【版主作品系列展】为有源头活水来---马亚飞新作展
为有源头活水来---------------马亚飞
随着信息社会的到来，地球变得越来越小。长期的生活环境对一个人的影响极为重要，不能否认地域对于一个人的影响是很大的。新疆地处祖国大西北，这里有“四大文明”交萃、激荡留下的种种遗迹，有大漠戈壁，雪山牧场，这里的人生活在一个又一个大小不等而有相对独立的绿洲之上，大块吃肉，大碗喝酒，长期的生活形成了这里人的独特性格。
学习书法首先要根据自己的性情，我到过内地不少地方，深深地感受到相互间的差异。这不只是一种生活方式的不同，更重要的是深层次的文化背景也不同。我生在陕北，长在新疆，这两处的生活环境可能对我书法的取向起了潜移默化的作用。学习书法之初，我是什么都写，从唐楷到汉隶到魏碑、行书，写得很杂，后来慢慢的有了自己的主攻方向，以汉、魏碑为主，总体上追求博大飘逸。博大飘逸地挥写难免会杂荒率，因此也临写一些王羲之的手札来补充，使自己的作品尽可能增加一些文气。我不想把自己捆得太紧，尽可能地拓宽自己的视野，写一些自己想写的东西，那怕不成熟也无所谓，所以，参加全国的一些大展，每次尽量写出一些真实的想法，虽然不尽成熟，但还能各不相同。风格的形成，对于我来讲可能还太早。太早形成一种自己固定的模式也未必是好事。在魏碑之中我选择以《石门铭》为揣摩主线，经常是进去出来，再进去又出来，如履水踏雾，反复交替。
创新不是无源之水，而是在继承的基础上创新，这在前几年在书法界曾经争论不休。随着认识的不断提高。这两年这好像已经成为不争的事实，人们讨论的问题已不再是继承不继承的问题，而是如何继承如何创新，这无疑是有了很大的进步。
我主张两条腿走路。一条要深深地踏入传统，另一条要不断地关注当代，只有这样，才能写出既有传统又符合时代的作品。一味地强调传统和一味地紧跟时代都是会有缺陷的。
临摹有方法，首先是要做到像，然后才能言其他。做到像，方法很重要。一道数学题有多种解法，临像一个碑帖也有多种方法，但有一点是共同的，那就是要主动。主动地寻找和被动地描摹收效差异很大。我在教学中经常会遇到一个问题，就是学生临的还很像，一旦创作便束手无策。究其原因，主要是在临摹时很被动，看一笔写一笔。如果在临写时始终能主动，比如用笔的方圆、藏露、提按、承接等方面，再比如从结字的大小、开合、奇正、高矮等方面刻意地去寻找，那么所看到的就不会是简单的，而是鲜活的，必然会在脑子里留下非常深刻的映象，需要时就可以随时取出加以应用。
创作是把平时的积累加上自己的理解，把心中所要表达的情感，通过汉字这种载体书写出来。临摹的积累越多，创作时所用的语言也就越丰富，越准确。同样要表达一件事，个人的语言习惯不同，所表达的方式也不同，可能有的是委婉含蓄、有的是坦诚外露，这并不重要，重要的是要准确贴切，深刻而有内涵，有思想，还要让人能听得明白，这就要求你的语言要符合当代的语言环境。表达的语言要单纯不能单调，一会普通话一会又是广东话，这样就很少有人能听得懂。要有矛盾的冲突，有矛盾才能有高潮，平铺直叙会让人看着乏味。一件作品可以是典雅的，也可以是豪放的，但应该有一种基调。王羲之的东西非常好，如果在里面出现了两个《爨宝子》的字肯定会不协调，反之也是一样。
什么样的线条是好的，什么样的线条是不好的，这个我认为没有一个固定的标准，关键在于看线条是否与你创作的作品相协调。一种好的表现如果换到另一种环境可能就会变味，比如音乐课上唱歌，那就很好，换到数学课上他还唱那就不好了。所以，线条也好，笔划也罢，要符合环境的要求，具体说是这一件作品的环境。线条要做到丰富，丰富不是复杂，古人讲“屋漏痕”、“锥画沙”都说的是线条的规律，我说更像“犁耕地”，只提不按犁不入地就飘，只按不提入的太深就卡，提按是关键。书法也好、篆刻也罢，行笔行刀同犁入地是同一个道理，提中有按、按中有提，才会有线条的厚重与微妙。
孙过庭说过，“初学平正，务追险绝，复归平正”。主要是在学习中对结构的认识，第一个平正是对汉字基本的把握，险绝就是要把字写得有味道，要造势，让每一个字都鲜活起来，给每一个字都赋予一种生气。要做到这一点，首先自己心里要有感觉。如果自己都没感觉，别人怎么会感受到？第二个平正是在险绝的基础上的平正，像欧阳询的字，看似平正，实则险绝，这才是高境界。
平时学习书法中，我喜欢从生活中感受一些事情。书法是抽象的，但其中的道理却和生活是相同的。做人也好，写字也罢，理是相同的。正像《穆天子传》中所载西王母送别周穆王的仙歌一样，“白云在天，山陵自出，道理悠远，山川间之”。寻理寻道必须要跋山涉水。只有趟过一条河，你才能知道河的深度、宽度、温度和速度，才能知道河底是沙是石；只有爬过一座山，你才能知道山的高度、里程，山里面的景物。只有不停地去跋山涉水，你才能丰富自己和提炼自己对山、对水的感情和认识，才能近理、近道。所谓“道不远人”，我想大概就是这个意思吧。
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