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【精英出场】行万里路之后------曹元伟书法新作网络展

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发表于 2009-1-17 20:57:10 | 显示全部楼层 |阅读模式





                                                         曹元伟艺术简介




曹元伟:1960年腊月生。字始平、叔羲。斋号圆梦都。先后进修于南京艺术学院书法专业、中国人民大学书法硕士研究生课程班、中国书法院硕士研究生课程班,中国书法家协会会员。被授予“江苏省优秀青年书法家”称号
联系电话:13813273895  



入展、获奖(均为中国书协主办):

1998年:
          第四届中国书坛新人作品展入展
1999年:

         全国第七届书法篆刻展入展
        全国第三届楹联书法大展入展
2000年:

         全国第八届中青年书法篆刻家作品展入展
2001年:

         第一届中国书法兰亭奖全国书法作品展(郑州)入展
2002年:

        首届中国书法兰亭奖作品展(青岛)入展
        全国第四届楹联书法大展     全国奖
        第二届全国书法百家精品展入展
2003年:

        第二届全国行草书大展入展
        敦煌杯全国书法大赛入展
        全国书画小品展入展
2004年:

        首届皖北煤电杯全国书法大奖赛 优秀奖
        首届全国青年书法篆刻作品展入展
        羲之杯全国书法大奖赛入展
        全国第八届书法篆刻展入展
        全国第一届大字书法艺术展 一等奖
        全国青年国庆书画展三等奖
        全国首届小榄杯县镇书法大赛入展
2005年:

        第三届全国书法百家精品展入展
        全国首届走进青海书法展入展
        第二届杏花村汾酒集团杯全国电视书法大赛三等奖
        全国第四届正书大展入展
        三晋杯全国首届公务员书法大展入展
        全国书法大赛冼夫人奖入展
        高恒杯全国书法艺术大展入展
2006年:

        全国首届行书大展入展
        全国首届草书大展入展
        第二届中国书法兰亭奖(合肥)入展
        纪念红军长征胜利七十周年全国书法篆刻展入展
2007年:

        纪念孔子诞辰2578周年全国书法展入展
2008年:

        首届全国册页书法展入展
        全国千人千作书法大展
        全国第二届隶书展

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 楼主| 发表于 2009-1-17 21:10:41 | 显示全部楼层
     同行师友眼中的老曹












心无俗韵舞清风

张守跃

  得知元伟兄要出一本作品集,心中很是为他高兴。能对自己一段时间的创作作一个阶段性的总结,未尝不是一件好事。

  元伟兄与我分居邻市,相距也只有几十公里的路程,但接触的次数并不多,一来我们都有各自的工作,都要为生活奔波;二来我这个人不喜欢走动,好在我们联系不断,现代化的通讯为我们的交流提供了极大的方便,相仿的年龄、相近的性格、共同的爱好和追求让我俩相识成知己,这也算是缘分吧,我很珍惜。

  我一直坚信,真正的艺术家必然是做人的典范,这已为无数成功者证实。元伟兄为人忠厚质朴,坦白率真,诚挚热情,守谦慎独,不多言辞,不事张扬。他待人质朴,待艺情真,求学德厚,于“六艺”之“书法”有着自己独到的见解、感悟和表现,这些均缘于他的好学、刻苦、敏思、笃行,顺乎自然、顺乎情性,是其心性。他那种宁静的从艺心态,与那些今天学执笔、明天成“大家”追风逐利者形成鲜明的对比。

  书法的至美,须由精神契入。当书法真正走向自觉后,书法史则表现为一种风格递变和传承,前人已在中国书法史上树起了一座座令后人难以企及和逾越的高峰,今天的书法家必须从自己的精神气格出发,在传统中寻找适合自己发展的的切入口。元伟君深知此点的重要,坚定地选择以“二王为突破点,主攻行草书。二王”是帖学中的最高峰,“取法乎上”的古训让他明白:只要坚持心摹手追,步步悟人,曲尽法度,博涉养悟,自能天机自露,别开生面,独树一帜。

  艺术家都是苦行僧,我们能见今日他们在其艺术领域里挥洒自如、自由翱翔之自在,罕见他们闭门修行、千磨万击之艰辛。艺术家是需要灵气,但更少不了后天的刻苦磨练。古今有成就的书法大家,莫不把临帖作为日课,元伟君更是日日与古帖相伴,时时向大师求诲,废寝忘食,不知疲倦地提升技能,把握真如,可谓废纸三千,功成一字。言为心声,字为心画”,或许是天性使然,元伟兄钟情于潇散流美、刚劲婀娜一路书风,他不大喜欢过于张扬的东西而静心追求传统的笔墨精神,追求文人的浪漫真趣,二十多年来一直游艺于“二王”世界中,心无旁骛,有其诗作为证:吾对圣教如至尊,抚去阳光摹月阴。不求笔笔合逸少,点画之间溢其神。苦心人,天不负,孜孜不倦,苦苦求索,成就了他卓然书艺。近年来,在各级各类大展赛中摘金夺银,2006年被评为江苏省优秀青年书法家,这是对他付出的最好回报。作为“徐州集团军”中重要一员,他依靠其雄厚的创作实力逐渐成为当代书坛所关注的青年书家之一。

  书法创作,对书家而言是一件让人喜欢的事情,提笔、理毫、濡墨、舔水,每一个动作、每一个过程都是书家心性的流露,是情感的宣泄,若是写到无法自抑、挥写无止之际,便是痛快无比之时。但生活就有别了,它显然是如此庞大的现实,它有着太多的冗繁和躁动不安。可我们有选择的自由,选择喜欢的自由。何况是书法,一种叙诉自我的艺术。林语堂先生这样说过:艺术是身体和智能力量的充溢,是自由的,不受拘束的,是为自身而存在的。我们选择艺术,也就选择了自由,为了艺术,为了自由,我们必须付出很多我们原本应该享受和得到的东西。平凡的人们,许许多多的夜晚是属于自己的,而对于做学问、搞艺术的人而言则不然。元伟兄和众多的书家一样,甘愿独自面对孤独,把外界的熙熙攘攘关在门外,在无边的沉思中“啃啮”着自己的心灵。这样的夜晚,灵魂在独自行走;这样的夜晚,不做贫富之别;这样的夜晚,让人深入内心,释放自我,让灵魂得以保持属于它的纯净,也正因有无数这样的夜晚,才成就了他今日的成绩!还将有无数这样的夜晚在等待他,等待他铸就更加辉煌的明天!

行草书是元伟兄创作的主打强项,笔法娴熟,格调高雅,不激不厉,凌空飞动的笔势,精美曼妙的笔意,自然流畅,信手拈来,潇洒自如而却又不失“二王”之法度,筋骨相应,气息纯正,远离浮躁,养眼养性,其作品笔划坚而浑,体势奇而稳,章法变而贯,俊逸之气、雄秀之气扑面而来,真可谓,如赏美人,如沐春风,扎实的功力及性情表现绝非一般夸张结构、乱扭线条之辈可比也。细察之,其用笔提按有度,折转自如,线条厚实而又灵动,线条运动时的丰润感与弹性之美,透射出最强度的审美信息,舒卷如行云流水般畅顺自然的格调,让人领悟到温柔敦厚的含蓄之旨,而线条在环绕连带时所呈现出的顿挫分明、肯定果断的笔势,则又呈现出其书风刚健的一面。其结字错落有致,驾轻就熟;章法安排随缘而化,自然天成,不过分追求形式感,而以纯粹的艺术感染力感动观者。

  行草书之外,元伟兄于楷书用功亦勤,小楷水平尤为突出,用笔沉稳灵动,结构准确,气息清醇典雅,书卷气浓郁,令人回味无穷!

  书法艺术领域,无论从广度抑或高度上讲,都在不断向前发展。只有具备深厚的文化底蕴和学术支撑,才能达到与历史对话、与当代对话、与未来对话的理想境界,这是我们书法人的神圣使命。各种文化艺术都是同根共乳的。任何一位元成功的艺术家都需要具有深厚的文化底蕴和精深的个性艺术修养,它们的根扎在一起,从源远流长的文化渊源中汲取共同的文化精乳;它们的枝叶茂盛,张扬着各种艺术的特征和个性。元伟兄深知此理,并愿意踩着这条规律,通过自己的努力走向成功。他是这样想的,更是这样做的。继南京艺术学院书法专业和中国人民大学书法硕士研究生课程班毕业后,丁亥八月,年近知命的他毅然走进了中国书法院的课堂。名声鹤起之时,他选择了暂时的寂寞,走出这一步很不容易,这需要勇气和毅力。从寂寞走进热闹是一种境界,从热闹再回到寂寞则是一种超脱。其间,他充分利用这一难得的学习机会广泛涉猎,尤其是从头临帖,日日不殆,晨昏不辍。他通达古今,遍临诸帖,审察精微,掘箐汲华,其汗水入池续墨,青丝落纸化字,磨砺使毫端吐烟,灵悟让苦心升华,在艺术之路上又作了一次“深呼吸”。辛苦没有白费,从寂寞中走出的他,其书作呈现出一种崭新的气象,更强调书法技法和线质的表现力,纯熟的驾驭笔墨的能力使他对传统技法有了更深层次理解,实现了古朴、典雅、遒劲、厚重与自然、流畅、豪放、潇洒的统一,秀美与壮美的有机契合。

  中国的书法艺术发展到今天,已经和经济纠缠不清,书法家也要生存,为了能在经济社会中夺人耳目,我们许多曾经心交神会的朋友都叫破了嗓子嚷开了。失去了静心从艺的心态,也失去了自我。在当下浮躁、喧闹的世风中,能够做到心静平和是不容易的,这不仅是性格的事。人生一世,重要的有二点:一是修养好自己,二是做好自己想做而又该做的事。心静的人与众不同的地方就在更多地求诸于己,元伟兄不过分重视眼前的名利和表面上的花哨,不奔走经营,这并不是因为他无奔走经营之资本,忠厚质朴的个性令他不愿意走小路、超快捷方式,他要凭着自己的能力稳步前行。

  我很喜欢那首《爱拼才会赢》闽南语歌曲,“三分天注定,七分靠打拼”,这句歌词仿佛已道出书法创作的真谛,我想,生命盛年的他,艺术之路既长且宽,像元伟兄这样一位已经具备一定功力、个性书风已渐成形的青年书家,今后一定会以一种更加投入与拼搏的态度来对待书法,强化个性,让自己愈加鲜明起来。

  成功的艺术家都善于运用加减法。加法,就是从纵向和横向中选取一切有益的成分为我所用;减法,则是掘弃与自己的追求不一致的种种浮光铅华。前者是法,后者是德,正所谓“为学日益,为生日损,损之又损至无为,无谓而无不为”。

愿以此与元伟兄共勉!


               张守跃于三平书屋灯下

                 20071230

(作者系中国书法家协会会员、江苏省书法家协会理事、宿迁市书法家协会主席)

 楼主| 发表于 2009-1-17 21:32:49 | 显示全部楼层






        临池感悟












      如何临写行草



        曹元伟




  现在学习书法的人越来越多,各种辅导班、培训班如雨后春笋,这应该是中国书法发展之幸事!到底如何临帖,是诸多书法追求者面临的最现实也是最大的问题,对于这个问题也是仁者见仁智者见智。我学习书法虽然没有童子功,但我也有十数年的学书经历,下面我就谈谈临写行草书的一些体会,与朋友们共勉。


  选帖对于初学者很重要,如果有条件,可先在你目标书家墨迹中选一个字数较多的字帖。首先墨迹本一般来讲字口清晰,笔画之间以及字与字之间的映带一目了然,在临写的时候很自然地就会注意那些映带关系,结果就不会刻板。比如初学者喜欢王羲之,很多人义无反顾地首选《圣教序》,结果不仅很长时间临不像,而且笔画不入纸。假如先写《兰亭序》,其结果就会大不一样。《兰亭序》用笔十分精到,且笔画之间的映带又细致入微,因为其中的小动作较丰富,所以这就迫使你在临写时不能太快,自然也就克服了因写得快而造成的笔画无力又不入纸的毛病。再说字数问题,临帖的学习点是用笔、结字和章法,对于初学者来说,大多只重视前两点,上面讲的墨迹本应该能解决用笔的问题。再打个比方,如果有两本字帖,甲只有20个字,乙有200个字,把甲写得再熟也只记住了20个字,把乙写熟就可以记200个字,最起码也超过100个,孰优孰劣是很显然的。


  字帖选好后,我认为还是先读一读,这个读不是纯粹读它的内容,而是找一找其中的特点,诸如用笔方法、字形结构、章法等,我一般主张首先注意用笔和结字,最后再看章法。先说用笔,用笔指用笔的方法,就是怎样把笔画写像,这就需要细心观察,套用孙过庭的话就是“察之者尚精”,如果你看不到的东西,肯定也写不出来。比如横,在一个字帖中,横的写法不会一样,那么就要逐一分析,单独练习。从起笔开始,看看毛笔的起笔方向、入纸后是顿笔还是顺锋而行,或者还是有其他动作,再看行笔过程中的曲直、粗细等的变化,收笔是回收还是顿收。把所有的横熟练掌握之后,再写一些字帖以外带横的字,这样就得到了巩固,也才算真正掌握了横的写法。对于其它每个笔画都这样去练习,没有学不会的道理。当然,也可以在写完整的字的时候去练基本笔画,其实殊途同归。基本笔画基本掌握以后,再用同样的方法写偏旁部首。偏旁部首的写法也是不尽相同的,都要一一掌握,而后再找字帖以外带这个偏旁部首的一些字反复练习,这样不仅仅是巩固所学,更重要的是为过渡到创作打下基础。基本笔画和偏旁部首熟练掌握之后,对于每个字的临写应该容易多了。简单谈谈应该注意的问题,汉字的结构种类较多,我主要说说左右结构的字,其他结构可以触类旁通的。书法上和小学课本里讲的结构特点不尽相同,如课本上讲左窄右宽,书法上也可能是左宽右窄,这就需要我们在临帖时丢掉原来的观念,严格地跟着字帖走,还有的朋友看字帖上的字不好看,临写时就改成自己的写法,这是万万要不得的!另外,左右高低,上开下合,上合下开,左右间距,字间疏密,左收右放,左放右收等等,均须详察。至此,用笔、结字已基本掌握,为检验掌握程度,可以进行背临,背临不是一边背一边临,而是不看字帖去写,也可以念一句写一句。当然,能真正背写出来更好!


  很多古代法帖的章法都是很有特点的,值得我们学习、借鉴,所以,我们绝不能忽视对章法的临习。很多初学者对章法的临习感到很茫然,章法(其实章法有大小之分,小章法如一个字,一组字,一行字,几行字。大章法指全篇各元素的组合,这里指大章法。)一般包括以下一些内容:结字的收放,墨色的浓淡枯湿,线条的粗细变化,疏密对比,行距曲直的变化,字距行距的大小,落款、钤印等。在临习章法时,行数、每行的字数要和原帖一样,找准原帖的节奏,如蘸墨节奏、大小节奏等,对于其它方面在这里不一一细述。


  我在中国书法院学习,聆听了许多老师的高论,在临帖上我特别欣赏“写生”说,就是每一遍临帖都看作是第一次临,杜绝成见,这样你才能不断发现新的东西,试想,如果原来临过的字已固定在脑子里,当你再临它时,很可能还按原来的样子写,就不会再进一步去发现未知,这确实是我们要十分注意的!


  很多朋友给我说开始临帖总是不像,问我这是什麽原因,其实这很正常,再大的名家也是如此!临帖是由不像到像(应该是基本像)再到不像的过程,第一个不像是生,特别是初学者,要想临像第一个字帖可能需要较长时间,但临第二个字帖时,肯定比第一个用时要短得多,这是因为开始时缺乏临帖经验,随着经验的不断积累,用时会越来越少。第二个不像是熟以后的变化,就是改变字帖上的字形结构,这是由临帖向创作过渡的关键。


  个人之见,不足为训。



 楼主| 发表于 2009-1-17 21:35:27 | 显示全部楼层
[tao13] [tao13]







书法家曹元伟和他的书法以及书法之外的生活









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 楼主| 发表于 2009-1-17 21:51:46 | 显示全部楼层
生日对每个人来说都是一样的.但是每个人度过自己生日的方式却各有各的不同...



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 楼主| 发表于 2009-1-17 21:53:29 | 显示全部楼层









毕竟生活中有很多东西是书法所不能直接表现的,比如歌唱~~~~





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 楼主| 发表于 2009-1-17 22:11:20 | 显示全部楼层









书法人,特别是优秀书家的的花环有时与书法没有直接关系.但有一点可以说明:聪明人干什么都行:)






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 楼主| 发表于 2009-1-17 22:20:51 | 显示全部楼层









原来书法也是可以这样写滴......










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 楼主| 发表于 2009-1-17 22:22:11 | 显示全部楼层








老曹说:也可以这样读:)





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 楼主| 发表于 2009-1-17 22:29:00 | 显示全部楼层
书斋固然很重要!老曹说:但是经常呆在书斋里的书家是傻瓜!言外之意,有时间的话也要出去放放风,欣赏欣赏美景什么的.不懂得欣赏的书家很难获得一等奖啊:)

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