书法之外。。。。。(不以为诗,强词多利,庙宇联筑,稿叹扩论
书法之外。。。。。(不以为诗,强词多利,庙宇联筑,稿叹扩论不计创作只为抄
芾 笠
多年来案前灯下，习古近今，如影随形，创作之艺事当不间断，但能出精彩佳作实为少矣，研古不深乎？近朋不染乎？均不能断也。今应《书法报》道友约作并附创作感言，反复思虑，抄得拙作四纸合一，并将心态体会澄记，以问教书坛诸贤。
今人不同古，书法概念亦不同古。古人艺事不似当今因展赛而创作，敷刊报而创作，酬市场而创作，及耍笔会而创作等。古人之流世佳品，多为赋诗作词，言志表文，彰显风流，顺手抄写而得。不似今之书法，屏弃实用之功，专营艺术之道，计较用纸、用墨、干湿浓枯，形式材质。所以人为造作之嫌浓也，自然流露，妙法天成之趣淡也。回想吾近十年来艺涉之路，可谓之彷徨中悟向、交流中悟捷、古典中悟法、时风中悟巧。任何一个历史阶段的书法艺术卓越者都有着群体相互的牵制和渗透，所以出现了常云的晋尚韵、唐尚法、宋尚意元尚态、清尚势等等，形成了一种时代共性现象。虽个性张扬者有之，其仍难割舍当时的社会环境、文化环境的影响。只能说其在某一点上有了突破。说叛逆为过，说创新当为更恰。所以时人之巧可鉴，古典法度当循，自然流露为上，本体语言渐形。
当下时代，优越于古人万倍。各种书迹碑版简牍残抄等出土问世，各种清晰如真的印刷品出现，各种权威的非权威的赛展刺激各种媒体网络信息的快捷，各种书风概念群落的萌动等等，一切都预示着这个时代书法渐渐开始成熟，一个盛世的书风主体已开始逐步形成……
这个时代书家在浮躁中静写，在静写中浮躁，生计已不再是吃饱穿暖就能生存了。这是个高科技时代，经济飞奔的社会，仅靠书法养家糊口、为所欲为者罕也。即使有之，实才真学者罕也。炒作做秀，招摇撞骗迷惑着大众，祸乱着市场。所以创作和市场、近利和功名，倾向那方，使众多书家乱花迷眼。
说到这里亦不是跑题，当为一种创作背景分析，故至此，我亮明我的创作感言，与其“创作”如此辛苦，不如将它抛弃，只为抄写记事，不计功利名浮。有此轻松，大家就可宽下心来，体味古人作书之态，清醒时人创作之弊。且古且今，积累所学所悟，沉淀到大脑，转化为习性。书到用时，任笔天成，一泻千里，神彩为上，形质次之！
若再具体到作品，就是丁亥年夏日五月中旬某夜零晨二时，夜深人静，灯孤茶浓，一壶观音，一支苏烟，还有一曲佛乐，稳定着思绪。随手拿来两年前和朋友一起出的《当代中青年书法家系列之芾笠卷》将前言为容，素纸熟宣小笺为体，夹健狼毫勾线小笔为器，半臭半香宿墨为料。随手抄之，字之结体、章之结构、墨之结法均未设计，中锋侧锋浓墨淡墨随手而得，瞬间偶成，平常积淀就在此刻派上用场，心静神凝，宽散怀抱，好不舒畅。体态舒字必然可得舒也。概曰：理性积淀、感性挥发、自然流露、妙趣天成。
此亦为一人之言，不敢言及广泛。亦可云非书法创作之言，可云抄写札记耳。
精辟
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