草圣高二适

华山道人

草圣高二适
杨华山

在金陵的几年学习之中，有缘知悉书学四大家林散之、萧娴、高二适、胡小石的一些趣闻逸事。我的书法导师庄希祖先生在说起恩师高二适先生时，敬仰之情常溢于言表。在这样的熏陶之下，我的心境向着高二适先生靠拢了，始知其与吾乃是同里，又姜堰市设立其纪念馆，彰德之余，感喟不已，谨以斯文，聊表追忆，愿二适先生之书名人品更加广为人知。
高二适先生（1903—1977），江苏姜堰市兴泰镇小甸子人，生前曾任江苏省文史馆馆员，是我国当代著名学者、诗人和书法家。先生原名锡璜，后更名为二适，号舒凫，舒父，麻铁道人。关于名号二适先生曾自解曰：“二适者，适吾所适也，舒凫者，舒展自如也。”因而，在艺术上，他所追求的也就是一种“无适而不可”的境界。先生自幼生长在乡间，18岁时即为本乡小学校长，文笔超群，为乡里所重。其好学知进，曾求知于同乡前辈戈公振与韩紫石二先生，为学日深，中年后又见之于陈树人、于右任、章士钊等名士，许为忘年交，彼此唱和。“独学自成，不为人知”是其本色，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，孜孜不倦的追求，终于赢来了他艺术生命的光华，他在艺术上取得非凡成就，被人们称喻为“草圣”。
二适先生的书法，始学唐人，上追秦汉魏晋，下涉宋元明清，师古人、师造化、类自然、看万象乃书道修为之本。他重传统，求创新，于真、行、草、隶均有很深造诣。“甲戊大暑，临此最勤，余年六二矣，右军法始稍解矣……”（跋《唐拓十七帖》）可见其苦心追摹之深。跳越藩篱而另辟蹊径在他的另一题跋中得到了体现：“写此铭，如不能悟到一点新意，定为钝根汉”、“由此悟到新意，可能悟得妙意，新者新颖，妙者妙造天然也。”（题唐太宗《温泉帖》）临《晋祠铭》时他说：“唐太宗书得力于右军兰亭而出以变化，笔划驰骤过之，今人要变易太宗形模，才称能手。”他又说：“作字如只凭一付本领，而无随时随地随人转换之功，终非大家数也”（临《大唐纪功颂》）“自来书法造诣本以各臻妙趣为极则，本原尚同，体制稍别”。
二适先生年逾五十时，始攻章草。他的书作融章草、小草、今草、狂草于一炉，其善用狼毫，用笔恣肆泼辣，破立偕存，偏侧兼用，转折分明，连绵不绝，亦有大令遗风。姜堰市高二适纪念馆馆长郁胜天先生说：观高老作品有一种“狭路相逢勇者胜”的气势，呼之欲出，无法遏制，我以为然。“赴速急就称奇觚，鬼哭神惊运思初，隶学千载成绝业，而今捉笔有传书。”此是二适先生在《新定急就章及考证》一书定稿后所作绝句，他对自己的书法非常自信，晚年曾刻一章曰“草圣平生”。
二适先生力主学书当从章草入，“章草为今草之祖，学之善，则笔法与之变化入古，斯不落俗矣。”他批评宋人笔法“无可免俗，草不兼章，冈成轨范，故至此耳。”批评怀素，称“怀素自叙何足道，千年书人不识草”，只可“悬之酒肆”。至于吴皇象、明宋克之章草，他则旦夕惴摩，手不释卷，他的法书经过了“无知”到“稍悟”继而“稍解”的三大过程。
高二适先生与章士钊先生交往四十余载，相知甚密，可谓谊及师友。章士钊对其曾有“唯望书家噪一高”“天下一高吾许汝”等赞辞。1963年章士钊先生见到高二适先生一幅诗翰“挥洒极工，颇类南宫（米襄阳）名札”于是“爱之重之”，即和诗一首，发表于当年香港《大公报》上称“漫天恶札世争奇，皇象工书人不知”。在诗后章士钊先生还特地说明“……高二适本无书名，唯无书名，是以独绝。”充分评价其慎独，不为名利所惑之高贵品德。
1965年，郭沫若先生关于《兰亭序》是为后世之依托一论一出，二适先生率先表示异议，独持己见，撰写了《兰亭序真伪驳议》一文，该文两次见诸报刊，引起争论，使得高二适先生声名大振。毛泽东主席亲自写信给郭老称“笔墨官事，有比无好”。不久，文革事起，高老二适先生的数千册图书被绝载而去，这对一日无书、一日不书便不能活的老人来说，无疑是一种沉重打击。在一册仅存的《淳化阁帖》（卷七），他题跋道：“六六文运仅存此册，夜起狂书十纸，不死适老子题”。他对书法的痴迷达到了近乎狂的地步。
二适先生于诗歌创作上亦有很深研究，他师唐之杜韩刘柳，宋之江西诗派，书作多以自作诗稿为主，书卷气息十足。二适先生于治经史亦有独到之处，1963年，二适先生所撰《刘宾客文集校录》《柳子厚与刘禹锡论周易九六论书》等，深得章士钊先生赏识。时高二适已逾花甲之年，可见其精进精神不已。
狂者进取，狷者有所不为。70年代初，由于中日关系的改善，书法真伪国际交往的工具骤然“吃香”起来。以高二适、林散之、胡小石、萧娴为代表的“金陵四老”，使得南京书法领全国风气之先。那时的书法作品显然还不能获得厚酬，但是谋求方便还是颇有用场的。而高二适的书法活动，充分表现了其狷介的性格。现为南京十竹斋书画社专业书法家的桑作楷先生（15年前我曾专程去拜望过先生）说，那时他在江苏省新华印刷厂当工人，一次公伤后，高二适先生专程到他宿舍看望他，并即兴挥毫，为他书写了巨幅。有一次，高二适先生去某中学，学校校长并不知道他是书法家，出于敬老之心，热情接待了他。事后，高二适先生主动赠书于他。而高二适先生从未主动赠书给省、市领导。有的省、市领导向他索要书法作品，他还有意回避。作为一介寒儒，高二适先生的取舍自有其良苦用心。
    高二适先生狷介的性情，是以终身清贫为代价的。中日建交一周年之际，他所书屈原赋横批参加北京的一个展览。一位著名书画家致信给他，称誉他的书法为“第一”，他将信扔进废纸篓里。现在收集在《高二适书法集》里的一件杜甫诗《秋兴》八首之一，也是他扔进废纸篓而被家人捡起收藏的。为出版《高二适书法集》，他的家人大费周章。他有5个子女，收藏他的墨宝合起来不足十件。他给学生的一些手扎，多有感谢某人代买蜂窝煤、感谢某人赠送边角纸等。
如今，高二适先生的一幅四尺条屏书法，售价逾万元。由此看来，狷介的高二适，清贫而又富有。
斗转星移，二适先生离开我们已经三十三个春秋了。高二适纪念馆之建立、陈列与展示、展览，是我市文化史上的大事，也是中国书法史上的一件大事，是使中国优秀民族文化遗产得以光大的一件实事。二适先生在中国书法史上留下了璀灿辉煌的一页，他的书名将千古流芳。（部分内容参照尹树人相关资料而写）

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好文章，顶一个。

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