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蓝 阳:驳丑书家的“无丑不是好作品”论

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发表于 2013-12-31 11:14:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 hjly 于 2013-12-31 11:26 编辑

                                        驳丑书家的
        “无丑不是好作品”论
                                                       广西师范大学  蓝   阳
                     
       丑书“理论家”们为了替自己的丑书寻找生存的理由,可谓绞尽脑汁,费尽心机。他们一旦找到一个即使是荒诞无稽的“理由”,也会如获至宝,立刻加以宣扬。
       有一位网名叫 D•L的先生,在自己发表的帖子里这样说:“一幅作品只有美,没有丑,不是好的艺术品”。他还用这样的“事实”,来证明自己的这一“高见”:“王羲之兰亭序,如果说字迹清晰之处是‘美’,那么用笔勾掉之处就是‘丑’。。。。。。去掉其丑,美就大为逊色”。
       D•L的意思是说,在《兰亭序》里面,既有美的部分,也有丑的部分,就是因为有丑的部分加上美的部分,才使得整个作品达到完美的境地。假如没有丑的部分,美的部分再多,整个作品也不会完美。
D•L的以上“高见”,可以用这样两个数学公式来表达:
              1、美﹢丑﹦完美
              2、美﹢美﹢美﹢美。。。。。。≠完美
       那么,D•L这样的见解,是不是符合客观事实呢?我们可以用另一种艺术作品,即人物画来加以验证。
按照D•L的说法,那么画家要一幅美女画,就必须在画了女子美的部分之外,还要画出丑的部分。比如说,要画出该女子美的部分,当然就必须把她的面部和全身,都画得端庄秀丽,所有器官都严格地左右对称,各器官的形状、大小和位置,都安排得十分恰当、协调,使得全身显得苗条而又丰满,肤色粉嫩、红润等等,这些都是美的因素。可是按照D•L的说法,美的因素再多,都无法使得这位女子成为“完美”的女子,还必须画出她丑的部分。
       那该怎么画呢?想要画出女子真正丑的地方,那就只能采用这样一些画法,比如,把四肢中的一条腿,画得又粗、又短、又弯,或者把五官中的一只眼睛,画得又小、又斜、又浑浊,或者在脸上画几个伤疤,等等。只有如此,才能算是真正的丑。
       然而,全世界所有的头脑正常的画家,恐怕谁都不敢做这样的“创新”,只有那些敢于反叛中国书法“传统”的丑书家,也许会这样做。
       在这里,人们不免要问D•L先生,你认为只有美+丑的作品才是完美的艺术品,那你有办法让女子身上美的部分和丑的部分配合起来,构成一幅“完美”的画作吗?你难道能解释明白,为什么所有美的因素,都无法构成完美的艺术品?你如果无法自圆其说,那就只能承认,你说的“一幅作品只有美,没有丑,不是好的艺术品”这个话,是彻头彻尾的谬论

       最后我们还必须指出,D•L把《兰亭序》里涂改的地方当作丑的部分,也是胡说八道。王羲之所以要涂改这些地方,并不是因为他把字写得丑了才涂改,而是因为文字内容的连贯性出了差错才涂改的。这些涂改的地方,对整个作品的点画美和结字美并没有影响,而对布局美则会有一些影响,但这样的影响并不会根本改变整个作品的美感。而D•L却笼统地把这些涂改地方称为“丑”的部分,并把《兰亭序》的这种所谓“丑”,同目前丑书的丑相提并论,实在可笑。不仅如此,D•L还认为只有这种“丑”的部分同美的部分搭配起来,才能使得整个作品“完美”,这就更加荒诞无稽了。
                                                                    (2013/12/29)
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