对书法艺术的态度

蓬草

书法艺术，对于世人来说都会有不同程度的影响，使其产生各种不同的态度。
对于不知书法艺术为何物者来说，不关心是其最鲜明的态度。书法艺术无论怎样发展都与己无干，甚至还可以蔑视书法作为特定艺术门类的现实存在。
对于关心书法艺术的人来说，他可以崇高地关注书法艺术的现状和发展，也可以局限于某种认识而附庸风雅，或者会低俗地对待之，只看重书法作品的价格待价而沽，或者用于送礼和行贿等。
对于书法艺术工作者来说，其态度常常更为积极，往往都出于天性禀赋或者对于艺术的挚爱和追求，甚至视之为自己的生命。虽然很多人也不免陷入庸俗的泥潭，仅仅以此作为谋生的手段，或者自吹自擂，技艺和修养毫无进步，欺世盗名。
第一种态度，其实与书法艺术无干。它的存在是真实的，但丝毫不影响书法艺术自身的存在与发展。对于这种态度的态度，应该是不必挂怀。
第二种态度与书法艺术相关，其往往对第三种态度有强烈的影响，有时候的影响会让人觉得残酷甚至悲哀。但是，既然真实的存在，就必须认真对待。首先要容忍，其次是积极地看待，特别是当你难以改变它的时候。毕竟书法艺术不单纯是书法家的事情。书法艺术既然是社会的存在，如果它存在于社会，影响社会，也就必然地受社会的影响和制约。
第三种态度才是最重要的，也是最为复杂的。
把书法艺术作为终生的追求，视之为生命者大有人在，他们自然是经历千辛万苦的，其所投注的欢喜与苦痛是常人所无法想象的。这种态度值得尊重，是这种态度的拥有者确定了书法艺术的品质，让书法艺术成为民族精神的宝贵成分。
持有这种态度的人们对于别人的态度往往不怎么在意。不在意是无知的表现，但太过在意也常常得不偿失。如果能理智地对待别人的态度，刻意追求精致的书法艺术，则善莫大焉。如若不能，就会自轻自贱，使得自己的步伐出现偏差或者进入某种误区。别人在意自己，本来是一件好事，如果不能正确的对待却会无益而有害。必须懂得这样一个道理：即使别人很在意，甚至诅咒和打击，如是自己并不领情，那也往往无关痛痒，无能为力，只是徒有感叹而已。
这种态度之下，书法艺术才能取得最为真诚的实践，才能得到最为丰富的发展，才能获得艺术创新的原动力。书法家固守传统也罢，超越现实也罢，浓墨如漆也罢，淡墨似水也罢，丽如美人也罢，丑似怪兽也罢，总是一种生命的释放，总有一种探索在，是情感的张扬，思想的提升，智力的挖掘，想象的飞腾。如果当时无人问津，也许会百代相传；如果当世雄霸，或许将来泥牛入海。但不管怎样，或正或反，总是一种参照，一种贡献。但愿持有第三种态度者，惺惺相惜，宽容互助，琢磨切磋。
谋生者自当同情和鼓励。书法艺术的残酷性也往往体现在这一方面。任何职业，首要的任务是图谋生计，天经地义。只是不要把某事作为从事技术活动的唯一目的罢了。张艺术之名，而不行其实，可怜可悲！把谋生作为目的之一者，大概不必有羞愧之意，反而应该率真为之，只需要不自欺，不欺人，不欺名，不欺世。
自信有所成就而能得到承认和尊重，可称之为大谋生。大谋生进而可以大谋艺，可取万世不朽之盛名。
倘若陷于庸俗的泥潭而不能自拔，则大可悲。这往往怪不得别人。即使怪得了别人，又能拿别人怎样呢？
热爱并从事书法艺术，未必就一定能有所成就，抑或有了成就，却不能行之当时，而是寂寞如初。这时候最需要定力，千万不能有媚俗之意，生媚俗之举。
若是自己曲高和寡，还不能做到雅俗共赏，此时的你尽可自量自珍，或者走出象牙塔，迎合大众；或者孤芳自赏，甘于寂寞，这都无可厚非。如果艺术家对于艺术无限忠诚，其态度应当值得肯定的；如果其作为自主自觉，也应该是备受尊重的。
只为谋生，甘做小匠人，不张艺术之名，或许可以有限地接受。但若是欺世盗名，其艺绝无精进，其品格和修养就绝不入流，议论之恐怕会有图费口舌之嫌吧。索性就不多做议论了啊！
不过，这些人和态度作为一种存在，你却不得不接受。它们的存在有其特定的原因。
第一，书法艺术是一种精神产品，首先是个人化的。从艺术的角度讲，艺术自身对于生产它的“生产者”几乎是无能为力，是被动的。生产者可以规范地操作，也可以急功近利，还可以生产出山寨版的作品。
第二，书法艺术是一种物质化的商品，而且是社会化的。从这个角度看，艺术的异化就是必然的，几乎是任何个人的力量难以左右的。特别是艺术市场化之后，市场的强大力量就大有左右生产的趋势，甚至带有某种恐怖的气息了。
当然，生产者如果有非凡的定力，任何市场的负面影响就非常有限了。艺术的健康发展，需要每一个书法艺术工作者自主自觉，自制自律。同时要积极实践，勇于探索，而不是依靠牢骚和权力，艺术实绩才是最重要的，任何没有牢骚和权力是无能为力的。
尊重艺术，尊重艺术家，是艺术家和所有人都必须拥有的正确态度。
这不独是书法和书法家的事情。