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旭宇 今楷论纲

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发表于 2009-3-18 20:36:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

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今楷论纲


□旭宇



     
       二十一世纪是中华民族伟大复兴的世纪。党的“十七大”提出了文化要大发展、大繁荣的号召,百年梦想北京奥运会的举办,中华民族文化日益为世界所认知、关注都给我们以时代的鼓舞与召唤。作为中国书协楷书委员会的工作者,肩负着研究和推动当代楷书发展的神圣职责与使命。如果说书法是一棵大树的话,那么它的土壤就是中华民族传统文化。中华民族古老的文化阳光雨露滋润着书法这棵大树,楷书是主干,行书和草书是枝叶。只有主干的高大,枝叶才能繁茂。树上的枝枝叶叶都是主干高大粗壮才得以繁茂 。因而研究和推动楷书的发展不仅对楷书本身,而且对整个当代书法的全面发展都具有很重要的意义。

       在2007年于石家庄举行的楷书会议上,我们通过从楷书历史发展的回顾、时代发展的呼唤需要、相关艺术门类发展的借鉴、当代楷书的创作实践新动向等出发,提出创立当代楷书——“今楷”的设想主张,在整个书坛和社会上引起了强烈反响,也得到了中国书协主要领导的首肯。在此我们将其做进一步整理和系统的阐发。以期抛砖引玉,望书坛同道和有识之士共作探讨与研究。
 楼主| 发表于 2009-3-18 20:36:50 | 显示全部楼层
一、楷书历史发展的回顾

楷书属于正书。正书包括篆、隶、魏碑、唐楷。我们的研究对象是魏碑、唐楷以后通行的正书——楷书。
我们说楷书在书法史上有着辉煌的历史,如果从其产生的魏晋时代算起,其至今也有近一千八百年的历史了。书法历史几千年来因楷书而名垂青史的有很多人,当然以草书名世的也有,但不如楷书多。楷书的发展有魏碑不寻常的时代,也有唐楷辉煌的历史峰巅。魏碑适逢战乱频颖的年代,人们思想精神自由活跃,碑体书法也呈现出百态横生、丰富灿烂、多姿多彩的面貌。康有为尝评其有“十家”“十美”“十六宗”,他为我们留下了极为宝贵的书法遗产。随着隋唐社会的走向一统和开放繁荣,楷书发展创造了更加完美精整的唐楷。唐楷的繁荣成熟达到了一个历史的峰巅,其书体丰富、名家辈出,辉映书史。但它同时它也遮蔽了其前的丰富多变的魏碑,也遮蔽了唐后楷书的发展创变。可以说唐代以后至清初楷书几乎没有新的起色。唯宋代赵佶“瘦金体”、元赵孟頫楷书稍有影响。一代代书家们多是在欧颜门下讨饭吃。直到清代乾嘉之后的碑学运动的兴起,其对唐以前充满艺术魅力魏碑的再次发现与挖掘,才再次掀起楷书发展史的一个新局面。
新时期以来,书法走向展厅,书作的视觉效果要求被突现出来。除奇异的北碑和颇见功力的蝇头小楷偶在展厅现身外,那曾经被奉为典范的虞、欧、褚、颜、柳楷书很久很久在展览会上销声匿迹。楷书走向衰寂,楷书走向式威。于是有高明者呼吁要“激活唐楷”,要振兴楷书。唐楷能否激活?楷书能否振兴?楷书的发展方向在哪里?它成为书坛很久以来一个久久追问而不得答案的问题。
历史的回顾,一方面魏碑与唐楷的辉煌使我们感到激动和欣慰,另一方面唐以后以及近世楷书的停滞不前和式威又让我们感到困惑与尴尬。
所幸者,2006年中国书协改组各专业委员会,决定成立楷书委员会,而且将其置于个委员会名单之首,这无疑是当代书法史以至整个中国书法史上的重要事件,其意义不言而喻。发展当代楷书的契机已经到来。
在今天伟大的时代成立专业的中国书协楷书委员会就是要让具有楷书专长的书家走到一起共同研究和推动楷书的发展,打造新时期楷书的辉煌。
 楼主| 发表于 2009-3-18 20:37:26 | 显示全部楼层
二、时代呼唤楷书的历史性突变

回顾书法史我们就会发现,好多艺术门类发展都是处于一种继承传统之下的创新过程。没有继承的创新就不会有什么好的结果,就可能背叛了书法的原本精神。
中国书法从远古几千年走来,总是在发展,总是在继承、总是在创新。从甲骨文、到大篆小篆、到隶书、到章草、到今草、到魏碑,到唐楷以至以后的发展,哪一个朝代不是在继承传统之上的创新,继承传统本质就是继承传统的创新。没有创新也就没有书法的今天。创新离不开传统继承,离开了继承也就离开了创新。继承决不是死搬教条的继承,我们讲的继承是一种是文化内涵的继承。
几年前,“杏花杯中国电视大奖赛”在北京召开,我是楷书评委,当时曾讲过:楷书写得庄重容易,写得艳媚难;写得严谨容易,写得飘逸难;写得传统容易,写出创新难。因而我就想到楷书面临时代的重新发展,面临着时代的呼唤。
在古代楷书的艺术性是以实用性为前提的。古人写楷书其目的是为了一份文稿或写一篇铭石碑文,其出发点是记事、署文、铭功。苏东坡说古人书法是“无意于佳乃佳”,他们临案挥毫是文人案头的日常文牍生活,没有任何展赛奖次的任何功利,没有包袱,没有压力,轻松自在,一任天机。如果写得好就被后人奉为可以欣赏的艺术品,保存流传下来,如果写得不好,也可能就自生自灭了。但当代人写楷书,特别是用毛笔在宣纸上写楷书,已经几乎没有实用的需要,其已提笔就是明确的艺术创作,甚至目的就是去参加书法大展赛。作品形式还要考虑展厅的效果,于是纸色、幅式、内容、格调等都要构思设计,社会主客体条件都发生了变化,目标指向要求也发生了变化。因而当代人写楷书就不能是简单地临好古人碑帖,写好某碑某体了事,而是要以艺术品为着眼点的整体创作营构。也就是说当代楷书创作面临着由古代的依附于实用向彻底的艺术创作的现代转型要求。而这种转型是必须的,也是可行的。时代呼唤楷书的历史性突变,也必定在当代人的努力下可以获得为世人所注目的历史性突变。
去年张旭光对我说:你是楷书委员会主任,我们能不能激活唐楷?我说:你的想法很好,正符合我的心愿。具体我们可以做一些深入的研究。激活不是照搬,要有所创新,有时代的审美需要,要体现时代精神,要符合楷书的艺术发展规律。
康有为倡导碑学,也不是一帆风顺,他首先也对唐代以后楷书局限于欧颜几家几碑几体狭隘书法观念的笼罩作了尖锐深刻的批判。他说:

吾闻能书者,辄言写欧写颜,不则言写某朝某碑,此真谬说。令天下人终身学书,而无所就者,此说误之也。至写欧则专写一本,写颜亦专写一本,欲以终身,此尤谬之尤谬,误天下学者在此也。

他并提出了自己开阔的学书思想观念:

若所见博,所临多,熟古今之体变,通源流之分合,尽得于目,自有成效,断非枯守一二佳本《兰亭》《醴泉》所能之也。
吾之术,以能执笔,多见碑为先务,然后辫其流派,择其精奇,惟吾意之所欲,以时临之。临碑数月,遍临百碑,自能酿成一体,不期然而然者,加之熟巧,申之学问,已可成家。

不过我们细纠康有为的观点,其中仍有一些和现代书法审美与创作不相契合的局限。康有为虽然把视角从局于某家某碑某帖、枯守一二佳本的框中解放了出来,但他仍然把书法局限一种“临碑数月,遍临百碑,自能酿成一体”的以单字风格为着眼点的写字状态,而缺乏现代艺术创作所必具的作品意识、构成意识、和整体创作意识。而只有具备了后者,书法创作才能由实用或实用与艺术审美的混合的写字走向纯艺术审美的创作。
综上所述,我们可以将古代楷书和现代楷书的存在依据、主客体诉求、审美着眼点等不同列表于下:
序号        项目        古代楷书        现代楷书
1        社会存在依据        实用或实用基础上追求审美        纯审美艺术
2        主体心态        无意于佳乃佳        有意于佳的艺术创作
3        客体诉求        文字内容读识和后人审美的注入        以艺术品诉求进行欣赏
4        载体        实用的文牍或碑铭或居家挂轴        悬挂展厅或其它场所的艺术展品
5        审美着眼点        以单字书体风格为着眼点        以作品整体视觉效果为着眼点
6        竞技性        无竞技性        具有较强的竞技性,以参加展赛竞技高下为风尚
除表内所列因素外,当代楷书的发展也有另外一些古代没有的优势条件。如无比丰富的历代书法实料资源,包括宫廷收藏和大量出土文献;先进的现代印刷技术,为当代人汲取运用各种营养资源提供了便利;相关现代艺术展厅形式的借鉴;相关艺术现代创作理论意识的支援;快捷的现代媒体通讯技术,为现代人的艺术交流提供了便捷与效率。前一段时间,我在翻看历届书法展作品集时,发现在各书体中当代隶书的发展变化最大,发展很快,它的变化很让我惊讶,也很让我兴奋。而它主要的发展变化基因就是对二十世纪大量简牍帛甚至砖瓦铭书新出土书法资源的利用。我们的楷书除唐楷和被清代所挖掘重视的魏碑外,还有敦煌等出土的写经、残纸以及大量的南北朝、隋唐墓志铭的出土等。这些都有进一步深入挖掘的必要。更重要的是我们当代人要以当代人的智慧、精神、方法去消化各种素养,创造出能够体现我们时代精神,观照我们当代人灵魂精神的艺术品来。
 楼主| 发表于 2009-3-18 20:37:57 | 显示全部楼层
三、创立“今楷”,打造时代楷书的金名牌

为了用一种理性的观念去推动和打造当代楷书的走向艺术化,实现现代转型。为了让更多的书界同道更明了、更容易了解接受,我们有必要对打造具有这个时代特征的当代楷书归纳或命名一个鲜明的名字。
历史上有今草相对章草成为书法史上草书发展闪光的一页,那么在中华人民共和国时代,在这个国势、国力强大兴盛的时代,我们能不能使楷书重新闪光,创造一种崭新的面貌?根据时代的要求和一些朋友的实践,我想提出一个想法。
从历史的发展,从时代的要求,从朋友们的实践,我们借鉴历史上有今草相对章草命名获得历史性发展草书的名称,我们是否也可以提出一个相对于“古楷”的楷书概念,叫什么?叫“今——楷”!
这是一个“口号”性概念。历史上有章草、今草,楷书历史上有魏碑、唐楷,我们为什么不能提出“今楷”的概念?  
古人说楷书是站着,行书是走着,草书是跑着。比喻很生动。如果说楷书是站着的话,站得端正庄严立正是站着,那么稍息也是站着,做一个姿势也是站着,服装模特的回眸一笑作一个造型也是站着。楷书是站着的,可以有多种。是楷书的,也是美丽的,好看的,受人们欢迎的,是可以作到的。
在各种展赛评审中,有一些评委注重楷书的传统,也有一些评委认为楷书光写得有功力,没有魅力情趣,也不能入选。这反映了时代的一种审美观念。事物都在发生变化,这个伟大的时代呼唤当代楷书的出现,我们给当代楷书起一个响亮的名字“今楷”。不但名字响亮,而且非常有内涵,应该是象“金”子一样的“今楷”。这些可以在我们楷书委员会内部,也让书界和社会有识之士发表不同的意见进行讨论批评。
今楷的提出,我和副主任们商量讨论过,是我们一块提出来的,而且得到了中国书协主要领导张海、赵长青的首肯。陈洪武表示很赞同,希望楷书会议开得成功,如果今楷提出得到理论上的论证,可以搞一些展览,特别是今楷展,再搞得成功,可以推广到国展和各项展览当中。如果把握的很好,其它委员会也可以同样考虑。我们提出今楷不是把唐楷、魏碑抛弃,而是要继承其好的一面。
为什么一定要提“今楷“呢?不提“今楷”,让当代楷书自然地发展不行吗?不能说绝对不行。不提“今楷”,没有一种理性的主张,那么现代楷书的发展可能就是盲目的,随机的。当代楷书的发展就可能仍然停步不前,就有可能仍然处于一种式威状态。其与作为具有观念艺术的当代艺术的要求是不相附的,也与楷书委员会肩负的历史责任与使命不相附。我们要能动地推动当代楷书的发展,就有必要提出我们的理性主张。当然还可以有其它的提法和主张,总之现在提出来就是一种从自然状态到自觉状态。自然与自觉是不一样的。如果是不理解,是不容易记住,也不容易提高。一旦理解了,悟了,一悟即通,就象释迦摩尼一样,一悟就进入了佛境。一念之差,决然不同。觉悟使人从自然到自觉,就可以起到事倍功半的效果。起到一个月顶过去几年的作用。
 楼主| 发表于 2009-3-18 20:38:54 | 显示全部楼层
四、今楷特征设想
  
  今楷不同于古楷。要坚持百花齐放。我们这个世纪的书家要有百花齐放的胸襟,不能因为今楷而排斥唐楷、魏碑等其他艺术形式。我们今天提倡今楷,一定要提倡百花齐放。不要有一种模式。唐楷风格各异,魏碑是千家万户。我们的今楷要有当代人的情趣,这种情趣是多种多样的,形态各异的。不同的情趣反映到创作中也是不一样的,是有距离、有区别的。
具体讲什么是今楷?我在接受《书法导报》记者采访的时候说了七点,最后还有个省略号……   
  今楷在点画上要有新意,使楷书线条进一步丰富起来。
  今楷在结体上要有今人自由自在的精神。都说楷书是站立的人,可是我们站立的姿势可以是立正,也可以是稍息,还可以像服装模特一样摆一个漂亮的姿势。
  今楷在布局上,也可以借鉴行草的优势,使楷书成为艺术品,使布局呈现出大小参差错落的变化,给人一种艺术的美感、境界和情趣,使楷书来一场革命。我相信楷书同样会和其他书体一样受到广大人民群众的欢迎和喜爱。
  今楷要能够传达人们的情感。要表现出感情,像诗歌一样言志。楷书能够抒情吗?我看可以!楷书是可以抒情的!
  今楷的书写速度能否进行一些改革?唐楷行笔很慢,魏碑行笔很快。我们的今楷创作能否可以像魏碑一样行笔再快一些?都像唐楷一样缓慢行笔容易导致僵化。
今楷可以向行书吸收一些东西,向行书靠拢一点。有行草也应该有行楷,“楷”中加点儿“行”的成分不可以吗?写得“行”一点儿不好吗?我们提倡今楷,提倡相互借鉴,但绝不互相排斥。
  今楷可以写简化字。写简化字是时代的需要,是普及的需要。
……
总之今楷要使楷书的审美意蕴更生动、更丰富、更好看、更具有艺术性。今楷就是要调动各种因素使楷书更加艺术化,使楷书获得现代化转型。
 楼主| 发表于 2009-3-18 20:39:34 | 显示全部楼层
可喜的是在楷书第一次会议结束后,在九接国展的评审中我们发现了颇具可“今楷”特征的作品,如李国胜的颜体楷书完全以颜书用笔结字特征用现代展厅作品形式书写,而且有现代书法创作审美效果追求的字距、文字大小、笔画粗细、墨色浓淡、焦枯等变化,产生了很好的视觉效果。一些评委当场说唐楷被激活了,评委们一致将其评为一等奖。在一些展览评述中、我们也看到评述者很自觉地使用今楷的概念品评入展楷书作品。这些都说明“今楷”是符合当代楷书人的创作意向的是符合当代楷书发展方向和规律的,是为广大书界所乐意接受的。当然社会上也有一些不同的声音,只要是学术讨论批评我们都热心忱欢迎。
我很乐观!我相信在不久的将来,肯定会有更多的书家加入到楷书创作队伍中来,都来试试写写今楷!
发表于 2009-3-18 20:42:24 | 显示全部楼层
发表于 2009-3-18 20:49:21 | 显示全部楼层
谢谢学习啦~~~[tao54] [tao54] [tao54]
发表于 2009-4-17 14:34:58 | 显示全部楼层
旭宇先生的观点确实很有启发,学习 学习
发表于 2009-6-6 18:23:56 | 显示全部楼层
现代书坛是一个“漫(散漫,随便)书”时代,漫隶、漫行、漫草、大漫特漫(现代书法)比比皆是。纲要所提倡楷书用“漫楷”定义比较合适,是不是今楷,还是由后人来评说吧。
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