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张建成艺术评论之:《财苑廉风•朱建中书法作品集》跋

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发表于 2014-1-14 16:01:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《财苑廉风•朱建中书法作品集》跋
张建成

我们期待已久的《朱建中书法作品集》终于面世了,在这部作品集里,建中不负众望,呈现给我们一餐丰富的饕餮盛宴。
建中是个处世低调,为人谦虚谨慎的人,许多年前,我们就曾劝他:也该把自己的书法作品结集出版了。但他一再谦虚地说自己的作品还需要沉淀。其实,他的书法水平早已超过那些显赫一时、招摇过市的所谓书法名家了,在当今这个喧嚣的世界,他的低调与沉默显得更加难能可贵。
建中不事张扬的个性使得他一直守望着故乡这片沃土。一个民族有“文脉”之说,其实一个地域也有“文脉”的传承。老河口是一片有着厚重历史文化底蕴的沃土,书法家往上追溯明代有韩光祜,清代有余联沅,民国有张文伯、厉东园,当代有郭夫之、周道合、叶宗佩、余鸿声等,如今,建中则责无旁贷地成为新一代书坛领军人物。其实,仔细想想,能够成为一个地域的文脉核心,那也是要倾其一生的心力而为的。
放开视野,我们把建中的书法放在时代的大背景下来审视,以他在书法艺术上所取得的成绩,是应该在全国书坛也能够占有一席之地的,远远不能只局限于一个地域书法名家的范畴来看待。尽管因为他的低调,因为他的不事张扬,使得他在全国书坛的名气没有达到应有的高度。但我们用作品本身说话,单从他的作品的艺术水平来看,他所取得的艺术成就和造诣是当今那些叱咤书坛的风云人物也不能望其项背的。
书法作为中国特有的文化载体,是最能体现中国传统文化内涵的艺术,其传承一直被世人所看重,所以,许多书法家都喜欢自诩“书香门第”、“翰墨世家”,先辈的荣耀成为后世夸耀的资本。然而,朱建中却是一位地地道道的农民之子,他的父母都是老河口东北乡纯粹的农民,他没有显赫的值得夸耀的家世,完全是凭着个人坚韧不跋的钻研精神和对艺术超常的悟性和天赋,通过勤奋勤勉,用心体验人生,领悟人生的启迪和真谛,从而实践自己的书法人生,实现自己的人生理想,以博大从容,浑然天成的风度、风采独步书坛。
当代著名书法家旭宇先生有一句名言:“若果有才,何须车载斗量,只一粒种子可也。”其实,书法作为一门艺术,其文化传承不单是书本知识这一种形式,而更多的可能还是沉淀于生活中的文化传承。中国农民品格中有一种质朴而稳健,谦和且明智的精神内涵,这是我们从朱建中身上可以感受的人文素养和气质。
朱建中早期的书法以取法米芾为主。他用笔迅疾而劲健,追求“刷”的意味,尽兴、尽势、尽力,追求自然。所谓利剑斫阵,振迅天真,痛快淋漓、雄健清新、奇纵变幻、出人意表。这一个阶段,在笔法墨法上,他的入古功夫下得相当到位,他所临写的米帖几乎可以乱真,这有点继承了米芾“集古”的看家本领。设想建中如果帮文物贩子制作一件赝品,绝对是可以骗过那些鉴定专家的眼目的。当然这只是一句玩笑话,以建中的人品是绝对不会去做这样营生的,这里只是想说明他的技艺已经达到一种高超的境界。
魏源说“技可进乎道,艺可通乎神”。解决了“技”的问题,第二个阶段就要解决“道”的问题。建中不属于那种拘泥于成法而不能变化者,他在与朋友交流书艺时常说:“临帖时要临得十分象,认认真真,一丝不苟。创作时则要完全脱开古人窠臼,直抒心臆,抒发自己的情感。”所以,建中的书法创作是把点画笔墨当成抒发内心情感的载体,而真正驱使他结构线条,谋篇布局的,是隐含在其生命与精神深处的生命冲动和文化情感。所以,建中的笔下,其书法形体注入了生命活动和精神的力量,它不再是没有生命含量和内在文化体验的线条和笔墨,不再是僵硬的、了无生趣的、形而上的干瘪之物,而是一种具有灵性的意象,它担当着表达并述说作者内心情感的重任。
建中在现实生活中是一位自律、严谨、谦和、内敛的人,一个有思想、有激情的人,这样的人总是需要有一个宣泄通道的,于是,建中找到了书法这一表达自己心情和对世事人生感悟的一种方式。于是,他能够进入一种如神灵附体的不自觉的创作状态,任由笔墨自在地寻求倾诉与表达的最佳方式。于是,无论是质朴凝重的高古风格,还是纵横捭阖的雄浑大气之作,乃至雄秀相参的委婉空灵之作,都是完成作者内心世界倾诉和歌哭笑骂的表现形式,而从这种与书法者融为一体的颠张醉素中,我们不难阅读到作者对大千世界感知、感受和他内心里那一个啸傲人生。
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