【空一访谈】浑身道骨 一片禅心

一默禅房

宋歌，号石头陀，别署雪泥轩、火莲精舍，1969年生于山东枣庄，1989年汉语言文学专科毕业，1992年加入中国书法家协会， 1995年研修于南京艺术学院美术系，2003年研修于中央美术学院中国画写意高研班，2006年加入中华诗词学会。
擅长篆刻、书法，攻大写意花鸟画。自1991年以来篆刻、书法作品十几次入选中国书协主办的大型权威展览：《首届中国书坛新人展》；第5、6届《全国书法篆刻展》；第2、3、4届《全国篆刻展》；第6、7、8届《全国中青年书法篆刻展》；第1、2届《国际篆刻交流展》；《首届全国行草书大展》；《首届全国扇面书法展》；《西泠印社第二届全国篆刻评展》（西冷印社主办）；《第十回日本篆刻展》（日本篆刻家协会主办）；《第二届国际书画名家邀请展》；《全国首届陶瓷印邀请展》；《全国第十三届花鸟画邀请展》等。《人民日报》、《北京晚报》、《齐鲁晚报》、《收藏界》、《美术报》、《书法导报》、《篆刻》、《羲之书画报》、《亚洲书画》、《山东卫视》等媒体曾作专题介绍。名录载入《中国篆刻大辞典》、《中国印学年鉴》、《中国当代艺术界名人录》等辞书。
师从韩天衡先生、张立辰先生、邱振中先生、李刚田先生、黄惇先生、郭石夫先生学习书画篆刻。
宋歌的作品被国内外多所博物馆及各界人士收藏。流传日本、韩国、香港、台湾、新加坡、美国等国家和地区。曾在南京、山东、北京等地成功举办展览。
著有《宋歌作品集》、《中国篆刻百家、宋歌卷》等。现主持北京琉璃厂西街宋歌工作室。

[ 本帖最后由 一默禅房 于 2009-1-17 16:09 编辑 ]

一默禅房

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[ 本帖最后由 一默禅房 于 2009-1-13 01:20 编辑 ]

一默禅房

浑身道骨    一片禅心

-----关于宋歌
  车行至通州，于宋庄而止。宋庄，并不是宋歌的庄园，而是一个已经闻名天下的现代艺术家聚集地。宋歌将精舍建在这里，我之愚见，一来是这儿的人气，二来这儿传统文化几乎为零。
  推开门，清寂的宋歌迎面相应，合十鞠躬，
  还礼。
  围坐于茶海。
  一杯普洱，暖暖的情意，在那透亮却深沉的茶汤中已然照见。
  “屋里冷，把大家都冻坏了。”宋歌很抱歉地重复着这句话。
  “冷好，冷能强其骨，历其志，固其心，我最喜欢冬天，喜欢冷，以及寒冷中那一丝温暖。”我大声一语。
  宋歌浅笑。

  宋歌当年对着高堂三拜，一个沉重的转身，背影留给了故乡。一个艺术家的漂泊，本身就是一种艺术。把心放下，随处欣然，安贫乐道，甘若自如。十一年，乡下的浮萍却在京华的沧波里扎了深深的根系，一点点的成长，真实不虚。
  还是那句话，平常玩意，好活的很。

   宋歌很好学。


  宋歌学禅，不入时流。
  时下书画家，冠以居士之名者甚众，写经画佛，饮酒食肉，满口济颠，美其名曰：“散怀，见性，心中有佛。”小僧无语。但心中有二字相赠“扯淡！”一切学佛法门不从心始，不以行入，于法不修行，皆是镜花水月，不是真学佛人，而是真玩佛人，玩佛人，已入魔道矣。
  宋歌于黄梅四祖禅寺净慧大和尚门下皈依三宝，法号明鍥，心清净，品端正，相庄严，明佛理，行佛道，将身心奉佛刹，以笔墨做佛事，常与大德座下修佛，不是简单的文人问道，逢场作戏。而是佛子求法的日日相随与恭敬。不论入寺出山，皆以居士之戒条养生、净性、明心，实乃善莫大焉。

  宋歌学书，自成风味。
  其早年以厚重见长，今观其新作，眸间刹那豁亮。不问哪家法，不管何人相，全以佛法化之，凝禅于笔端，自在写来，随缘浓淡，随性缓急，写的多是些禅宗公案，话头，诗偈，与其书相溶相生，得禅一味，随其修行日益，想必于书法之俗套会日损，损之又损，定会澄明出书法之本然。期待中。

  宋歌学画，自然而然。
  花鸟取法虚谷、金冬心，山水取法担当、石涛，慕求高风，不取姿态，逸笔草草，墨韵横流。清清然，淡淡然，绵绵然，虽不是件件上乘，但能有一两幅片纸可留客久驻，已然是入了画道。

  宋歌学印，看家手段。
  入门受教于海上大家韩天衡先生。入古出新，自在来去，书法的笔意，作画的图式，一柄钢刀，都能揉进这方寸之间，气象浑然于纵横之外，这气象是山川，是幽涧，是松风万壑，是拈花一笑 ……

  宋歌在学的还有很多，诸如音律，诸如诗词，诸如做人。
  所有的学，都是为了人性的圆满。
  一个爱学的人，一定值得别人学习。

  学习宋歌，看清一个禅者的智慧。


2008年12.24。07：52分于一默禅房初稿

2008年12.29日约下午四时于入川之云间定稿。

[ 本帖最后由 一默禅房 于 2009-1-13 01:16 编辑 ]

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