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本帖最后由 雪泥 于 2015-3-6 17:08 编辑
[闲话在前]很久没有登陆,是因为密码不知何时丢失了。就像一个熟悉的地方,找不到进门的钥匙,所以只能隔窗相望。远远地看风景,其实这也是极好的。那些旧日里种下的花,种下的草,种下的大树,它们依旧静静地在哪里,不言寂寞。幸运的是,我的文字依然在路上,或许有的被人所知,或许有的不被人所知,其实,这都不是最重要的,重要的是,我们都用了手中的笔,在纸上行走。这或许就是生命或艺术的意义吧。
只缘翰墨总关情 ——吕钟书坛纪事 文/雪泥
吕钟,字子和,中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国散文学会会员,现任河北省书协楷书委员会委员,石家庄市书协理事,井陉县书法家协会主席。曾任河北省石家庄市井陉县文联副主席兼秘书长、《苍岩文艺》主编,现为河北省石家庄市井陉县八届政协常委、文广新局副局长。 书法作品入选全国第二届、第三届正书展,河北省第一届行书、第一届篆书、第二届隶书展、首届正书展,河北省优秀会员作品展;书法作品获石家庄书法展金奖,河北省双拥书法展一等奖,河北省艺术联展二等奖,中国书协培训中心十周年书法展二等奖等。
一 吕钟工作室,是个既幽静又热闹的地方。 说幽静,是因为每每走进吕钟工作室,就会被一股幽幽的书香与墨香包围着、滋润着。这种包围会让心远离喧嚣,慢慢沉静下来。很多时候,我的内心被这种温暖的气息所吸引,并产生一种贴近的渴望。这种渴望,仿佛是在大漠上漫长孤独的旅途中,远远遇见前面的同道,生出的那份亲切和惊喜。 说热闹,是因为大家经常不约而至,不请自来喝茶。工作室有茶,绿茶,花茶,乌龙茶,还有我最喜欢的红茶。世间,仿佛就应该有这么一个地方,如香格里拉般,让这群意趣相投之人,经常在一起聊聊天,喝喝茶,让心灵有一块休生养息的栖息地,让平凡的人生变得色彩缤纷生动有趣。人生几大乐事:阅书,临帖,对画,尝酒,试茶,诵诗,咏歌,在这里都能找到。 “其实,这也是我开工作室的一个很主要的原因。”坐在我对面的吕钟,笑吟吟地说。 做为井陉区域内第一个中国书协会员,吕钟的周围,聚集了一大批热爱传统文化的同道,这其中既有书画有成就者,亦有文学爱好者。他们常常会就某领域的某个话题,讨论争执,交流心得体验,一起吟诗写字,一起品酒论道。 很多时候,我们的话题会围绕着书法。对于书法创作的乐趣,吕钟如是说:“书法创作,就如一个人随着毛笔在纸上跳舞一样,人一旦沉醉在里面,可以做到滤除杂念、凝神静气。”
二 正在工作室中欣赏吕钟挂在墙上的作品,一位老者手拿写好的书法作品兴冲冲地走进来。吕钟说,这是老父亲。 哦,原来吕老先生也是老书家呀。 “没有老父亲的重视和支持,就没有我的今天。”吕钟认真地说。 少年时的吕钟,是品学兼优的学子。虽然家境贫寒。但他的父亲对孩子们的教育非常重视。每每回到家里,便会把他叫到身边,先让他洗净双手,再递给他一根白粉笔,让他把最近学的字写一写,当吕钟在院子的水泥地上,写下一行行工整的粉笔字时,父亲常常露出满意的笑容,连连称赞:“不错!不错”,遇到他和哥哥在学习上偶有懒惰懈怠之态,父亲便会责斥督促。 在这种鼓励和督促声中,吕钟的学习更加努力。17岁那年,吕钟考入井陉县师范学校,从大山里走进县城。在开设的“三字一画”课上,他初次接受正规的毛笔字学习。吕钟的书法启蒙老师是著名画家王云山先生。天资聪颖的他很快引起老师的注意,并着意多加指点。 遇到《玄秘塔碑》是吕钟书法道路上的第一个转折点。《玄秘塔碑》是柳公权六十四岁时所书,字体端正俊秀,俊俏英伟,引筋入骨,圆润清刚,笔笔劲道,字字珠玑,入道不久的吕钟被深深吸引了。在一遍遍的临摹中,他体味到原帖行笔的韵味,优美的结构,动人的章法,他在书写时内心产生深入的共鸣,他为之激动。这样的临摹是一种愉悦,他沉浸在这种入贴的快乐中,并从此真正意义上开始领悟到书法的博大精深。 1993年,渴望能更进一步触摸到书法精髓,吕钟报名参加了中书协培训中心第一期书法研修班。但1200元的学费,对于刚刚参加工作两年,工资只有几十元的他,不啻就是笔巨款。几经踌躇,他还是向父亲说出他心里的渴望。 对于一般人家来说,毕竟书法和工作生活并无紧要关系,况且还有这样一笔巨大的支出,但父亲听他说完后,随即拍板,“只要你真心喜欢,要去就去吧,家里支持你。” 书法研修班的学习,是吕钟书法道路上的第二个转折点。在研修班学习时,非常幸运,他的导师是张海、张旭光,周俊杰三位大书法家,吕钟就像一块干渴的海绵遇到了水,积极地汲取养分。技法上的刻苦学习,书法理论与实践同步体验,对书法美的欣赏,为他日后的书法创作和理论研究打下了坚实的基础。他的眼前豁然开朗,书法的大门从此向他真正敞开。 三 在书法上浸洇多年,面对新时期书坛流派林立,各领风骚的繁荣,吕钟有一种难得的清醒——清醒地认知,清醒地写字。不骄不躁,脚步踏实地前行。 也曾有过奋不顾身的时候,大凡事有所成者,刻苦勤奋是必经之路,为提按转折的某一个技法多日揣摩临书,一个冬天下来,毛衫的肘部竟能磨穿;也曾有过困在城中身不知的时候,因为极力追随而无法达到自己满意的境界而懊恼,深夜仍在书案前不肯罢休。一日,妻深夜醒来见身边无人,起身到书房,见他正烦恼无比,便温言劝解:不像便不像,你写出你自己便好了。 一语惊醒梦中人,仿若醍醐灌顶!是啊,我写出我自己便好,书法的最终目的不就是要表现自己吗?他立时顿悟。于是,他果断放下笔,关上灯,一身轻松喜悦地睡去。后来,在有人遇到困惑时,这一公案,常常被他拿来现身说法。 他说,于书法之道而言,仿佛黑夜中行走的人,最应该关心的,不是衣服穿得合体与否,帽子戴得正不正,应该是准确地辨清路径与方向。如果不知往哪儿走、寻不到大道上,要么转不出来,走进死胡同,走丢自己。 除了技法上的探索、实践、研究,关于书法的本质,书法在中国传统文化大环境中的角色,书法与传统文化呈现怎样水乳交融的有机组合,书法理论和书法创作的脱节等等问题,更引起他深深的思索。为此,他阅读大量书籍,陈振濂的《书法学》、朱光潜的《美学概论》、索绪尔的《语言学》、哲学及中国古代诸子百家……,多年来,他遍临诸碑贴,细品遗存,对书法不仅有宏观上的解读,也有细微处的探究,他调动丰富的知识和学养,写下二十多万字的书法课题研究和书法理论研究,以及日常书法创作、书法教学经验。 对于这些研究成果,他并未止步于此,而是将理论回归于实践中进行验证,他注重书法理论与书法创作相结合,技巧与表现内容相结合。他主张书法应回归传统。他有一句名言,与其在茫茫林原上四处找出路,不如朝着太阳升起的地方走去。 正是这种清醒的认知,让他的书法作品沉稳和轻灵交相辉映,清晰的线条和丰满的筋骨相得益彰。在他的作品中,你看不到标新立异、慌乱匆忙的痕迹,展现给大家的是路数纯正,法度严谨,雍容澹定的气度。这种气度,是浩瀚江湖任我遨游的洒脱,是阅尽千帆海天澄明的从容。 著名书法家熊基权先生赞叹道:“吕钟是睁开眼睛写书法之人。” 四 吕钟是个底蕴丰厚的书家。 吕钟心里曾有个秘密,他很少向人提及。30多年前,当阳光洒进太行山那个名为吕家的小山村里,眉清目秀的吕钟,坐在的教室内,认认真真跟随老师学习朱自清的《春》,冰心的《小橘灯》时,那些清新优美的句子,在他的心里种下一棵小小的种子。这棵种子并不是成为书法家,而是成为一名作家。 当然,若干年后,这枚文学的种子并没有如期开出鲜艳的花朵,而另一粒艺术的种子随着时间的推移,以随风潜入夜的方式,悄悄地生根、发芽,并在他的生命中,长成一棵高大挺拔的参天大树。当他在名为“拥书楼”的书斋内遍读群书时,当他写下与几十篇书法相关的理论研究,二十万字的生活随笔,二百多首诗词时,当他花几年的功夫深入研究杜甫的诗歌特点,当他以哲学的角度阐述诗歌时,我们仍然能从他的字里行间,看到梦想的影子。 “君子敏于行而讷于言”,很多时候,吕钟是理性而内敛的。写字或者做学问,他习惯于回到内心修练,不浮躁和不浮夸。他在书房内悬挂着一幅自题联,上书“家徒四壁,惟有诗书浑是宝;友结八方,只缘翰墨总关情”。书法或诗词,只是一个楔子,或者一个元素,在书法和诗词的光芒指引下,由此及彼,通过书籍,他看到更为广阔的文化和艺术领域。这样长久的文化浸润,让他的内心更加丰厚和饱满。他清醒地认识到,在这个骄躁的时代,丰富的物质生活,井喷式飞速发展,如龙卷风一般,仿佛要裹挟走一切;又抑或是一种涅槃,摧毁一切的同时,又让那些最具生命力的最坚硬的物质浴火重生。这个最坚硬的内核,就是文化,就是根。他在一首题为“读《兰亭序》”的诗中这样写道:“不愁墨色久无神,但恨目中无古人。积墨成形终画虎,无程空腹慢行文。奇峰搜尽画臣老,铁砚磨穿书客真。恁是寒梅霜雪里,旧年枝上著新春”。他的书法观,人生观在这首中体现得淋漓尽致。 在他的身上,我感受到一种禅定的大智慧。禅定即止观,止是放下,观是看破。所谓行亦禅,坐亦禅,这种佛性,在他的身上散发出一种温润的光芒,持久而恒定。 五 吕钟是个有担当有责任感的人。 2005年,吕钟任井陉县文联副主席兼秘书长,主持文联全面工作。在文联工作的六年里,吕钟编辑刊物、书籍,组织策划各种文化活动、主持过无数的书展、画展、研讨会,大大小小与文化有关的事情,他都要亲力亲为,从不敢懈怠。 他把工作和爱好分得很清。工作繁忙,事务繁杂,在他诺大的办公室里,除了办公桌,并没有一张写字的书案。他心中有一个界线,他自己是这样界定的——拿着公家的俸禄就得干活,得有良心;书法是个人的,不能混同到工作中去。个人的喜好如有一天跟工作纠缠不清时,工作便没了意义。所以,他既不愿因为书法占了工作的时间,被人讥为“不务正业”,而耽误了工作,也不愿把工作的杂芜混到书法的清雅之中,而伤了书法。 见惯了那些对工作敷衍塞责,混日子拿工资的人,他的工作态度,让我肃然起敬,更让我敬佩的,是他敢于担当的责任感和敢为人先的意识。做为书协主席,他倡导学书法之人,同时要兼学并养,从传统文化中汲取养分,来滋养书法创作。在他的影响下,一大批书法爱好者或自发地或有组织地学诗写诗。如今,县书协的会员整体素质明显提高,大多能诗会写,在各种文化活动中,书协会员们自诗自书,格外引人注目。 做为文联的主要负责人,他积极引领区域文化的健康发展,呼吁同道把自己的所学奉献给社会,与生我养我的这块土地上的人们同呼吸共命运,做一个对社会“有用的人”,他主张文化要为社会服务,不能脱离当下搞创作。在他的倡导和引领下,县书协,诗协,美协,摄影协会等各个协会积极参与社会活动,倡导主旋律,贴近生活,服务生活,会员成绩斐然,作品在全国、省、市级比赛中多次获得好成绩,并取得了良好的社会口碑。 做为一个书家,十年来,吕钟在工作之余,坚持不懈开办青少年书法培训班。他的着眼点,不在蝇头小利上,而是通过这样一个方式,在传承传统文化的同时,为井陉发现一些书法艺术上的可塑之才,并着力予以培养。基于这样的站位和理念,他在教学过程,对一般的孩子以培养兴趣为主,对天资高、悟性好的学生,他会一直关注和教导,把自己的所学倾囊相授。他的学生中,有不少已在各种比赛中崭露头角。他对井陉书法的未来充满希望和信心,若干年后,这些小树苗会长成参天大树,为井陉的书法事业撑起一片更广阔的天地。 一个人可以影响一批人,除了他的艺术成就高于他人,更多的是他的人格魅力,他身上的正能量,起着巨大作用。孟子曰:“穷则独善其身,达则兼善天下”,对于一个人而言,自己力量很弱小时,要端正自己的品行,洁身自好;当一个人有了影响他人的力量时,要惠及他人,惠及众生。这一点,吕钟做到了。 2011年,吕钟离开了文联的工作岗位,到其他部门任职,但对于文化的传承与发展,他仍然有敏锐的先锋意识。 开办个人工作室,是萦绕在他心里很久的一个想法。他意识到,近百年来,随着时代的发展,书法的实用性慢慢在弱化,越来越上升到一门纯粹的艺术。艺术品的创作也是劳动,而劳动是可以用价值来衡量的,把书法作品,尤其是创作的精品明码标价,通过市场进行量化,以新的形式走进千家万户,从小处说,让生活中溶入更多文化的元素,往大处讲,让诗词和书法绘画等艺术形式净化人们的生活,提高整个国民的素养。这个理念,需要一个很好的平台,展示自己的实力,并实现自己的社会价值。任何形式的艺术,都是意识形态的产物,是物质基础发展到一定程度上衍生出来的。经济学家说,“经济基础决定上层建筑(马克思语)”;哲学家说,“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱(管仲语)”;其实,讲的都是同一个道理。 六 告别吕钟的时候,夜很晚了。夜色沉沉,回头望去,吕钟工作室的那盏灯光,在黑暗中,一直明亮着。
注:吕钟亦是石家庄市著名的诗人。吕钟书法作品,皆为自诗自书。
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