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书法|当代书法论坛|当代书法网|中国当代书法第一门户网站  当代书法网是由中国书协会员、著名书法家杨崇学(杨之)先生于2007年5月创办的。网站自开通以来,以传承我国书画艺术为己任,在书法艺术交流、展览展示,推出书坛新人、通过互联网向世界推广中国的书法艺术方面做出不懈努力。

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妙词一打

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发表于 2007-8-3 20:45:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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前阵子出门几天,临走时见桌上放着一本成语词典,随手带上.
在无聊的时间里,比如旅途或者会议,翻看词典是趣味无穷又能得益匪浅的事。等事毕旅归,一本词典读了一遍, 意由未尽, 凭自己喜好,列出一张单子来, 由着性子一一闲品,正好一打十二章.

一  水木清华

晋. 谢混《游西池》诗有句:  景昃鸣禽集,水木湛清华。  

伊出自诗礼人家,从小在氤氲书香和优雅琴韵里浸淫,出落得眉目清秀,青丝如黛一丝不苟;丝绸衣衫细布长裙,或素而不寒,或灿而不哗,静若垂幔拂若行云;冰肌玉骨的凝香纤手,最合司琴伺茶弄丹青;面颊粉润不艳,丝绸般的光华;明亮的眸子如清泉般幽澈冷静,明晰的薄唇,时常浅笑盈盈;贝齿轻启时,气似幽兰,音若玉磬。
伊总是姿态端庄、气度娴雅,纵然偶有紧急,也似一缕清风,忽而无痕,一转身,又是浅笑盈盈、不惶不惑的娴静。也从不见伊恼怒,偶有粗鲁无礼的人,也不过令伊轻蹙了柳眉,高抬了头,再微微侧目一瞥。伊这轻轻一瞥,却象携了数九的寒气,直令那龌龊之人噤若寒蝉。这世间,好象便没有什么可以惊动伊的,又好象再怎么惊天动地的事情,纵然能惊动伊举手投足的行止,也终与伊心魂无涉的。
嘉木之体,似水精魂——伊真是水木清华的一个人儿。

二    行云流水

苏轼《答谢民师书》:诗文杂赋,观之熟矣,大略如行云流水……

耄耋之年了!他摘了朵黄花扶坐于水边,瞥见明镜般的水中映出的身影,身如苍柳,鹤发童颜。从来不贪恋生命的欢娱快乐,年轻时就曾放言,人生古稀即可返,不料却悠悠然然活了那么久,而那些迷恋红尘、渴求长寿的同辈们,却多已逝若烟尘了。他不由得叹息而微笑,叹造化之弄人,笑人生之无常。
好在耄耋之年他依然耳聪目明,而更聪明的是他脑中的记忆。近来笔墨是不大动了,更多的是观看和回想,看他一生收藏下来的书简诗文画章,想他一生经历的人事光阴——老至耄耋,再回头看那些过去的时光,总可以概为“一生”了吧!再长的一生,也不过是造物之意于刹那间的显现。都说人生苦短,去日苦多,他是不赞成的,如果那造物之意就是一种永恒的精神,又何在乎这躯壳的长久呢,至于生之甘苦,点点滴滴,每一分不都是造物无上恩惠的赐予么!仿佛绿叶的萌生凋落,正滋养烘培了花朵的缤纷,人生若没有苦涩,又如何懂得品尝甘美;不知品味秋冬的萧瑟寒索,又如何懂得观赏春夏的繁茂青翠。
现在,他终于可以回顾自己的一生,终于可以满意地检阅生命中那些快乐与痛苦的时光,就象览看一幅长长的云锦,每寸每缕,每时每刻,都那么坦然欣然悦然安然。
谁能度自己的一生,酣畅恣意,潇洒悠然,如行云流水?

三    被褐怀玉

《老子》:知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。

圣人是人中之凤毛麟角,自古以来就没有几个。而如今,圣人已离我们远去了,圣人的时代也已离我们远去了。但是,在这个越来越虚华浮夸的世界里,我仍然怀着一种固执又天真的心念:我相信有被褐怀玉之人,如同彼得潘之相信有小精灵!
问题是,如何能观其被褐而知其怀玉?
扬雄说:“故言,心声也,书,心画也。声画型,君子小人见矣。”王充说:“心思为谋,集礼为文,情见于辞,意验于言。”陆游说“夫心之所养,发而为言;言之所发,比而成文。人之邪正,至观其文则尽矣、决矣、不可复隐矣。”这么多先贤为我们论证了“言为心声,文为心画”的道理,何妨就以言为经、以文为纬,来探度其心中所藏。
可是,越来越多的人把文字和语言雕琢成一个虚伪的外壳,用作自己高级的装饰,所谓“心声,心画”也不再可靠了。好在古人又说,言如其人,文如其人,这话应该反推也能成立:人如其文,人如其言。如果模芯对不上模子,两者便都来路可疑。
但愿,当我与其人相对,能从明晰的语言里聆听到睿智的思想,并由从容文雅的举止间看到坦荡无畏的眼神。



四    一见倾心

《资治通鉴。晋孝武帝太远九年》:主上与将军风殊类别,一见倾心,亲如宗戚。

这个词,最先并非用于爱情,但没有比爱情更适合用它来描绘的事情了。
对于爱情,我相信一见倾心。两个真正相爱的人,必定是别具心怀的一对,一见而不能心相应、心相倾,再见也徒劳无益。
一见倾心,仿佛冥冥中早已注定,今生今世必要执子之手,于是踏过千山万水,在终于初见的一刹,命运如颁天旨,在两颗心里同时发下一道闪电,而我们要做的,只是依此天意不由自主又顺理成章地“亲如宗戚”——这才是真正美好的爱情。
还有一种爱情,被称为日久生情,可在我看来,那多少有些凑合将就、聊胜于无的意思,很可怀疑是友情在情欲催化下产生的变异,怎么也比不上一见倾心的爱情,得天时、地利、人和之正宗。
如果细细探讨,日久生情必定是有原因,甚至有可能是很多原因,但一见倾心却从来来不及寻找理由,而真正的爱情本是没有理由的!
爱情与时间无关。
不管那场爱情如何短暂,彼此初见时心底那道闪电,却将从此铭刻在我们灵魂深处,永远也不会泯灭。

五    若即若离

《儿女英雄转》:两人在新房里乍来乍去,如蛱蝶穿花,若即若离,如蜻蜓点水。

人与人的关系,无非三种:隔如陌路,若即若离,亲密无间。

曾经相识相知的人最后归于陌路相隔,要么是话不投机半句多,要么是仇隙暗生终成深怨大恨。话不投机,形同陌路,倒也自然而然,没什么可惜的,而本来的好朋友终因恩成怨、割袍断义,却是十分无奈,难不让人心痛惋惜。

亲密无间,也许是人们最喜欢的关系,朋友亲密无间,看起来很美。但亲密无间是危险的。人终究是功利自私的动物,以德抱怨的人几乎没有,即使有,也不会长久。今天对你的几分友好,必愿在明天得到你同样的、甚或更多的回报,尤其对朋友,格外奢求一些,谁让你是被我当作朋友的人呢,朋友就该两肋插刀、死而无怨,否则,所谓友情就很可疑,恐怕藏着不仁不义。人总爱说,我只对朋友才直言相告。可实际上,越是朋友越不可以直抒胸臆,只有敌人的反对,人可以坦然承受,最受不了的就是朋友的批评。当一个人于困顿之中,朋友一定是最先受伤害的人。本是因为心有同好,相互歆慕才成为朋友,一旦有了意见,特别是逆耳忠言,朋友很快就会反目成仇,而且,今后的仇怨正与往日的恩情一一应对,只多不少。
所谓知己,不过是沙漠旅人希冀的海市,人自己尚且难以自知,怎么可以要求旁人知你。

人与人之间,最美好的关系,便是若即若离。人生只若初相见,不求更多的恩情,也不生点滴仇怨,永远在心里怀着浅浅的爱慕尊敬。真的很好!
所以,如果你喜欢他,请不要靠他太近。


六    镜花水月

黄庭坚〈沁园春〉:镜里拈花,水中捉月,觑著无由得近伊。

没有去过的地方,一定有最美丽的风景。没有吃到的那道菜,一定是最鲜美的美味。没有买到手的那件衣服,一定是最适合的华服。终于擦肩而过的有情人,一定是最理想的伴侣。我们终于错过的一切啊,一定是我们生命中最美好的东西。
正是因为这许多不如意和得不到的美丽,人生才有那么多的遗憾;正因为有那么多的遗憾,人生才令我们那么怀想流连、一唱三叹。

满月的夜晚美妙动人,这美妙更多缘于我们的盼望,在满月之前,那许多天的阴缺中渐渐望到圆满。如果日日满月当空,那样的天空迟早令人生厌。

所以,请在人生中留下一些空白吧,留给那些非常美好的事情,一些美丽的风景,永远不要去亲历;一些美好的事物,永远不要伸手拿取;一些动人的感情,永远不要靠近。给我们的人生留下一片镜花水月。
这样的人生才是真正完美的,因为,世上最美的东西,就是那镜中花儿水中月!


七    香消玉碎

〈群音类选〉:想虞姬忠贞可羡,又何愁香消玉碎别人间。

绝美的东西,往往不是让人狂喜,而是让人心痛欲裂。比如这个词,玉碎香消,美得让人禁不住落泪。

帐外是四面楚歌,帐内,昨日的盖世英雄,今夜只剩愁容满面,手中一杯酒似有千斤重。
虞姬阿虞姬,我该把你怎么办?
她的心里泪如泉涌,撕裂般的疼痛,桃花粉面上却极力展眉而笑:大王,请不要为我担忧。让我为你舞一曲,且饮却这杯中酒。
她拔出宝剑,象握着一缕寒光持着一道闪电,映衬着她一袭红裙,格外娇艳。没有琮琮的琴声,只有她幽婉的歌吟,目光里是道不尽的柔情缱绻,笑颜间是掩不住的哀愁缠绵,长剑轻歌,她以生命在血泊刀光中雍容起舞。
汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!
余音未了,寒光一跃,纤影飘然而坠。当他抢上前抱住那即将消逝的红颜,只看见那双深情的眼睛正缓缓阖上眼帘,粉面上满是的晶莹的泪珠。

莫奈何兮,今生永别,唯此深情,绵绵无绝!
当爱已不能在世间延续,所有为爱而生、为爱而在的都将香消玉碎!


八    对酒当歌

曹操〈短歌行〉:对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。

人生自古多烦忧,解忧惟有杜康酒。
古人是真正懂得人生的,把酒临风,对酒当歌,多少豪迈风流。可惜今人多无趣,这花间一壶酒,惟有待风邀月而饮了。

兰陵美酒郁金香,玉碗盛来瑚珀光。来来来,风兄月姊,且进酒,莫停杯。
把酒与君歌一曲,请君为我倾耳听,人生得意须尽欢,莫使金樽付水流。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
诗酒切须今日醉,功名休问几时酬。何必浮名空似影,不如对酒放歌吟!
今朝有酒今朝醉,未成沈醉意先融。零落栖迟一杯酒,与尔同销万古愁。

来来来,风兄月姊,且进酒,莫停杯,听我歌一曲,散却百年愁。


九    酩酊大醉

郦道元〈水经注〉:山公出何去,往至高阳池。日暮倒载归,酩酊无所知。

老子最为崇尚的境界是“如婴儿之未孩”。但是,一个智力正常的成年人,要回到“婴儿之未孩”的状态几所不能,除非,酩酊大醉。
向往如婴儿之未孩,于是渴望酩酊大醉。
对酒而坐时,最易看出一个人的秉性。有的人生理厌酒,其为人也必束缚重重;有的人心理厌酒,其为人也必忌讳多多;有的人善饮,却左推右抵,其为人必城府深深;有的人不善饮,偏豪迈不拘,其为人必真坦荡荡。有的人醉了,默然大睡,其人多无害于世;有的人醉了,悲从心来,其人必抑怨颇多;有的人醉了,开怀痛快,其人多爽烈豪迈。
人一生能有那么几个朋友,可以坐在一起毫无顾忌地开怀畅饮,饮至酩酊大醉,彼此如婴儿之未孩,那是何等有幸!
可惜的是,现在的人们,总是不幸的!



十    卧雪眠霜

马致远〈汉宫秋〉:假若俺高皇差你个梅香,背井离乡,卧雪眠霜……

马致远把这个妙词用得好苦好牵强。

我看这个词,体味到的是一种无上清凉美好。霜雪纵是清寒之物,而自古以来,真正能卧雪眠霜,与霜雪为伴的,也必是清纯高节之士,譬若梅兰竹菊。古人吟咏的多了。
梅,与雪争春,梅逊三分白,雪输一段香。
兰,花开雪径,芽吐冰根。
竹,枝凌白雪,根藏霜苔。
菊,霜间开紫蒂,露下发金英。
宁知霜雪后,独见松竹心。
最爱一句,雪满山中高士卧,月明林下美人来。

霜雪最清雅,尘烟不可杂。能卧雪眠霜,欣欣然萧萧然者,唯山中高士、林下伊人尔。


十一  拈花一笑

〈五灯会元〉:世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑……

这一笑,是会心的一笑,欣慰的一笑,是云开月朗的一笑,是佛陀以其慈爱的目光瞥向滚滚红尘的一缕救赎的光明。

此刻,她正伸手采摘,手指间是一朵芬芳的白菊,菊的清香带着些微的辛凉,如一道隐约的光芒,在周遭渐渐弥散。她能看见那些花香,似纷纷袅袅的光粒,汇若光环,些微辛苦,些微清寒,却无尽芬芳。她看见那许多纷纷扰扰的尘埃浮滓,都为这花香驱赶,逾离逾远,逾远逾微茫。那些曾经纠缠不去的得失愁怨,都化如雾霭,散如浮尘。

她拈起那朵白菊送至鼻尖,目光似于沈醉中慢慢醒悟,她的脸上便婉然现出佛陀般的微笑。
也是这样拈花一笑,恍恍然心境洞开,一派超轶清明。

十二  青灯黄卷

陆游〈客愁〉:苍颜白发入衰境,黄卷青灯空苦心。

青灯黄卷,青灯,应如月夜映雪般静谧清明;黄卷,应是经历时光淘洗过滤了的华章,文字的或者丹青的。
青灯黄卷,仿佛月下披露,坐对古贤,即使缟衣綦巾,又何妨谈笑风生,风流快意。
青灯黄卷,一幅华美而静雅的画图,愿得人生在此定格。
 楼主| 发表于 2007-8-3 20:45:53 | 显示全部楼层

炒冷饭了

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发表于 2007-8-3 21:12:25 | 显示全部楼层
好!
发表于 2007-8-3 21:15:39 | 显示全部楼层
我喜欢十二
泪眼且别伊人去
黄卷青灯度残生
 楼主| 发表于 2007-8-4 08:37:49 | 显示全部楼层

你是六根不净强扮和尚

哈哈,你那“黄卷青灯”和我说的可不一样。
教授?难道宗教真的有让人放下爱情的力量?我不信!还不如李敖的主张,苹果没了,另找梨子代替。[wgif]37[/wgif][wgif]37[/wgif][wgif]37[/wgif]
发表于 2008-4-11 21:05:26 | 显示全部楼层
喜欢,从来就喜欢莲舟和她的文字。
发表于 2008-4-11 22:20:13 | 显示全部楼层
发表于 2010-6-18 12:49:47 | 显示全部楼层
发表于 2013-2-4 17:28:31 | 显示全部楼层
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