寻觅古陕州·召公祠

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寻觅古陕州·召公祠

文／飘

　　甘棠树，在古诗中经常出现，我以前总把它想象成一种美丽的古树，以为已经渺不可寻。后来一查寻，才发现它是很平常的树种，在我们老家不能说是随处可见，但也是经常可以看到。每到四五月份，一串串白色的小花挂在枝头。花谢后，结出青色的小果子，如黄豆粒大小，硬而涩。深秋季节，果子成熟，软而甜。我们叫它棠梨，根本就没有同甘棠联系起来。

　　记得小时候，我们村的小学校园里的二层小楼前就有一棵，树干粗壮，一个成年人才能抱住，从甘棠树生长缓慢的习性判断，可能有上百年的树龄，树身高大，树冠高及二层楼。果子成熟的时候，我们就站在二楼的栏杆边摘果子吃。后来，校园改造时砍掉了，现在想来，很可惜。因为我们的小学是解放初期西半县著名的完小学，建校时间也许更早，这棵树说不定就它最初的见证。

　　甘棠树是一种很普通的树，为什么让那么多的诗人咏诵呢？就是因为一名历史人物——召公。

　　召公姓姬名奭，是周文王的儿子，周武王的弟弟。武王去世，年幼的成王即位，由周公、召公辅佐朝政，共同治理天下，史称“周召共治”。他们把周朝直辖的地区一分为二，二公分辖以古陕州为界，“自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之”。（《左传·隐公五年》），这就是历史上著名的“分陕而治”。周公注重礼乐制度的建立，是典型的理论型的领导者，而召公是实践型的领导者。他经常下乡巡视察看，了解百姓的疾苦，在田间地头处理政务。《史记燕召公世家》记载：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下。”召公累了，就在甘棠树下歇息，地方官吏要群众腾出房屋让他休息，他却说：“不劳（我）一身，而劳百姓，就违背了已故的文王的意愿。”召公在春秋农忙的时候，把监狱中的犯人放回去劳作，而犯人也都在农忙过后，自觉回到监狱服完自己应该服完的刑期。更有“画地为牢”者，在地上画个圈，让犯罪的人站在圈内，站不够时间犯人不会自己离开。没有人逃，也没有人跑，统治者信任他们的百姓，百姓也严格遵守统治者的法令。在召公治下，政通人和，《史记》说是“自侯伯至庶人各得其所，无失职者”。作为高级领导干部，他能够放下架子，不顾自己辛劳，爱护百姓，解决问题，深受人民的爱戴，是清正廉洁、勤政爱民的典范。召公的故事浓缩为一个成语就是“甘棠遗爱”，用来颂扬离去的地方官。 周文王以道德立基，包容纳贤，真情爱民。从武王伐纣到周召共和，完成了周初道德社会的建设，达到“路不拾遗，夜不闭户，国家定罪，犯人自归于监”这样一个安定和谐的社会，从而成就了中国历史上统治年代最长的王朝政权，延续了800多年。

周召分陕石

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　　历史造就名人，名人因历史万古流传。召公死后，人民怀念他，连他曾在下面休息和理政的甘棠树，也舍不得折损一枝一叶，人们把这棵树看成是召伯的象征，看到这棵棠梨树就好像看到召伯，睹物思人，作《甘棠》以寄托对他的怀念。这首诗记录在《诗经·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。”意为：“高高盛盛的甘棠树啊，不要去剪它不要去砍它，召伯当年就曾住在那里。高高盛盛的甘棠树啊，不要去剪它不要去折它，召伯当年就在那里歇息。高高盛盛的甘棠树，不要去剪它不要去拔它，召伯当年就在那里休息。”孔子也说：“吾于《甘棠》，宗庙之敬甚矣，思其人必爱其树，尊其人必敬其位，道也。”(《孔子家语·好生》）历代诗人也以此动情赋诗赞颂：“树古棠荫在，耕余让畔空。”（唐·李隆基《途次陕州》）；“天寒召伯树，地阔望仙台。”（唐·杜甫）；“春桥杨柳应齐叶，古县甘棠也作花。”（唐·韩《送客水路归陕》）；“他时万一为交代，留取甘棠三两枝”（唐·白居易《送陕府王大夫》）；“古来分陕重，犹有召公棠。此数且能久，后人宜不忘。”（宋·梅尧臣《送祖择之赴陕州》）；“数问兰舟吟苦叶，遥瞻银堞想甘棠。百年古老今余几，一树浓荫思未忘”（清·员旭生《渡河游陕州》）群众为了纪念召公，集资修建召公祠。故陕县也称甘棠县旧治。这一切都说明，凡是为人民办实事、办好事的人，人民是永远不会忘记他的。

　　召公祠位于陕州古城北大街钟楼的后面，建于明弘九年（公元1479年）。召公祠内有正殿、偏殿，院中有一个巨大的莲花池，池中央有一个飞檐斗拱的亭子叫“宣风亭”。院内亭台楼榭，小桥流水，景色秀丽宜人。慈禧太后避难西安返回途中,1901年10月19日路过陕州，就住在召公祠内，并由慈禧题、光绪帝赐“甘棠遗爱”匾额一块。在甘棠树浓荫下，面对清正廉洁、一心为民的召公，贪图安逸、丧权辱国的慈禧太后难道不觉得羞愧难当吗？祖宗几千年辛辛苦苦创下的基业毁在她手中，她还有何面目住在召公祠里？据说慈禧住宿的当晚发生了一件怪事。慈禧睡到半夜翻身，差一点掉下床，在睡梦中不由得大叫一声，在一旁的侍女不由自主跟着尖叫，士卫不知何事也跟着乱吼，使慈禧更加惊恐。这说明慈禧此时如惊弓之鸟，标弓蛇影，稍有风吹草动，就仓惶不安，如丧家犬一般，这也她是对她住在召公祠里愧对召公的报应。

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　　召公祠里栽种甘棠树，1926年毁于战火，当时树高达成十多米，树围约五十公分。还有碑刻，目前保存完好的有“古甘棠”、“召公遗爱”、召公祠等，现存于虢国车马坑博物馆院内。

　　1960年，三门峡大坝拦洪后，由于陕州城地处原高坝深库设计的淹没区，居民全部搬迁，这里曾一度成为一片空地。


《召公祠》石碑（该碑连座高186厘米，宽65 厘米，厚35厘米。碑文内容为：在昔召公去，国人爱棠树，于今 树已空，时复吹清风。 落款为：正德丁丑四月十九日山李元百拜书。知州周冕立。）


《古甘棠》石碑


《召公遗爱》石碑

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　　如今在召公祠的原址上重建的甘棠苑与钟鼓楼巧妙地连为一体。穿过钟鼓楼便看见仿古大门上有爱新觉罗·溥佐手书的“甘棠苑”三个鎏金大字。

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　　门前左侧影壁上是著名画家范曾手书的“甘棠遗爱”，右侧是陕西省书协副主席茹桂手书的的“廉风垂范”，感人肺腑。

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　　进入甘棠苑的正门，一座玲珑剔透的奇石映入眼帘，背面是三门峡市书协主席张高山题刻的篆字曰：大象无形。

　　转过奇石屏风，迎面是三座汉白玉石桥，分别叫作清心、静心、净心，不同心思的人可根据想法选择自己要走的桥。希望人们跨过桥，心灵得到净化，荡涤心中的污垢，干干净净做人。

  　桥的左侧是清风亭，亭名源自明代诗人李元伯的《召公祠》诗句：“在昔召公去，国人爱棠树，于今树已空，时复吹清风。”亭内，大大的乌龟碑座上竖着一块高高的石碑，碑上刻着投资人撰写的《甘棠苑记》，告诉每 一个前来的游客，甘棠苑叙说的是千年名圣召公的风范。亭子有副对联是北京九三书画研究会秘书长邵玉铮手书：“清池水浅曾当月，古木枝遒正倚风。”

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　　跨过石桥，汉白玉的召公的塑像迎面而立，召公身着宽大的衣袍，眼睛直视着前方，透着一股深思。召公在想什么呢？他在思天下苍生之艰辛吗？他在思守业之艰难吗？

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　　召公塑像后便是召公殿，匾额和对联由陕西书协主席钟明善手书。对联内容为：“彰古贤以扬正气，遏我欲以复天理。”这正是建设甘棠苑的初衷。

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　　殿中正中供奉木雕的召公像，雕像面容慈祥，目视前方，展现了千古名圣的风姿。两侧是全国书协主席张海手书的对联：“心存仁意春常在，道合乾坤福自生。”殿内保留有许多后人纪念歌颂召公的诗篇，并请了名家书写。

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　　苑内亭台楼阁、浮雕名匾枚不胜数。有遗爱阁、廉风洞、洗面池、诗壁、碑廊、画墙、戒石铭石等。当代书画大师启功、范曾、钟明善、爱新觉罗·溥佐、茹桂等名家的丹青墨宝为甘棠苑锦上添花。

　　虽有小桥流水、亭台画廊可赏，但没有甘棠树怎能体现召公特色？在苑的西南角，有一棵甘棠树，树虽然只有两把大，树叶也不算太茂盛，但已经结出了一串串青青的棠梨，在阳光下泛清洁的光。树的一侧有一石刻，记录树的来历，是千禧年灵宝的两个农民从灵宝移植过来的。

　　千年沧桑，如过眼烟云，大浪淘沙，淘尽多少历史人物，三千年过去了，而召公并没有随着时间的流逝而湮没，人们对他的爱戴不因时空的阻隔而淡化，他亦然活在人们的心中，正如臧克家的诗所说的，“有的人死了，他还活着”，“给人民作牛马的， 人民永远记住他”，“他活着为了多数人更好活的，群众把他抬举得很高，很高”！