汲古斋主人出品【当代书法英雄榜 】——第四板块（书法文化谈，结束篇）林岫先生做...

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十：曹元伟艺术简介 　　曹元伟：1960年腊月生，字始平、叔羲，斋号圆梦都。南京大学艺术硕士，河北美术学院特聘教授，曾先后进修于中国人民大学书法硕士研究生高研班（被评为综合十佳）、中国书法院研究生课程班。系中国书法家协会会员，徐州市书法家协会理事，慕鸿书社社员，邳州书法院院长。2006年被评为“江苏省优秀青年书法家”。 　　获奖： 　　第三届中国书法兰亭奖三等奖 　　全国第一届大字书法艺术展一等奖 　　全国第四届楹联书法大展全国奖 　　全国青年国庆书画展三等奖 　　第二届杏花村汾酒集团杯全国电视书法大赛三等奖 　　首届皖北煤电杯全国书法大奖赛优秀奖 　　文汇宣城杯全国书法大赛一等奖 　　淳化阁帖杯二王系列全国书法大赛二等奖 　　临川之笔全国书法大赛三等奖 　　北兰亭电视书法大赛获奖 　　2011年书画郑州二等奖 　　入展： 　　第二届兰亭雅集42人展、首届、第二届中国书法兰亭奖作品展、第一届中国书法兰亭奖全国书法作品展（郑州）、全国第七、八届书法篆刻展、全国第八届中青年书法篆刻家作品展、第二届全国行草书大展、全国首届行书大展、全国首届草书大展、全国首届、二届青年书法展、全国第二届隶书展、全国第四届正书大展、全国第三届楹联书法大展、首届全国册页书法展、全国第三届扇面展、第四届中国书坛新人作品展、中国书法家协会会员百人精品展、全国千人千作书法大展、名家工程全国五百家精品展、中国宝鸡首届“翰墨石鼓”全国书法名家邀请展、中国书法城乌海杯当代国际书法展、第二、三届全国书法百家精品展、敦煌杯全国书法大赛、全国书画小品展、羲之杯全国书法大奖赛、全国首届小榄杯县镇书法大赛、全国首届走进青海书法展、三晋杯全国首届公务员书法大展、全国书法大赛冼夫人奖、高恒杯全国书法艺术大展、纪念红军长征胜利七十周年全国书法篆刻展、纪念孔子诞辰2578周年全国书法展、邓石如奖全国书法展、全国职工书法展、庆祝建党90周年“信德杯”全国书法展、第三届林散之奖书法双年展、第二届平复帖全国书法展等。

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曹元伟对当代书法和书法文化的思考

　　                                                                         当代书法与文化
　　
　　                                                                                          曹元伟
　　
　　书法与文化有着密切的关系，书法是依存于文化的，这个文化不仅仅是指文学素养，还要涉及历史、政治、经济、哲学、美学等等，像我等这样文化底蕴的人是很难说清道明的，但是，既然主持人这样要求，那也只有勉为其难了。
　　
　　大家知道，在古代，书法只是文人余事，更是其重要的基本素质，唐太宗时“以书取仕”，设弘文馆，书法家似乎有了一些特殊的地位，到明清科考，对书法的重视程度又有所提高，要想参加科举考试，书法是第一道关口，书法成了事业发展的必修课。即便如此，书法也只是个工具而已。反观当代，书法存在的意义已与古代大相径庭，随着科技的发展，计算机技术的普及，书法不再是实用的工具，对不同的人来说，它是敲门砖，是印钞机，是虚荣心的招牌，是附庸风雅的玩物，是追逐名利的挡箭牌，只有对于极少数人来说，它才是艺术，也只有这部分人才真心实意地去爱它，研究它，甚至不惜妻离子散，抛家舍业追寻它。如果说书法是一种文化的话，它已不再是我们所理解的纯粹的文化了，而是被人亵渎，被人玩弄的低俗文化。君不见在女人体上写字，还美其名曰行为艺术；各路官兵（有的连字帖都没临过）纷纷占领各级书协领导岗位，把书法当成了娱乐场；右臂健全却用左手、眼睛、嘴写字，书法变成杂耍；所谓名家恨不得把大地当纸，喜马拉雅山当笔书写人间奇闻，书法俨然沦落为哗众取宠的噱头……，书法文化被践踏得变了模样，让有担当的书法艺术的忠实追寻者痛心疾首。
　　
　　古代书法家大多是文学家、理论家、甚至杂家，由于历史的原因，古代的普通老百姓很少有舞文弄墨的机会，今天就不同，只要你想写字，不仅没有人会拦你，而且途径宽广，字帖俯拾皆是，各种培训班招牌林立，书法的普及程度远远胜过任何历史朝代，仅中国书协会员里面，就囊括了个阶层、各种文化程度的人，有高官，也有路边摆摊者，有博导，也有小学文化者。要写好字，一是靠功夫，二是靠性情，这两样不是只有高官、博导才有，所以，如果单单从写好字上看，它与身份、知识并没有直接关系，也并不是知识越多写得越好，从具体的作品上也看不出作者文化的高低，但是，书法发展到今天，它已经成为一门独立的艺术，所以需要一定的文化作为支撑，从普及的角度来讲，大家把书法当作一种业余爱好，有百利而无一害，也是无可厚非的事情，但要把书法当做终生追求，并要成为书法家，那就另当别论了，绝不是单单写好字的问题，对文化要有比较高的要求，更不是加入了中国书协就是书法家了。目前中国书协会员满篇错字、白字的情况有目共睹，岂不让人担忧。如此的文化水平如何能担当起书法传承的重任。
　　
　　我以为，当前各级书协的展览太过频繁，广大书法作者整天忙于创作应付展览，哪有时间沉下心来临帖、学习！这样的结果就使得书法变得肤浅，成了快餐文化。应该把如何提高会员的整体素质切实提高到议事日程，针对广大会员，定期或不定期举办关于书法理论、书法创作、诗词对联、中外美学等等方面的专题培训，同时针对书法骨干定期、定向培养，只有会员文化、创作水平提高了，展览才会有质量，书法的发展才会有后劲，这才是书法可持续发展所需要的，作为书法创作者，也应该主动学习，学习毕竟是自己的事，书协的培训固然重要，但它总是面向广大会员，对某一个人来说并不一定有针对性，只有根据自身具体情况进行选择性的学习，其效果才会更好。
　　
　　当前中国书协会员人数大概两万左右，从书法队伍来看，书法事业看似空前繁荣，其实这所谓的繁荣背后，却隐藏着文化的危机，没有文化的书法时代，是十分悲哀和可怕的，为了中国书法事业的真正繁荣，不要怨天尤人，从我做起，从现在做起，加强学习，提高修养，让书法成为真正有文化含量的艺术！
　　
　　

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对曹元伟影响较大的五本书
　　
　　一，《水浒传》：是我国古代四大名著之一，其中多有描写绿林好汉劫富济贫，路见不平拔刀相助的事迹，虽然有时好汉们的做法未必妥当，但他们不畏权势，仗义疏财对我人格的影响却很大，以致见到乞讨的老人总是要给一元两元的，把帮助别人当做快乐，并不为权势而折腰。
　　
　　二，王力著《古代汉语》：学习书法不通古代汉语，就无法读懂古代书论和文章，古人的精华就得不到吸收，是《古代汉语》给我平添了学习的翅膀，像我这样不是中文科班出身的人，对古汉语的学习是一生的日课。
　　
　　三，《新华字典》：其实大家不要见笑，我从小学到高中都是在本村学校读的，那时不讲学习，考试都是开卷，知识在我的脑海里就是空白，只是在恢复高考的时候我才如饥似渴地恶补，后来很长时间学习字典，不仅学习汉字，而且背其中的词语，我现在识字以及很多词汇都是那时学习字典的结果。
　　
　　四，《艺术概论》：因为自己底子薄，能反映更深层次的书我看得并不多，这本书还是我二十年前参加自学考试学习的，以前读中专时学的是财会专业，后来转行学习书法，虽然这本《艺术概论》有些简单化，但确确实实是它带给我关于艺术的一些知识，有时翻着有些泛黄的它，感觉是那样的亲切！
　　
　　五，小人书：对于今天的小孩子们来说，已不知小人书是何物了，是它给我的童年留下稍微有点知识的影子，那时没有什么图书，更没有电脑，其实因为家贫自己买不起小人书，能看到的也是同伴的，一本小人书能反复看上好几遍！现在虽然我已逾半百，但多么想再翻一翻儿时的小人书，那里有我儿时的快乐和幸福的回忆！
　　
　　
　　

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对曹元伟影响最大的五个字帖：
　　
　　一，王羲之《圣教序》：在我学习书法之初，第一次接触到的就是《圣教序》，也许就是这第一次的选择，使我走上了正确的书法道路，尽管那时写得很幼稚，却为我今后的学习打下了坚实的基础。
　　
　　二，米芾手札：米芾手札较多，又多为墨迹，由于我一直在写二王，有时感到笔画瘦硬，这时我就去米芾手札中寻找厚重的东西。
　　
　　三,王羲之《寒切帖》：该帖用笔一拓直下，转折用圆，有较强的书写性，且大小、粗细对比强烈，该帖虽短，但意味深长。
　　
　　四，孙过庭《书谱》：该帖方圆兼备，用笔精到，尤以方笔独到，每每在我写得油滑之时，我就会重回其中，一点点捡拾那里的奇珍异宝。
　　
　　五，怀素《自叙帖》：该帖用笔如曲铁，笔画劲健，力可透木，尤其是它字势开张，虚怀若谷，有宰相之腹，故我总是在其中得到将字打开之法。
　　
　　
　　
　　

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曹元伟诗词


　　残冬
　　
　　料峭绪风无力吹，斜塘余雪暮云回。中庭木槿孕春意，檐下空巢待燕归。
　　
　　
　　
　　
　　
　　登黄山
　　
　　试问何人神斧工，劈开天地起云峰。笑它岩雀愁无路，一线通天任我行。
　　
　　
　　
　　怀念母亲
　　
　　日暮倚门嫌路远，晨兴絮语怕衣单。而今遥想聚无日，泣泪沾襟思惘然。
　　
　　
　　
　　早春
　　
　　轻风拂柳漫如烟，芳草萋萋绿满山。不解春寒何处觅，斑鸠枝上争榆钱。
　　
　　
　　
　　

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曹元伟摄影作品

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