张改琴 “今 楷”浅 议

一聪

       张改琴  甘肃省庆阳县人，中共党员，现任甘肃省文联副主席。甘肃省政协常委、科教文体委员会副主任、中国书法家协会理事、中国书协楷书委员会副主任、中国美术家协会会员、甘肃省书法家协会主席。曾进修于中央美院国画系。2006年被甘肃省委、省政府授予“甘肃省优秀专家”荣誉称号。
       书法、中国画作品曾多次参加国际、国内大展，并有获奖，被中国美术馆、毛主席纪念堂等单位收藏；出版有《张改琴书画》、《走进黄土地的脚步•张改琴书画集》、《中国美术家张改琴》、《春华秋实一一张改琴、左文辉书画作品集》、《塬上风•张改等书画集》等多部书画集；曾在中国美术馆、西安、广州、兰州等地举办个人书画展。

一聪

[ 本帖最后由 一聪 于 2009-1-10 09:42 编辑 ]

一聪

                        “今 楷”浅 议
                                                            
                                                                 张改琴





        2007年，在中国书协楷书委员会于石家庄召开的第一次主任会议上，旭宇先生破天荒地提出了创建“今楷”的主张。一石激起千层浪，顿时引起书坛内外的广泛关注和讨论。站在当今时代书法艺术发展的立场上，客观地说，创建“今楷”，发展“今楷”，是我们这一代书家肩负的历史使命和神圣职责，无疑具有划时代的开创性意义。对此，笔者也曾做过一些思考。本文就“今楷”的概念、书体样式及发展建议等提出一些浅见，与广大同仁商榷。

        一、关于“今楷”的概念

       首先，我们要弄清楚，什么是“今楷”？直白地说，似应理解为“创立并形成于当今时代的楷书书体”。如是说来，当今时代可谓继东汉魏晋之后、时隔二千年的又一个伟大时代！我们这一代人可真是走运——又一个（群）创“今”者就在我们这一代人中间！

       关于“今”名，翻开中国书法发展史，大致仅有东汉张芝创“今草”，魏晋钟繇创“今隶”（“今隶”之名，一是相对于古隶而言把汉隶称之为今隶；二是楷书产生后始名亦称今隶）的载记，此后再未见过“今”类的新体出现。问题在于，历史上，大凡书体名称皆为后世所冠，如对八分的冠名，最早出现在卫恒的《四体书势》中，章草之名似是卫烁在其《笔阵图》中最早提出；而名之“今”（今草、今隶）者，则皆为唐代杰出书法理论家张怀瓘所称。

        由是可见，所有的书体都是产生在先，其名称冠定于后。而“今楷”呢？却是一个概念先行理论，它是相对于书法史上楷书发展的成果而提出的一个模糊概念，是先有名称，而书体样式尚在“腹中”。打个比方，“今”体就像口袋，历史的口袋是满的，今草、今隶之类早就存于囊中，我们想用可以随时去取；而“今楷”只是一只空口袋，正等着我们将“腹中之物”往里面装。这是区别，亦是难度，更是使命。很显然，我们这一代人肩上的担子不轻。但不管怎么说，“今楷”的提出，是书法艺术发展到当今这一伟大时代的众望所归，我们的心情是激动的，同时也深感责任之重大。但我们的态度是积极的，相信我们这一代人既有这个勇气，必有这个信心，当然更有这个能力，去把“腹中之物”装进伟大时代缝制的那只光灿灿的口袋。

        二、“今楷”书体的样式

        楷书自汉代产生，经钟繇、二王进一步完善，到唐代达到巅峰并形成一种法度森严、形态完美的书体。特别是唐代，由于太宗李世民推行隋代创立的科举制，确立以书取士（继之以书法铨选官吏）制度，同时在国子监中设书学博士，设立弘文馆令五品以上的京官入学，有力地促进了“尚法”格局的形成，并产生了以欧、虞、褚、薛、颜、柳等为代表的表现楷书最高法则的唐楷名家。唐以后，虽亦不乏像蔡襄、苏轼、黄庭坚、赵孟頫、沈度、文征明、董其昌等历代大家，但他们的楷书多以晋唐之法为宗，无一能越过晋唐巅峰。清代以来，由于碑刻、钟鼎、甲骨、简牍的发现与复兴，虽然楷则规范、表现出“乌、方、光”特点的“馆阁体”也盛行一时，但始终未能出现一个可与前此相提并论的楷书大家。究其原因，书法思想当随时代而发展、书法艺术的风格应体现时代精神，无疑是最根本的因素。

       那么，在唐以后一千多年楷书式微这样一个背景下，“今楷”书体从何入手得以创立？它究竟应是何等样式？会是哪般风格形态？怎样体现时代精神呢？

       楷者，楷模、范式、样板也。“今楷”者，就是指当今新创立的楷书书体也。以笔者拙见，抑或，它是取以魏晋唐诸法（但法度无须那么森严），勇于吸收其他艺术美的养分，略沾点他体（如隶书）和用笔上的“游丝引带”，具有“艺术地构形并书写”的意味，既非汉魏晋唐、又非宋元明清，是一种新创的“近行楷”书体；而且，书法风格可以是多样的、鲜活的、动态的、可变的，一句话，这个“今楷样板”不是固态的、静止的、一成不变的。由是，其书法精神亦必然是具有时代性的。而这个“样板”的创立，或是某个书家，或是某个群体；或在江南，或在塞北；或于明天，或于近年。诚然，任何一种书体的创立，都离不开社会的参与、认可和发扬。从这个意义上说，“今楷”书体、书风的产生和形成，是当今中国书坛共同的使命和志德，也是中国千百万书法家、书法理论家们共同的义不容辞的责任和义务。书法家们理应积极地参与创新实践，理论家们应给予尽可能的支持和研究探讨，通过大家的共同努力，“今楷”就不会只是一个理想中的海市蜃楼。

        三、关于发展“今楷”的一点建议

        “今楷”主张的提出，无疑是当届中国书协楷书委员会的最大贡献，也是书法发展的大目标、大任务。何以实现这个大目标、大任务？笔者有几点想法和建议：

       第一，开辟“楷书大展”展项（以笔者见，各种书体都应该举办专项大展），为“今楷”催生。开辟楷书大展，就是把楷书从既定的“正书大展”中剥离出来（必要时将正书大展全部拆解，举办各种书体的专项大展）。这样做，似比举办扇面展、册页展更有意义。因为它只是展览名称的改变和展项的调整，即把现有一些展览的名称稍做更改，变成“书体展”，事实上并未改变展览的本来性质；反而，无论扇面、册页、斗方，还是条屏、立轴、手卷，表现形式会更为丰富；同时，这样做能激发广大书家的参与兴趣和创作热情，从而促进“今楷”的产生与形成。

       第二，举办“楷书研讨会”，从理论上为“今楷”的产生创造一个和谐的发展环境。这就是说，在楷书专项展览的同时，应组织举办楷书艺术发展学术研讨会，积极发挥学术方面的力量，探讨、解决理论层面上的问题，出版理论文集，不断完善学术体系。中国书协还应通过创办媒体等方式，给予舆论上的引领和指导。

       第三，努力抓好书法教育，解决好基础问题。书法教育关乎中华民族的优秀传统文化能否承传下去的问题，对此我们必须有个清醒的认识。历史进入当今时代，随着计算机的广泛使用和现代化程度的不断深入，书法教育现状不容乐观，问题十分突出，而且难度愈来愈大，这是个不争的事实。然而“路虽远，行者必至。事虽难，做者必成”，我们必须化难度为热度，倾力把书法教育做好，做出成效。比如院校教育，中小学能否统一开设写字课？大专院校，特别是艺术院校，能否全部把书法列为必修课程？有条件的大专院校和包括中国书协在内的各级书法组织，能否新设一些具有前瞻意义的书法研究机构，如“今楷研究所”、“书法发展研究所”之类的机构？笔者坚信，只要广大书法家们统一思想，共同努力，群策群力，一起出主意想办法，就没有办不成的事情；而创立“今楷”、发展“今楷”的美好愿望，也就没有实现不了的理由。

      “今楷”，笔者充满信心，并愿做出积极的努力。

                                                                                   2008年10月25日

一聪

张立宇

说的好，支持。

森豪正室

游侠

巧工司马

拜读！！！

田方

概念的内涵越大其外延就越小。“略”沾“点”他体的“近”行楷体如何与楷体、行书体、特别是行楷体区别？如果旭先生要打造今楷个人书体，无可非议。但今楷作为新书体实在难以自圆其说。

毅夫

再一次拜读！