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感悟幸福.感悟书法

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发表于 2013-1-13 20:06:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

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幸者.幸运也.福者.有福也.何谓有福.古人造字以一人一口田为福字.可见古人之幸即风调雨顺即幸也.古人之福.即五谷丰登.一人一口田.有吃有喝即为福.此即古人之初所期望之幸福也。以此视今.则今之人无人不在幸福之中矣.而今人居高楼.坐宝马.食粮肉仍不感觉幸福者.何也.欲壑难填.所求太多.安能有幸福感也。是故简单即幸福.知足即幸福.因之书法家要幸福.必返璞归真.方能幸福也。返璞归真.无多求.为书也.写好也好.写不好也好.不为强求.则难求一败。
  或有误者以为成功即幸福.或有误者以为得到即幸福.皆非也.失败是成功之母.反之成功亦是失败之母.有得即有失.今日之得.难免有他日之失.因之成功者.得到者非必定幸福也。
  今时流行一词曰:淡定.此一词特好.人之幸福也.必淡定而后幸福.即先看淡生活.淡泊名利.则心自安定.心安则静.静能致远.致远方能感受生之美.艺术之美.于书法家而言.淡而后定.悟己之真.方能识书法之真美.人虚假不真.何能见书法之真美也。可惜.淡定之流行.或多成口头禅矣.如此可惜了淡定两字了。
   幸福不可强求.然亦不可强同.人不同.幸福不同.人人皆有自己之幸福观.人人皆有追求自己幸福之权利.因之幸福是多彩的.有追求的人即幸福之人.因之每个书法家皆是幸福的.因为他们在艺术道路上是不断的追求者.探索者。
  今之书法家之追求.或多于物质化.物质化倾向于数字化.而今日衡量书法家成功与否与其入国展之次数关系极大.次数又与润格关系极大。而能量化的必定是物质的。物质化实质是人类最低端之生活追求.因而今之日书法艺术之组织形式是退步落后的.即物质之发展与艺术生活精神追求难为正比。数字说明不了艺术.精神生活难于量化。古之书法家视书法为闲之余事也.闲来临池染翰.不记工拙.吃茶吟诗.只谈风月.此何乐也.乃最大之福.最大之幸运也。今之书法家者.为入国展之名次.刻意扭曲.献媚迎合.岂不累哉。生于经济社会.要买房买车.生活压力可想而知.因之今之书法家要幸福.不亦难乎?然难在放下名利.简单生活耳。
   谈到幸福.忽然明白.一个人.或非成功者.却可以是幸福者.一个人.或是成功者.却并非一定是幸福者。因之做一个幸福之人不是十分难.而做一个成功者却不易。只要知足.一片云彩.一朵小花.也能让人幸福。若不知足.得一金山.有一银海.也不能让人幸福。更大更多的痛苦往往是因为不需要的得到.即一个人无需得到太多便能幸福.然而却选择了过多的不必要的占有而带来的痛苦与不幸。因之为了艺术的美而不懈追求者是幸福的.而相通过艺术得到艺术美之外的东西时便会痛苦与不幸。因为艺术除了艺术还是艺术.其他艺术之外的如金钱.名誉.地位.美女等等.只会有害艺术与艺术家本身。而可惜的是.太多的艺术家.忽视了艺术本身.把太多的精力.放在艺术之外的东西。明明要种花.却在野草地里施肥。
  庸庸碌碌已虚度四十年华矣.古人云;“三十而立.四十而不惑.”今日或明白古人此话少许,四十之时始知君子之读书在长学问.广见闻.养浩然之气者.此其一。在学以致用.学而不能有用于社会.何必读书.此其二。在学而能与友交流.能再启后之学者.此其三。
人之四十.最重要者.好身体也。四十岁前.如日之升.如春到夏.生命之盛.身体之健.自不待言。四十之后.人之身体.若夏至秋.若秋至冬.体力渐衰.抵抗力下降.当知养生之道.正如机器用久.需要保养检修之后.慢慢运转,不然会出问题。且人生四十.能封侯者封侯.能成名者多已成名.能发财已发财.能当官已当官.若无有成者.当是命矣.不需强求。四十之后.保养好者.当还有四十年.保养不好者.或只有一二十年。因之四十以后.有好身体就是幸福。古雨曰:四十以后.无论穷通.有好身体就是幸福,知足就是幸福.快乐就是幸福.不要再强求太多。


[ 本帖最后由 古雨 于 2013-1-13 20:15 编辑 ]
发表于 2013-1-15 14:42:30 | 显示全部楼层
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发表于 2013-1-24 21:40:36 | 显示全部楼层
对幸福的理解人各不同
只要觉得幸福
就幸福了
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