【老徐报道】天地斯文——近现代学者书法展在京展出(王家新吴悦石观看展览)
天地斯文——近现代学者书法展在京展出
当代书法网北京讯（首席记者老徐）由三品美术馆、中国书画博览杂志、光明画店共同举办的“天地斯文--近现代学者书法展”，于3月9日在三品美术馆开幕。
此次展览共展出近现代学者书法作品107件，其中不乏近现代学林泰斗、国学大师精心之作，梁同书、吴让之、何绍基、康有为、沈曾植、杨守敬、章太炎、马一浮、谢无量、于右任、郭沫若、梁漱溟、冯友兰、白蕉、赵朴初、启功等文星灿烂，文脉绵延！
三月的首都北京，春意萌动，全国人民喜迎两会召开，炎黄子孙逢盛世，“国粹”奇葩绽异彩！“天地斯文--近现代学者书法展”为京都学界增添一道文化盛宴！
据悉，本次展览为期10天，将于3月18日结束。
淹博渊雅，斯文在兹
-----近现代学者书法叙略文/郑逸群
翻阅中国书法史，大凡能留下姓名的书法家，若李斯、蔡邕、杜操、崔瑗、史游、张芝、皇象、锺繇、王羲之、萧衍、颜真卿、赵佶、苏轼、陆游、朱熹、赵孟頫、董其昌、王铎、刘墉……等，多为硕学鸿儒、王公贵族、达官显贵、帝王将相，大都国史留名，光耀九州。大抵书以人传也。 另者，长期以来，书法都因封建最高统治者之好恶而引领其时代书风。史前岩画、甲骨、金文等早期书体，因其年代久远，我们已经无法考证写手的身份。秦汉流行小篆、隶书、章草等书体，这些书体的倡导者如李斯、程邈、蔡邕、刘德升、张芝、皇象等均以整理和擅长某种书体，“并擅精能，各创新制”而擅名一时。魏晋以降，随着行、楷书的风靡，擅书者渐众矣，名家代不乏人，钟繇、王羲之、王献之、王珣、陆机、郑道昭等辈，皆为一代俊彦也。自李唐来，由于李世民的倡导，世人争宝二王法书，遂形成以二王书法为正宗的“帖学”。宋太宗淳化三年，太宗赵炅令出内府所藏历代墨迹，命翰林侍书王著摹勒上石，成《淳化阁帖》，太宗广赐拓本与王公贵族，天下人争宝之，辗转传刻，临摹学习，流传甚广，此阁帖之发轫也！后有《大观法帖》、《绛帖》、《宝贤堂帖》、《宝晋斋法帖》、《停云馆帖》、《戏鸿堂帖》、《快雪堂帖》、《三希堂法帖》等，为“帖学”兴盛推波助澜。“帖学”由宋滥觞，盛极于元明，波及清、民国以至如今，其流风余绪，影响深远！
清代帝王书法，多尚帖学，康熙推崇董其昌，乾隆则尊赵孟頫，上行下效，于是，董赵书体大行其道，此亦二王“帖学”之流延也。由于科举制度强调翰墨，明清两代学人多习馆阁体，其时，书法皆以乌、黑、光、亮为宗，直到乾嘉时期，追求“馆阁体”已经到了极致，使书法风格千人一面，状若算子，毫无生气，书法艺术遂陷入“实用主义”。此时书法之诟病于社会之诟病同，正如龚定庵所谓“万马齐喑究可哀”之气象！兴衰交替，物极必反，随着“金石学”的兴起，“帖学”渐渐式微，“碑学”顺时而生。阮元写出《北碑南帖论》、《南北书派论》，首倡“碑学”，包世臣著《艺舟双楫》，康有为著《广艺舟双楫》，继续倡导“碑学”，一反唐宋以来对帖学的推崇，明确提出“尊碑抑贴”的观点。康有为在《广艺舟双楫》里面提出：“今日欲尊帖学，则翻之已坏，不得不尊碑；欲尚唐碑，则磨之已坏，不得不尊南、北朝碑。尊之者，非以其古也。笔画完好，精神流露，易于临摹，一也；可以考隶楷之变，二也；可以考后世之源流，三也；唐言结构，宋尚意态，六朝碑各体毕备，四也；笔法舒长可人，雄奇角出，迎接不暇，实为唐、宋之所无有，五也。有是五者，不亦宜于尊乎！”至此，“碑学”、“帖学”分庭抗礼，并存于世。其时，更有沈曾植氏力倡 “碑帖结合”一派，受其影响者若于右任、马一浮、谢无量、罗复堪、王蘧常等，实为现代书法风格面貌形成之开先河者！
在古往今来的书家中，文人学者是最庞大、最重要、最富创造力的群体，东汉时期，由于“鸿都门学”的创立，文人士大夫由民间刻碑而进入书坛并成为主体；魏晋，书法成了门阀世族文人们的特殊爱好和风流时尚；唐代，练就一手好书法成了读书人进入仕途的必由之路；至宋代，达心适意成了文人学者在书画领域的主观追求，特别是苏东坡，开创性地把书法和学养结合起来，强调“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”。自此以后，学者书法与文人画，被人们提高到学术层面的高度，书卷气、文人气成了衡量书画作品优劣、高下的重要标准。近现代以降，国门洞开，外族文化不断入侵，西学东渐，我们本民族的文化、生活习惯渐次异化，放眼四望，触目惊心的都是“舶来品”！然而“八风吹不动天边月”，我们的民族艺术--中国书法艺术不为外风所动。这一时期的学者大都能学贯中西，学者书法大都注重碑帖结合，“尊碑”成为近现代书风的鲜明特色。
近现代书法史的起止时间，依照中国近现代史的划分时间为参考：自1840年鸦片战争前后为开端，至1911清代灭亡为近代，1911年民国兴至1949民国结束新中国建立为现代。中国近现代史是一段变革动荡，艰难坎坷，可歌可泣的历史，此时的中国书法史也和时代同步伐共命运，也经历了动荡变法，改革新生。然而，这一段特殊的历史时期却产生了一批影响深远的书法大师，若梁同书、吴让之、何绍基、翁同龢、沈曾植、康有为、梁启超、吴昌硕、于右任、谢无量、马一浮、齐白石、黄宾虹、毛泽东、鲁迅、梁漱溟、郭沫若、冯友兰、钱钟书、启功……等，这些我们耳熟能详，声名显赫的人物，个个堪称一代国手！此时的中华民族虽国风不振，然而因为有了以上学者、民族艺术家的存在，中国民族艺术才立于世界艺术之林，非但不弱，反倒因其不可替代的民族凝聚力，得以优游于其列！
学者书法所选学者，多是在文、史、哲、自然科学、军事、医学、书画艺术等诸多领域、学科中能够卓有建树，而又素喜操弄翰墨的文化名人、专家、学人等。
作品集中所选如英和、倭仁、翁同龢、陆润庠等，皆为经史学家，一代大学士，位极人臣，其书法作品都能开张俊彦，灵彻通透。非能有宰相胸襟之大气度，不能有此大手笔!
国学大师：章太炎、吴让之、张廷济、梁同书、何绍基
哲学家如：马一浮、梁漱溟、冯友兰
学贯中西者：钱钟书、季羡林
金石学家如：沙孟海
碑版学家如：张伯英、何维朴
训诂学：于安澜
易学大师：黄寿祺
小说家如：李准、王原坚
诗人如：陈宝琛、黄懋谦、于右任、罗复堪、林散之、臧克家
词人：朱祖谋、向迪琮、夏承焘
楹联学家如大方
数学家有苏步青
军事学家有蒋中正
医学家如郝世襄
收藏家张伯驹
学者书法，因其广为人知的知名度、其清正平和的书卷气息，一直以来都是有品位的艺术品收藏者追捧的佼佼者，现在，更是迎合了“盛世重墨翰”的大众收藏心理，尤为世人争相宝之。笔者素好翰墨，尤喜学者书法，也曾想效法田家英先生对前贤手泽详加收集，无奈财力、机遇均不济，仅就自力之所能及者，搜寻一二，稍做遴选，绍介其大略，以为同好者共赏。近现代学者何以万计，此集所选可谓挂一漏万，至于学者书法的界定、代表作的选取、作品真伪鉴定等都因编选者的水平限制而不有纰漏，在此不揣浅陋，求教于大方。
2012年2月27日于北京琉璃厂
