接，上下浑然一色，非常美丽。化用成句而无痕，清新自然。
2、对仗天成，巧夺天工。上句的“落霞”、“孤鹜”与下句的“秋水”、“长天”是名词性短语，对仗考究。而更绝地是，上下句中又各自成对，也就是格律上
的“句中自对”：“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”。当然，在大唐律诗里，这些都不算什么，如杜甫的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”；
陆游的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”等都是句中自对。不同的是杜甫这句中的“风急”、“天高”、“猿啸哀”、“渚清”、“沙白”、“鸟飞回”都是主谓短语，
且直接连缀成句没有虚词。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意思是：正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。
这一句素称千古绝唱。对仗工整，言语华丽。
3、动静自如，以动衬静。上句写动，霞、鹜“齐飞”；下句写静，水、天“一色”。一动一静，以动衬静。上句侧重于目随景而动，突出景物状态；下句侧重于心，因景而静，
突出景物色彩。画面和谐，美不胜收。这两句对仗工整，孤鹜是在“飞”，云霞是在“落”，只有天空是凝然不动的。微风过处，秋水会不断地泛起涟漪，涟漪过处，水面上
倒映着的景物被荡开后，透出水下的景物：水草、乃至鱼虾等等。这是一幅流动的美丽图画。画面和谐，美不胜收。
作为一种发现、一种定格，将静中之动、寂中之欢着笔于大自然的意妙、博远、浩渺，通过彩霞飞缕、孤鹜争翔，表达了经纬交错相携、明暗暖冷相加、色彩明丽流动
变幻的万千气象。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，视野开阔，相映增辉。“秋水长天”“霞鹜齐飞,”动静结合，以动衬静，上句着重于
目随景而动，下句着重于心因景而静。
从效果看：
1、画面美丽。夕阳之下，晚霞绚烂耀眼，而孤鹜的颜色以绿、褐、紫等为主，属于冷色，而且它们之间是补色关系。在效果上，能使双方达到最大的鲜明度。王勃巧妙
地运用了这一对比，使整个图案显得格外地鲜明而美丽。孤鹜是在“飞”的，云霞是在“落”的，只有天空是凝然不动的。秋水虽然平静，但并不是冬天的止水，水面上
微风过处，秋水水面会泛起涟漪，涟漪过处，水面上倒映着的景物被荡开后，透出水下的景物：水草、乃至鱼虾等等。这分明是一幅流动着的美丽图画。
2、层次清新。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”层次感很强，这里的层次感包括色彩和空间的层次感。秋水、长天是蓝色，落霞是火红色；孤鹜是褐紫色。所以色彩
分明，富有层次感。“长天”位于最顶端，长天之下有“落霞”，落霞之下是孤鹜，孤鹜下面还有秋水，自上而下的4个意象在空间上也层次分明，色彩美丽。夕阳之下，晚霞绚
烂耀眼，而鹜的羽毛是深色的，加上是逆光，所以孤鹜近乎一个暗影，而晚霞不可能遮住西边半个天空，尚在碧空显露，碧空相对于落霞光度稍逊，但相对于孤鹜来说却较亮，
它们——孤鹜、落霞、碧空——就成了明暗的对比——孤鹜的影子更加深暗，晚霞和碧空则更加灿烂。孤鹜的颜色以绿、褐、紫等为主，属于冷色，而且它们之间是补色关系。
晚霞的背景是晴空，它是蓝宝石色的，和晚霞的颜色也是互补色的。当互为补色的两种颜色相邻时，能构成最强的对比，在效果上，能使双方达到最好的效果
王勃巧妙地运用了这一对比，使整个图案显得格外地鲜明而清新。
3、特点突出“秋水共长天一色”，在天边，天空和水面这两个本来并不相交的平面经过持续的变 化相交了，这符合人们的视觉习惯，并能使人感到整个画面具有三维
立体空间的真实感。不仅如此，“秋水共长天一色”把人们的视线引到水天相接之处，这是人们视线所能达到的最远的地方。而“落霞与孤鹜齐飞”又把人们的视线引到天顶，
这是人们视野中最高处。这一景象又映在秋水中，使具有最大高度的景物又有了最大的深度。有远有高有深，境界开阔，特点突出。
4、虚实并美。碧空高深无比，红霞稍低些，而孤鹜又更低，这就有了三个层次，而它们下边又有秋水。秋天的水是宁静的，当“秋水共长天一色”之时，天上的画卷自然地映
在水中，所谓“天光云影共徘徊”，水中又有了三个层次。而且，在天上越高的景物，在水中的倒影就越深。这就构成了实景与虚景的对比。微风过处，秋水泛起涟漪，平
滑如镜的水面上倒映着的景物会被荡开，依稀透出水下的景物。这和水面上的映像构成了虚实并美。
5、引人入胜。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”充满了作者对宇宙人生的思考，“落霞”“秋水”“长天”这些都是无生命的自然景象，晚霞长空亘古常存，而
“孤鹜”却是有生命的，“孤鹜”在它们之间掠过，只是一个匆匆的过客，就像是人在天地之间走一遭一样，这个“孤鹜”何尝不是作者的缩影。这里，前者成了后者活动的
背景，而后者则是前者中一个有情感、有意志的动点，令人想到无生和有生；给人一种永恒和短暂的感觉；“孤”鹜与“落”霞齐飞，一只“孤”鹜，缘何而孤？飞向哪里？
……令人顿生情思；“秋水共长天一色”，远方水天相接之处，茫茫缈缈，哪里是王勃的思绪所在？那里景色又如何？……给人以无穷的遐想。正如苏轼在
《赤壁赋》中说“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”描绘地不仅是一幅视觉盛宴，也有着对宇宙人
生的思考，这一句虽然不是诗，但它却是比诗更美的千古绝唱！雨后的天空，乌云消散，阳光照耀着大地。阳光映射下的彩霞与孤鹜一起飞翔。大雨后的江水显得异常的
充盈，远远望去，江水似乎和天空连接在一起。落霞是绚丽的，多重的，孤鹜是清淡的，单一的，落霞是自上而下的，孤鹜是自下而上的，秋水长天，天水相接，浑然一体，
远近、上下、立体式的展现出一幅深秋江天图，引人入胜。
二、下联、桐花栖凤报群贤。
下联是用王士祯《蝶恋花·和漱玉词》的典故，词中有“忆共锦衾无半缝，郎似桐花，妾似桐花凤”的名句，流传一时，赢得时人的交口称赞。漱玉词是北宋女词人李清照的
词集。《蝶恋花·和漱玉词》是王士祯创作的词。王士祯是清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，
与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益主盟诗坛。论诗创神韵说。初名士禛，因避雍正帝之讳曾被改作士正，乾隆时命改士祯。（1655）进士，授扬州府推官，
官至刑部尚书。为清初诗坛宗师，其词清隽处类其诗。这首词写闺中怀人。上片描写女主人公春夜无眠、孤寂愁闷的情景；下片写女主人公回忆昔日与郎君共享天伦之乐，最后
又回到现实，衬托出她的凄苦愁绝之情。全词比喻恰切，绮思丽语，委婉真切地表现了一位独守空闺的女子苦思郎君的情态与心理。这是《衍波词》中的名作。“郎似桐花，
妾似桐花凤”的比喻清新尖利，以致词人被称做“王桐花”。《蝶恋花·和漱玉词》原文如下：
凉夜沉沉花漏冻，欹枕无眠，渐觉荒鸡动。此际闲愁郎不共，月移窗罅春寒重。忆共锦衾无半缝，郎似桐花，妾似桐花凤。往事迢迢徒入梦，银筝断续连珠弄。
上联和下联都隐藏了一个王字。这样的对联贴在王家的大门上，借用名人夸赞了王家的人才济济，自夸却不显露，得意却不骄傲，令人拍案叫绝。
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