探赜玄览 臧否春秋 ——《毛万宝书学论集》读后
探赜玄览 臧否春秋——《毛万宝书学论集》简评
胡湛
壬辰龙年之春，收到毛万宝兄相赠《毛万宝书学论集》全套书学论著。该论集凡五册，分别为《书法美学概论》《书发美的现代阐释》《20世纪书法史绎》《当代书坛批判》《兰亭序探要》。每卷约25万字，共计125万余字。可谓浩瀚工程巨著。从1984年毛兄上大学撰写毕业论文开始步入书法学术研究算起，其书学之路也漫漫走过了近三十年的历程。几乎全历新时期当代书法发展整个历程。从引进西方现代美学思想审视思考中国古老书法的美学特征性质、到对当代书坛学术与创作等林林总总现象的关注批判，再到兰亭学的专注研究，毛万宝兄走出了一条鉴察书法艺术特性，紧切时代脉搏，聚焦书学精核，涵盖书法美学、当代史学、重点专题学术研究的多侧面、多角度、丰富而又特色突出的书学研究之路。
出版学术专著书书法学人的大事，在毛万宝兄看来他更把其书学论集的出版看成其梦想的实现。艺术、学术之梦无疑是一个美妙的世界。下面就不妨让我们领略一下其美好的书学之境。
一、好之、乐之的孜孜书学之路
二、玄览之境——毛万宝的书法美学
三、臧否之境——毛万宝的批评之眼
四、圣典之境——兰亭学的构建 五本巨著 一、 好之、乐之的孜孜书学之路
章祖安先生和毛的恩师祖保泉先生在为其写的序言中都在肯定其学术成就的同时，叹息其诸学术成果都是在非学术环境下完成的。这一所谓学术环境的提法还可以上溯到邱振中为《中国当代书法理论家丛书》写的总序中。邱以为那套丛书的全国各地书学著作也多是在非学术环境下完成的。我不知道在邱之前是谁提出，或是否有人提出过学术环境这一概念。顾名思义，我想其所谓的学术环境大概应指大学、研究所等一类吃着国家专职粮饷的专职学术研究工作环境，和可以方便地查阅资料的图书馆、资料室等条件。但中国书法史上的美学经典《书谱》、近代康有为《广艺舟双楫》的编著，其条件当非在今人所谓的学术环境下。西方卢梭、贡布里希学者等影响人类文化思想史的许多著作大概也不是在今人所谓的“学术环境”条件下完成。甚而是在山间或其它自我封闭隐居的环境下写出来的。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”一位学术专家的造就除了一定的生活硬件环境外，更主要地是研究者要好之、乐之。好之、乐之则“发愤忘食,乐以忘忧” 则事业而成。毛万宝于书学正是如此好之、乐之，“发愤忘食,乐以忘忧”而成就书学者。从大别山毛坦厂小镇，到六安市委大院，再到绍兴兰亭圣地，从1984年一篇尝试性书法美学论文到目下五卷本书学论集的出版，毛万宝以其好之、乐之之挚诚耕耘，完成了一个书法学者专家的成功兑变。
初识万宝兄是在1994年8月于青岛举行的“全国书法史学美学研讨会”上。那是一次以全国书坛中青年学者为主体的一次会议。晨夕海边踏浪，会后毛毛阵雨中游崂山，都为我们留下美好的记忆。近二十年过去，能坚持在书坛继续耕耘者多成为当代书坛学术研究的主力。毛万宝兄即是比较突出的一位。
印象中，万宝兄经常面带微笑。与人交谈也多为不笑不开口。，开口便滔滔如海，满腔激情喷薄而出。而骨子里透着挚诚与耿介。文如其人，读万宝兄宏文，您总可感受到他的热忱如涌之思绪。其或如潺潺溪流之曲经通幽之审美思辨，其或如激浪拍案之时事之评判。那是智者之思、鉴者之是非爱憎。翻阅其五卷本书学论集，我们仿佛看到他在兰溪之畔，或徘徊低吟，或独坐沉思，或埋案著述，亦或登临讲坛，纵横捭阖，激扬文字，指点江山。
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