赵志成书法
简介赵志成1979年生于湖北洪湖。2002年毕业于湖北大学中文系。2005年就职于书法报社，参与策划、创办全国公开发行的专业报《书法报•老年书画》及多次全国性老年书画展赛。公开发表散文、诗歌及书画名家访谈、评论、专题稿近40万字。系湖北省作家协会会员、湖北省书法家协会会员、武汉文艺理论家协会理事。
[ 本帖最后由 胡卫国 于 2011-11-3 16:15 编辑 ]
回复 1# 胡卫国 的帖子
作品一：行草七言联 释文：谦卦六爻皆吉；恕字终身可行。136cm×34 cm×2清代吴大澂曾书此联。上联所说的“谦卦”，是《周易》中的一卦，因为此卦有谦卑之德，所以不论六爻如何变化，皆得亨通。下联中“恕”字上为“如”，下为“心”，就是合乎我心。孔子曾推行“恕道”，即宽厚仁让之道，说白了就是对方不高兴的事，我们不要去做。周立波曾在《一周立波秀》中讲到现代生活的一条法则：良性互动。对一个人也好，做一件事也好，勉强而为，不是良性的就不能互动，也不能长久。现在讲的“和谐”也是如此。我写此联，以置座右。 作品二：行草七言联释文：结德言而为佩；援雅范以自绥。136cm×34 cm×2
此为古联。古人的风范只能怀想，看那“佩”、“绥”，读着读着就会想那是古代哪位名士腰间的玉饰，或是哪位闺秀腰左的香巾。现代人的腰间，挂得最多的有两样：手机、车钥匙，过去还有很让人得意的BB机。古人得一知己，宝剑尚可“分手脱相赠”，现在，我们会把车钥匙随便赠给情人么？“结德言”、“援雅范”是一种更高精神与品格要求了，我们大都只能读读、写写、或许往墙上挂挂罢了。 作品三：临敦煌写经（局部）
18岁以前，每到一处，我必入书店；18岁以后，每到一处，我必入佛寺。30岁以后，我哪也不想去，一是太忙，二是这世间似乎真的已无清静之所，据说好多师父都流行给女香客开光了。
1998年，我曾在大相国寺听源圣法师讲经，他教我念《准提神咒》，我往往念了不下万遍，仍难记诵，看来自己佛性不具。夜静之时，惟沐手抄经，尚感安闲。
前几年，偶尔购得一本《敦煌遗书》，爱惜不已，其中两纸残卷《因明入正理后论疏》、《受菩萨戒文》皆临习不辍。敦煌残纸算不上经典，其率真古拙之野趣，虽经千年，仍勃然显露。田间契约、旅人夜吟、寒妇遥寄，随手皆付于湮湮墨迹之中。手抚残纸，仿佛让人看到了千年前的边关冷月。此卷写经楷书为偶尔所临，或许你能读到很多；或许，你什么也读不到。 作品四：节录《大庄严经》条幅（局部） 作品五：行草斗方 释文：细草微风岸，危樯孤夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著？官应老病休！飘飘何所似，天地一沙鸥。72cm×98cm
魏开功先生提笔时常说：“斗方不好写！”然其最爱写斗方，不知是真叫难，还是一种自我夸赞。现代居室皆不高，斗方作为一种书法形式，装饰布置是再合适不过了。如果说写四字斗方，还真的很难把握，而以小字布满，可调节的余地要多。此件录杜甫诗，杜诗的意境与沉郁之气，想必读着都能触及心神，而我于笔墨间又能表现多少？ 作品六：行草条幅 释文：野店临西浦，门前有橘花。停灯待贾客，卖酒与渔家。夜静江水白，路回山月斜。闲寻泊舟处，潮落见平沙。136 cm×34 cm
此件条幅字数较多，我自己也不知源于何家何派，算一种杂糅的试验性创作。我临帖较杂乱，秦汉至清代，现当代人的，只要喜欢的都临。写来写去，往往自己也不知道写什么了，这是一个让人很难解决的问题。书法风格的定型，不能太早，也不能太死。我相信，某日，当我以遍临百帖之精神钻研一路，当有所成。 作品七：行书陶渊明《饮酒》其五横幅34 cm×136 cm 作品八：行书王维《山居秋暝》横幅34 cm×110 cm 作品九：行书于良史《春山夜月》横幅34 cm×110 cm
