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王大中 在现代书法体制下倡导新文人书法的意义

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发表于 2009-2-9 12:39:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

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在现代书法体制下倡导新文人书法的意义
王大中
   





艺术是一种基本的文化形式,而做为中国传统文化基本形式之一的书法,在不同的历史时期,比其他艺术形式有着更为独特之处。我们在梳理书法史时会发现,在魏晋以前,书法艺术是处于一种自由的发展状态的,并与实用文字的发展进化进程,有着极其密切的关系。那时,书法还没有成为一门完全的艺术,因而在观念上,处于朦胧阶段。但是,由于当时它的参与者以民间书手为主,故而其自身所携带的率直、粗犷、稚拙、自然等审美特征,构成了后世书法艺术进一步发展的基础。魏晋以后,大量文人对书法艺术创作的参与,大大改变了书法的存在和发展方式,特别是文人精神品格对书法艺术的渗透,直接导至了以“二王”风格为最高典范的文人书法的形成。这个阶段一直延续至清代中叶碑学兴起,人们的目光才又重新转向魏晋以前的书法古典时期,传统文人书法暂时不再是占据书法艺术发展的主流。而此后,在碑派大潮中,涌现出的大批杰出书法家,在书法传统上虽然突破了传统文人书法的束缚,但其骨子里的文人气质和传统素养,都使他们在反对文人书法传统的同时,仍然坚守着中国文人所固有的文化品格,并使之渗入到碑学研究之中,并在较短时间内,创造出中国书法新的一轮辉煌。由于众所周知的社会原因,他们的努力和创造被人为地终止了。时间进入到上个世纪八十年代,书法艺术又迎来了一个蓬勃发展的时期,无论创作还是理论研究,无论社会基础还是表现形式,都进入了一个前所未有的繁荣时期。但是,我们也不无遗憾地发现,由于文人传统的割裂,在这繁荣的背后不时闪现出的一些尴尬,实在令我们这些从事书法创作和研究的人汗颜。
   上世纪八十年代初,除少数沿承近现代书法遗风的老学者外,大多数书法参与者参与者都是以爱好者的身份参与到书法热中来的。虽然他们中的许多人在自己的努力下改变了身份,成为了当代书法发展的中流砙柱,但大靣积传统教育的缺失所形成的文化断层,却是短时间内难以弥补的,特别是当代书法教育体制和当代书法展览机制的不断完全,更使这个文化断裂带,愈来愈成为当代书法艺术健康发展的璋碍。
    现代艺术展览机制,是当代艺术主体性和公共性共同发展的基础,为书法艺术的交流提供了环境和场所,并由此拉近了与广大受众之间的距离,提高了公共的汄同度,同时也对公众的审美倾向产生极大的引导作用。但是,展览机制的存在,特别是其对审美倾向的引导,自然会引发人们在书法创作中出现跟风的现象,特别是在商品社会日益成为主流的今天,快餐文化的渗透无所不在,书法的功利性也就彰显了出来,并严重地触及到书法的审美走向。在己经举办了的八届全国书法篆刻展和举办了七届停办的全国中青年书法篆刻展中,几乎每-届都会形成一个小小的风潮,特别是在第五届全国中青年书法篆刻展后,广西现象、手札风、行草风、汉简热、章草热、楚简热、书谱热,林林总总,构成了一派貌似繁荣的热闹景象。众多的书法参与者,为了跻身全国性展览,不惜模糊自己的审美追求,去迎合决定自己命运的书坛权威。而一些自制力较差的权威,又会充分利用参展者急功近利的心态,造成了当代书法创作在审美上出现单调和简单。而在外在形式上,又为追求视觉冲击力,以拼接、染色、做旧为时尚,各种书写之外的手段纷纷登场,艺术的个性,风格的多元,人的创造精神,书法的文化品格,都在利益面前土崩瓦解。再加上当代书法教育中,书写训练的日趋“科学化”,更使当代书法创作雪上加霜,使书法离其主体本性越来越远。走向更象-门技术,一门仅靠刻苦即可达到目的的糊口之道。这种层靣上的书写职业化,为我们留下的是笔墨的纯技术和操作手段,乃至带有炫技性质的表演,而支撑我们书法发展的情感和文化品格,离我们也就越来越远了。当代中国书法,在失去原有社会基础和文化背景后,虽然摆脱实用性走向了纯艺术,但却又走到了失去本质支撑点的危险中。各类大展中获奖作品和作者表现出的文化素养,己经成为所有关注书法艺术的人既惭愧而又不得不正视的问题,我们为此付出的代价也太大了。
    在这种形势下,新文人书法的提出,对当代书法艺术的发展有着极其积极的意义。虽然,新文人书法不是包治百病的济世良方,其倡导的初衷也不是针对这些现象。但从理论上讲,新文人书法理念的提出,将会对当代书法艺术的发展产生深远影响。-九九七年,胡湛先生在其《当代书法流派批评》一文中,首先提出了新文人书法的概念。他认为,“相对于现代派过分注重西方现代艺术的输入和对传统的背叛及古典、新古典主义继承清代以来碑学对民间书法过分推重,特别是为力挽新时期以来的书法创作形式主义的失落,功利主义的泛滥而造成的书法内涵的缺乏、典雅人文精神的失落,呼吁传统文人书法的复兴宏扬,倡导书家学者化。”强调“艺术思想是新时期的文化思想,它的主体是新文人,它的根系在传统文人书法和新时期的文化土壤。”这种认识早在八十年代中期,周俊杰先生就曾提出过,只是没有单独列出,而是将其归纳到新古典主义的设想中。类似的思路,在沈鹏、刘正成等先生对当代书法的论述中也都多次出现过。
    新文人书法在当代书法发展中是真实存在的,虽然对其称之为一个派别可能会引起不少人的异议,特别是在涉及到具体书法家的时候,因其又同时具有与其他书法表现形式更为接近的因素时。新文人书法的存在不是靠某种定义来规划出来的,而是对当代书法现象的审视与认知后归纳出来的主张。因此,对新文人书法的正确解读,应该是有利于对当代书法现状的深入研究。因而,新文人书法对当代书法的影响和促进,如能从以下几个方面进行,其效果很快会立竿见影。
    一、重视理论框架的构建,理凊自身在当代书法发展中的位置
    艺术流派是-种客观存在的现象。-门艺术,由于地域人文环境的差异,很客易形成不同的风格,进而相同的风格聚集在-起,就会形成一定范围内的流派。书法艺术的流派之分虽历来不甚明了,但当代书法流派的存在却是-个不争的事实,且己成为人们研究当代书法的重要依据之-。新文人书法虽很早即己提出,且针对它的存在进行了不少的研究,但至今却没有-个系统、全靣的框架构成的研究成果,使之在当代书法诸多流派中不甚彰显。同时也极大地阻碍了它的自身发展,其受众自然也就被限止在了少数几个人的小圈子里。再者,其主导观念在当代书坛被各类权威人士认同的程度,也将是其对当代书法发展能产生多大影响力的关键。因此,新文人书法只有在理论构建上达到一定高度,并争取到最大公众面的接受,才能保障其发展的顺利健康。这些问题,在信息发达的今天,解决起来应该不会有什么太大的难度。
 楼主| 发表于 2009-2-9 12:39:28 | 显示全部楼层
二、提供具有时代高度的书法文本,构建对新文人书法理论的支撑
    理论指导实践,而实践反过来又会成为对理论的支撐。新文人书法的提出者虽然也曾罗列了许多与其思想相似或相近的重要书家,但却没有得到足够的认同,这里靣多少有点一厢情愿的意识。而新文人书法的倡导者中,虽然不乏在理论和创作上取得一定成就的名家,但却没有能在当代书坛振臂-呼的领袖人物,而且其中屡屡出现的边缘化人物,又大大降低了书法界对其的认可度,而具有时代高度的书法创作的缺乏,更是其影响力得不到发挥的致命伤。试想,在当代极重现实效应的社会大背景下,没有具有时代高度的号召,是很难引起书坛芸芸众生的注目的。
 楼主| 发表于 2009-2-9 12:39:49 | 显示全部楼层
三、介入适应现代社会的展览模式,推出具有流派意识的群体创作
    当代中国书法的展出模式无外乎四种,一是大规模的全国性展览,这是当代书法的主要展事,对书法的发展影响也最大,由于它本身由中国书法家协会等官方组织主办,一但入展、获奖,就可得到相应的身份和社会认可,故现在人们所称的当代书法展览,主要是指这一类的展览。二是邀清展(提名展),这种展览方式可大可小,承办单位相对自由,但往往也会因为其主持者的权威性和参与者的高水平,而对书坛产生积极的影响。但是,刚刚举办过的当代篆刻艺术大展,则采取了征稿与邀清两种形式的组合,邀请参展的人数与征评入展的人数大致相仿,这种方法虽然在一定程上避免了因年令、地域造成的参展人数不平衡,但却也破坏了当代书坛评选机制中的公平、公正的原则,要知道,中国书法的展览走到这一步是多么的不容易。三是书家的个展,这种展览模式由于其主体的不同,对书坛的影响力有着天壤之别。尽管以上各种展览模式的功用与影响各有利敝,但其长期共存的大格局在短时间内是不会有太大变化的,所以不要因为少数人对当代展览机制的不满而冷落它。其实,新文人画的发展模式己经给新文人书法提供了一个很好的范本,其近二十年间不断的举办邀清展,己构成了新文人画对当代中国绘画产生巨大影响的基础。值得说明的一点是,参与新文人画的画家,几乎所有人都有过在全国美展中入展、获奖的经历。
 楼主| 发表于 2009-2-9 12:40:20 | 显示全部楼层
四、对书法教育的介入,将为新文人书法今后的发展寻找到职业化的支持
    书法教育对当代书法的影响日益明显,在书法高等教育中,培养学生的创造能力和高尚的人文品格,将会成为书法教育健康发展的必要条件。现在高校书法教育中,技多于艺的培训模式的弊端己逐渐为人们所认识,加强学生修养,提高学生对传统文化的认知度和领悟力,成为培养高水准职业书法人才的必由之路,新文人书法理念中对传统文化的依赖和对文人品格的提倡,都与之有着相当多的共同之处。故能在书法教育中寻找到体现其艺术理念的受体,将会为新文人书法的发展提供数量众多的专业支持者和参与者。
综上所述,当代书法艺术在脱离实用性,走上纯艺术道路的同时,也付出了失去原始的社会基础和文化背景的代价,书法主体的由精英化走向平民化,也造成了当代书法主体文化素养的不足。但是,我们又有幸处在了社会发展的转型期,弘扬民族文化,实现中华文明的全靣复兴成为了主旋律,所以扎根传统,提高书法主体的文化素养、艺术修养,都将成为我们倡导的人文精神的有力保障,这也将是新文人书法理想得以实现的保障 。
 楼主| 发表于 2009-2-9 12:40:44 | 显示全部楼层
作者简介
王庆忠  又名王大中,1970年11月生于兖州。现为中国书协会员、中国文物学会会员、山东省书协学术委员会委员、山东印社社员、东鲁印社社长、兖州市青年书协主席、兖州市书协副主席、兖州市书画院专职画师。
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