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蓝 阳:驳丑书家的“运笔无需准确”论

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发表于 2013-11-13 10:57:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 hjly 于 2013-11-13 21:44 编辑

          驳丑书家的“运笔无需准确”论
                                                       广西师范大学  蓝  阳

       我经过长期的思考和反复的求证之后,认为书法家的用笔必须尽可能达到高度的准确性、精细性和丰富性。而这“三性”的核心,则是准确性。
       可是网名叫D•L的先生却认为,只有科学、技术才需要“准确”,而书法家是艺术家,其用笔只应当“模糊”,应当“信笔挥洒”、应当“任笔为体”、应当“不拘法度”。他认为只要这样,就可以迎来“书坛百花齐放的春天”。(见D•L于2010年9月13日和2013年4 月21日在“当代书法网”发表的帖子)
      书法家的用笔到底应当准确,还是应当“信笔挥洒”?我们可以沿着以下思路去寻找答案。
       1、书法创作既然是艺术创作,当然在动笔之前就必须按照美学原理的要求,对作品进行尽可能完善和清晰的艺术构思,(这也就是王羲之说的“意在笔前”的“意”),然后再用尽可能准确、精细的运笔动作,把构思的点画、单字和布局写到纸上。
       假如书法创作没有艺术构思,作者对自己要写的作品,心中糊糊涂涂,模糊一片;或者虽有构思,但完全无法准确地写出来:这样的创作,当然就谈不上艺术创作,只能算是瞎涂、瞎写。而写出来的东西,就绝不可能是书法艺术品,只能算是愚人的涂鸦。
       2、与画家相比,书法家用笔的准确性显得更为重要。因为绘画创作在艺术构思之后,还可以用炭笔或铅笔打稿,并且可以反复修改。而书法创作,就只能直接用毛笔把构思的作品,一次到位地写到纸上,再也无法修改。所以书写动作的准确性就显得更为可贵。书家如果用笔完全不准确,即使有完美的构思,也只能瞎涂、瞎写。
       3、艺术家的用笔需要准确,我们还可以用以下实例来证明:画家如果要画一个快乐活泼、纯洁无邪的小女孩,就必须画好小女孩的一双眼睛,必须通过这一对“灵魂的窗户”去表达小女孩的思想和情感。而要画好这一对眼睛,画家就必须满足许多严格的要求。比如:
      (1)这对眼睛,必须左右对称,不能一边高,一边低,一边大,一边小,一边细长 ,一边浑圆,等等。不然的话,就可能使得小女孩的面庞显得滑稽可笑,甚至狰狞如鬼。
      (2)这对眼睛,必须确实像眼睛而不是像其它器官;
      (3)这对眼睛必须像人的眼睛而不能像兽类、禽类、虫类的眼睛;
      (4)这对眼睛必须像小女孩的眼睛而不能像老男人、老女人、大男人、大女人的眼睛,也不能像小男孩的眼睛;
      (5)这对眼睛必须是天真、欢乐的眼睛,而不是愁苦、哭泣的眼睛,还要表现出某种具体的思想感情,等等。
       要满足这样多的严格要求,画家难道不需要高超的运笔功夫,不需要准确、精细的运笔动作?假如画家运笔的准确性完全无法满足上述要求,结果画出来的眼睛,当然就可能什么眼睛都不像,倒是成了D先生所要求的“模糊”一团。
       然而这样的眼睛,难道就是天真、快乐的小女孩的眼睛吗?这样的绘画作品,难到能够称为艺术品吗?能值几分钱吗?
       可见,丑书家按自己的主张,无章无法,信笔瞎涂、瞎写而成的丑书,就只能像山边的乱石头一样,每一块、每一幅都有自己独具的丑陋模样。这样的东西,难道也可以算是艺术品吗?
       在这里我们还必须指出,丑书的价值连乱石头也比不上。因为乱石头还可以用来铺路,或者用作混凝土的材料等等,而丑书却什么用处都没有,只能当作“不可回收垃圾”来处理。也就是说,只能当作彻底无用的废物处理。   
                                                                                                                     (2013/11/10)
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