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【空一重磅】网络首发 熊静安

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发表于 2009-2-24 12:41:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
 楼主| 发表于 2009-2-24 12:45:55 | 显示全部楼层
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[ 本帖最后由 一默禅房 于 2009-2-24 12:49 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-2-24 12:50:17 | 显示全部楼层
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熊静安
(1908年-2000年),江西丰城市人,学者、诗人、书画家。1930年以国画系全科第一的成绩毕业于上海美专,曾师从黄宾虹、马公愚、潘天寿、张大千等大师。其一生历经磨难,却像斑驳老松一样傲视风云,甘于清贫,耐得寂莫,一辈子无任何社会头街与荣誉,基本上没有参加过什么展览,县级会员都不是。但他的作品却是高雅清寒。
 楼主| 发表于 2009-2-24 12:50:48 | 显示全部楼层
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云中观白鹤
江心见明月
     ---熊静安翁作品读后
                    释空一 文

     记不得是哪年,在地摊上拣起一册画刊,有一两页作品非常打眼,当时尽欣赏作品了,没顾得上看作者是谁。
    去岁空觉居士送来《水墨味》杂志一册,于其间又见得当年墨迹,很欢喜,这一回便记下了作者的名姓。
    老人姓熊,名静安。
    一位清苦而坚实的老人,一生命运多舛,风霜遍尝。方寸之间的黑白照片,一股生命的诚挚与淡然就这么跃然纸上,仿佛并不是在翻一册书,而是很安静的与老人对坐。
    这种感受并非修辞,而是无比鲜活的真实。
    我在此之前从未听说过老人的名字,没有丝毫的了解,仅仅只是看过几件印在画册上的小图而已,就是这几件不大的印刷品,让我看到了生命的高度,孤独的大美。
    静安翁的孤独,不是苦涩,而是一生的世态炎凉、人情冷暖所捶打后的龙泉青锋,削铁如泥的宝剑,却一生安住在剑鞘里,平静的享受黑暗,享受生命的宁静。
    无需亮剑。
     生命,本来就没有多少时间可以消耗在生命之外。
     静安翁的一生只属于笔墨。
     静安翁的山水,匆匆过眼,即有清气直逼心扉。
     无有多余的设色,无有多余的线条,无有多余的图章,一笔一笔,有意无意,轻浮了也好,胀墨了也罢,理会无益。静安翁笔下的山水是胸中的倾诉,是人生最平淡的总结,是对心灵写下的最好的留言,有人讲先生的字还有些老夫子的劲道,但绘画的确不敢恭维,顶多只是老年大学的水平。如若老年大学的先生们都如静安翁的境界,那中国之国学便如需忧虑了。
     静安翁一九零三年以国画系全科第一的成绩毕业于上海美专,若非一生奔波无住,当年的一件日课想必也是时下所谓“高手”“大家”的终结。
    静安翁的笔墨之所以评论甚异,三个字“不献媚”,仅山水而言,随意所至,随性所发,点划不计,云水不拘,其不以笔墨为稻粮之谋,不以评论为下笔之据,故而能潇洒道绝,清然无邪。
    如此心境下的笔墨表达,自然入不了“方家”法眼,时下方家,早已是“孔方”之家也。
    静安翁花鸟作品,又是另一番风味。
    清自不必说,还奇。
    用笔沉着,构图奇绝,又非忸怩作态,刻意而为,下笔自成高格,一叶一茎,一花一木,一松一石... ...无不恰到好处。点线,浓淡,自然而然,非生硬,非套路,心中有法,手上有活,笔底出新,这已然是一线入深潭,了然无迹可寻。
    几多自信。
    静安翁用什么墨尚不知,用什么笔尚不知,但用纸可以从图片上略知一二,绝非是什么好纸。大写意用纸的确很重要,但自信似乎比纸张的质地更关乎画的气格。
    自信乃从容,乃淡泊,乃回归于心灵的自在。
    境随心转,笔下的竹自然清韵有声,笔下的荷自然清逸出尘,笔下的兰自然清新近人,笔下的松自然清峻雄浑... ...
    清净心于怀,岂有毫颠无清风徐来,何愁纸上无幽泉自在。
    清者,智也。
    静者,简也。
    大道至简,大意涂鸦,无愧纸,无愧墨,无愧心,无愧生命中安然的黄昏。
    静安翁书法是观者多为称道的。
    一来苍郁,二来畅达,三来朴质,很难从线条,结体去分析这些墨痕。细细品味一番,哪还有你的我的,哪里还有碑的贴的。
    书法写到最后,无非心法也。
    心手双畅正是此理。
    人性如何,书法就如何。
    静安翁的书法,传统乎?现代乎?
    用一个调调似乎太浅薄了些,用书法的词汇去框住一行人性的沉淀是无知者无畏。
    我不懂书法,但我喜欢静安翁的字。
    究其原因,也许是静安翁的作书“不装”之故。
    先生的学养自是深厚的,晚年安然的宁静,除了笔墨日课,自然有一些诗文。先生本来应该有很丰富的文字著作的,但历史原因,都成了清冷余灰。录下一首先生七八十年代的《自况》“此翁只事不知闲,整日沉潜纸墨间。可是画成千万幅,无非拖泥带水山。”心境,心胸,岂是常人能会。
    据熊曦先生(静安翁之孙)笔述,在静安翁九十诞辰之时,其后辈将其百余首诗词作品辑成《龙岗山房诗选》,并整理出《诗词研究》手稿,真先生家门之幸,艺坛之福也。如若机缘成熟,必将呈于诸同仁,以作学习之需。写字画画,只会些笔上功夫,必成不了什么气候。
     先生不仅诗文功底深厚,于古曲,京剧,器乐均有涉猎,在解放初期还执导过一部京剧《九件衣》,并亲自司琴,这可不是票友二字可定论的。
     完全是出于对先生作品的感动以及先生人格的震撼,才尽了些绵薄之力整理了先生的书画作品及详尽资料,以电子杂志的形式奉呈于同道,一来是对于后学的勉励,二来是对真正艺术的一种尊重。
    读静安翁,真是当头棒呵的开示。
    安静的学习静安翁,是当下我非常重要的功课。
    书画先搁一边,那一份带水拖泥的朴质,就是很纯粹的学人本色。
    本色,是最绚烂的色彩。
    静安翁离开画坛已经八年了,甚至可以说离开画坛已经一百年了。因为一个高高山顶立的“野派文人”从来没有机缘步入真正的画坛。
    不是不能,是不必要。
    正如香山居士禅诗云:
    天平山上白云泉,白云无心水自闲。
    何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
    先生是泉眼边一块顽石,润泽而坚定,云去云来,泉涌水竭,从未曾该变颜色,一位苍凉的老人,立于笔墨圈子之外,铭刻下了最撼人心魄的光明画图。
    末了,仅以一联作为对静安翁的追思:
    云中观白鹤,江心见月明。
    一位看淡了云天变幻的老人,一位看惯了风波无定的老人,他自然是卓然不群的山中白鹤,自然是无所挂碍的明月清风。
    感恩静安翁。
    感谢在这样一个纷扰的时代,一位我们并不熟知的老人,给我们上了一节关于书画人生的课程,这一课,是最好的人生范本。
    而这一课的注脚,却是那么的平淡。平淡的像水抑或是一滴久违的眼泪。
    这一滴泪不为静安翁的远去,只是当下的路是如此的清朗无余,如此的一片生机。

09.02.23  23:07  空一于一默禅房
 楼主| 发表于 2009-2-24 12:51:29 | 显示全部楼层
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已拂去百年风霜景象 未了结千秋笔墨情缘
——纪念祖父熊静安诞辰一百周年   熊曦

祖父熊静安已驾鹤西去8年了,但老人鬓须霜雪的样子时常在我的眼前浮现。
轻柔的阳光下,“龙岗山房”门前那两棵硕大的老樟树将斑驳的叶影洒在房子的青砖青瓦上,洒在房前屋后的空地上。当微风徐来,老樟树散发的清香仍是那样的馨人。
站在房前的台阶上,望去是檐牙起伏的龙岗老村以及村前如织的田畴,田畴的尽端是流淌亘古的赣江。而回转身来,又是灵秀如黛的仙姑密岭,以及仙姑密岭屏障下的山房剪影。
此时却人去房空,但屋宇间似乎传出主人厚重的低颂,台痕上似乎印出主人的步履蹒跚。
祖父几乎见证了中国社会一个世纪的变迁历史,他虽窘迫半生,沉寂落寞,但平和清雅,坦荡达观的心态使得他像门前古樟一样,以硕大、坚韧的身躯傲视岁月风霜,以从容伟岸的浓荫支撑起余晖映照的天幕。
“弯背老翁倚竹杖,笑看篱伴菊花黄。时维九月头先雪,序属三秋足履霜。任是寒微有晚节,常从贫困吐清香。翻身徐步东皋望,无限风光夸夕阳。”……这是他的心态的写真。
祖父生于1908年,当时正值清朝末年,中华民族也正处在苦难深重的岁月里。曾祖父是前清秀才,以武艺出众、医术高超、且能写出一手好字而闻名乡里;当地不少读书人都纷纷与他结交,曾祖父还有一句至理名言至今还在乡梓传颂,那就是“教子不留田半亩”。并建造“不亦园”作为子孙读书的场所。祖父就是在这种家庭文化氛围中成长,从小钟情于诗、书、琴、棋、画,十几岁便闻名遐迩。
祖父幼时跟随在县城做律师的长兄起蒙读书,兄长家的一部旧版《三国演义》深深吸引了他,他不仅读文字、故事,小说中生动的插图更是让儿时祖父如饥似渴、一遍一遍地临摹下来,长兄见他临得微妙微肖,便找来一部《芥子园画传》让他临摹,并在兄长的教导下临摹颜字《大麻姑帖》。就这样,祖父的书画生涯就此开始……稍长,转入密岭书院,并拜学者、同治举人徐文忠(徐师乃祖父姻叔,其姐与徐师公子结姻)学习文史、诗词、书画。徐文忠学识渊博,收藏丰富,祖父在其门下打下厚实的国学基础。16岁生日所作《十六自度》:“虚度光阴二八年,胸中茅塞似依然。龙头地旺华韵末,麟笔春秋孔圣先。没世无名君子疾,浮生若梦古人怜。追谈往事频搔首,快向前程怒作鞭!”此诗让徐师拍案称绝!并料定:此生必有作为!
19岁那年,祖父经乡贤介绍赴景德镇学习陶瓷绘画,并备考景德镇陶艺学校。而在上海经营陶瓷生意的同乡熊可真视其书画功底深厚,且国学基础扎实,劝其放弃陶艺学校,报考上海美专,学习绘画艺术。由于入学成绩出众,被破格插入二年级学习,得黄宾虹、马公愚、潘天寿、张大千等一代宗师的教诲,1930年以国画系全科第一名的成绩修完学业。
毕业后,他放弃了许多名利显赫的职业,立志教育救国。由此,开始了他漫漫40余年的从教人生。他历任中正大学、省立南昌二中、丰城中学、曲江中学等学校的教师,长期教授文、史、地,可谓桃李满天下。
在他人生的90个春秋中,生命数次险遭陨灭。军阀混战时期,他被困于鄱阳湖上,几天几夜,北洋军阀险些杀了他的头,多亏了一位素不相识的大嫂相救才幸免一死。待船靠岸后,客居在南昌亲戚家中,夜间孙传芳大炮轰城,一颗炮弹正中院内,却没有炸开,待天亮才知原是一枚哑弹!在日军侵华战争时期,一次与家人一同逃难的途中,不幸被日寇所俘,逼当日军挑差。后来他和幸存的一部分差夫趁两军夜间交火正酣之时,逃出了虎穴。而这次同时被捕的一位长兄和一位表侄却永远没有回来。“文革”期间,他被打成“历史反革命”而倍受折磨。有一次悬梁拷打,不知是绳断还是人为,他被重重地摔落在地,一部板车将鲜血淋漓、昏死过去的他拖到了简陋的乡村卫生院……十几天后,他又被胁迫在受揪斗的人群中。
祖父曾说,在那些动荡的岁月里,最使他伤心的并不是生命的困顿,而是光阴的蹉跎、家藏文物的被毁、自创作品的散失和文史研究心血的枉费!
1975年,祖父终于被还于清白,他在与家乡中学农场办完两头牛(在“文革”后期这两头牛一直由他饲放)的移交后,退休回到他出生的那个村庄—龙头岗村。1977年,靠自己的拼凑及亲戚的借支,建起了前面提到的这间“龙岗山房”,在这间四面透风的砖瓦房里一住就是20年,读书、作诗、作画、种菜,深居简出,逍遥自得,兴可乐也!他的一首《访圃》:“日出东南隅,摘我园中蔬。因鄙人食肉,甘当客无鱼,闲饮歉无味,细嚼有余滋。了却园艺后,时还读我书。日出东方白,荷锄别柴扉。清风袭我袖,寒露沾人衣。坐观云出岫,仰看鸟倦飞。携幼理荒秽,歌笑带月归。”一首《自况》:“此翁只事不知闲,整日沉潜纸墨间。可是画成千万幅,无非带水拖泥山。”记述的就是他这一时期的生活状态。
祖父自幼视力较差,80岁后右目失明,左目仅存一丝微弱的视力。值得惊叹的是,仅靠这微弱的光线在他80岁后创作了200余幅国画作品和数百首诗歌作品,塑造了人生最后的辉煌!近90岁时,他已经双目失明,不得已而放下了他手中的画笔,然而艺术之光却没有泯灭,生命的最后日子里还在不停地对艺术、对人生进行思考,偶有冲动便赋之于诗,然后口述旁人代为记之。
祖父学的是山水专业,在宗宋元诸家、融明清各派的同时,尤关注四僧绘画,他主攻山水也旁及花鸟,对兰、竹、松、荷等用功尤勤。他的书法初法唐楷,参以碑意,宽博雍容中又呈天真烂漫之态。他在对文史、地理长期进行研究并授课之余,还爱好古曲、京剧、器乐,在解放初期还执导过一部京剧《九件衣》并亲自司琴。祖父一生诗作无数,在其诞辰九十周年时,后辈将其百余首诗作辑成《龙冈山房诗选》。并著有一部《诗词研究》手稿存世。祖父堪称饱学之士,其博学使得他聚诗、书、画于一身。
“往事悠悠惊逝波,谁挥驻日鲁阳戈?命如蝶舞三更梦,身似蛟瘫九曲河。幸有金吾遣浩劫,敢将铁笔写天磨。此生但愿身常健,沂水春风归咏歌。”饱受坎坷、磨砺的人生经历,使得他又具备历代文人艺术家所具有的生命共性。他的出身、他的天赋、他的教育、他的苦难、他的坚韧、他的达观、他的隐世、他的盲瞽、他的高寿似乎都是上天对他的恩赐!没了这些,哪有我敬爱的祖父!没有这些,哪有今天让世人惦念的静安艺术!
作为他老人家的孙子,我不便为老人的艺术作评价和定位。这些留着“仁者见仁、智者见智”吧。
“已拂去百年风霜景象,未了结千秋笔墨情缘。”这是祖父仙逝时我写的一幅挽联,也在此和着这些文字,作为对祖父诞辰一百周年的纪念!
2008年1月30日于莲花山下秋浦堂
发表于 2009-2-24 13:27:51 | 显示全部楼层
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发表于 2009-2-24 13:28:46 | 显示全部楼层
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发表于 2009-2-24 13:29:05 | 显示全部楼层
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发表于 2009-2-24 13:29:22 | 显示全部楼层
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发表于 2009-2-24 13:30:09 | 显示全部楼层
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