黄河岸边泥火情

木森林

《理财》杂志记者：魏　冬　　图：李文波


       王玲，女,1967年出生,原籍安徽太和县人,国家级“德艺双馨”艺术家，高级工艺美术师，中国非物质文化遗产优秀传承人，河南省三八红旗手,政协委员,郑州市民间文艺家协会副主席,中国民间文艺家协会会员,郑州黄河金沙泥艺术研究所所长。她着重于民族传统文化的宣传,弘扬黄河文化，用黄河中沉淀多年的泥土做原料,历经十几年的研究和创作,打造成系列黄河金沙泥工艺品:大型砖雕,黄河澄泥砚,金沙泥茶酒具。这些产品堪称“中原一绝”,多次参加国际国内艺术博览会,获得了国内外80余项荣誉，其中三次荣获中国民间文艺最高奖“山花奖”，受到全球艺术界、收藏界等各界人士的青睐,其事迹被中央电视台、韩国、美国、匈牙利等国内外媒体广泛宣传。


       滔滔黄河奔腾不息，水泥相裹滚滚而下。王玲和她的黄河金沙泥艺术研究所就紧挨着黄河，深藏于远离郑州市区20余公里的郑州黄河游览区的枣榆沟里。
       十几亩大小的一个院子，几眼窑洞，几垄菜地，随意放置的石雕，以及两面大型砖雕墙，树荫下养着几只小动物，一条大狗见了生人就远远地汪汪叫起来。
       自1986年起，因为泥塑手艺出众，王玲跟丈夫张存生被郑州黄河游览区特聘为职工，她就一直守在这里。经过多年修整，当初的荒凉之所才有了今日的模样。
       靠山吃山，靠水吃水，九曲黄河一碗水里半碗泥，王玲这么多年就是跟黄河泥打交道。她跟丈夫张存生用黄河泥，不仅制作了大型装饰砖雕，还用火萃取复原了黄河澄泥砚，后来还烧制出了黄河金沙泥茶具……
       经过这么多年辛勤耕耘，王玲名声在外。“大小奖都有，黄河澄泥砚三次获得中国民间工艺最高奖山花奖；砖雕获得了最高奖天马金奖……”能得的奖项都得过了，王玲递了一沓资料过来，因为实在太多了，她也有点记不太清楚。
       尽管忘记了曾带给自己辉煌的荣耀，但是关于她一手缔造的黄河澄泥砚，她却是如数家珍……

       复原

       有关记载显示黄河澄泥砚在唐宋时期最为兴旺，被当时的文人所推崇，排名第一。元末，古法制砚技艺就失传了。清朝时乾隆皇帝曾花费大量人力、物力研制澄泥砚，但始终没有成功。
王玲与澄泥砚结缘，源于齐白石的弟子、国画大师卢光照先生的一次拜访。在参观了王玲和张存生制作的砖雕时，老先生说起来历史上记载的黄河澄泥砚，为这世间珍品的失传深感痛惜。所谓说者无心，听者有意，之后，王玲夫妇就决定把复原澄泥砚当作毕生追求。
       澄泥砚作为中国历史上四大名砚之一，与另外三大名砚有很大不同，其他三砚都是由石头雕刻的，而澄泥砚是唯一由人工合成的，每一方砚台都需一二十遍工艺，其烧制成功率非常低，所以从选材、整泥、制胚到烧制，每一个工序都要克服诸多技术难题。
       王玲夫妇用了几个月的时间，才找到了合适的黄河泥，然后经过澄制、雕刻、阴干、打磨抛光等繁复工艺，最后在火里焙烧，期待成就坚硬的砚台。经历过多次失败和长达3年之久的坚持，“重如石，细如玉，触之如童肌，叩之若金声，视之光彩照人，贮墨不腐，不枯不冻”的黄河澄泥砚终于在1991年5月烧制出来。当年，这一制作工艺获得了国家发明专利，并在随后获得了诸如轻工部、商业部、国家旅游局联合颁发的“天马奖”、第47届尤里卡世界发明金奖等60余项国内、国际大奖。
       黄河澄泥砚这一文化瑰宝的复原过程，王玲夫妇没有想过利益，凭的全是一腔热血。她说当时的念头非常简单，就是想做点事，这念头让她充满了力量。

       变故

       艺术追求的道路上永远充满沟沟坎坎，技术方面的突破并不见得就是最难的，对王玲来说还有生与死的离别。
因在澄泥砚上所取得的成就，澳门回归前夕，王玲夫妇接到了一项艰巨的任务，代表河南制作“九龙晷”砚为澳门献礼。对于艺术家来说，这是一种莫大的认可，也意味着更大的责任。
     “九龙晷”砚能够在众多备选方案中脱颖而出，在于它深刻体现了黄河文化的特点。当然，其设计工艺也是非常复杂的。融合了圆雕、浮雕、透雕、镂空、线科等多种表现手法。所以，王玲夫妇对此也是异常用心，希望通过精湛的技艺来回报父老乡亲的殷切期待。
       长时间的劳累，张存生突然就病倒了。经过检查发现是肾衰竭，并且病情发展很快，时间不长就离开了王玲。
同甘共苦的爱人和知己猝然而去，悲伤如那黄河一般，日夜川流不息，但是当触摸到黄河泥，回味与丈夫所制作的澄泥砚，王玲觉得有某种力量又在支撑着自己。柔弱的她咬牙独自挑起了重担。
       人说女人似水，这水能润万物，黄河的泥在王玲的手里脱胎换骨。经过半年的努力，王玲克服了包括心理上的、技术上的诸多困难，硬生生地把“九龙晷”砚的制作如期完成。或许是融入了太多的感情，烧制出的“九龙晷”砚充满了灵性，一面世就获得了广泛认可，很快就获得了全国工艺美术展览的最高奖“山花”金奖。
       如今，在枣榆沟里的黄河金沙泥艺术研究所的展厅，摆放了许多张存生在世时设计的澄泥砚。对王玲来说，这是念想，也是激励。如果你细细观摩，细细品味，就能发现他的影子。那件巨大的“九龙晷”砚放在最显眼的位置，它像太阳一样，指引着黄河澄泥砚的一切。

       变革

       恍惚之间，从张存生为黄河澄泥砚献身已过去15个春秋。这些年，王玲从不敢懈怠，她在张存生制砚的基础上，对澄泥砚做了更新。她说，人是要往前走的，而艺术创作也是一个不停息的过程。
       王玲一直在总结澄泥砚的烧制经验、制作工艺，运用吉祥图案，将造型与中原文化、黄河文化相结合，她说这不仅增强了澄泥砚的收藏价值，也增加了澄泥砚的观赏性、实用性。
       传统的澄泥砚作为一种器具，大多是文人使用。最早做的澄泥砚是以仿古为主，以四大名著、十二生肖、吉祥图案为题材，采用浅浮雕，砚台方方正正，平面带花纹，颜色简单，以青色为主，有点状窑变为最佳。现在澄泥砚的实用性已经退化，其观赏性、收藏性增强。所以她采用圆雕、深浅浮雕等技术让澄泥砚雕刻图案更立体，窑变色彩、图案内容更加丰富，质地如玉，更具观赏性、收藏性。她还根据市场需求变化，将传统观念与现代设计手法相结合，如四大名著、抗日战争、炎黄二帝、黄河、二七塔等题材砚台，将古今融合在一起去设计，使澄泥砚更具纪念意义，也使澄泥砚获得了更多年轻人的喜爱。
       澄泥砚走入寻常百姓家也是她的梦想，她在家庭装饰和实用性上另辟蹊径。比如便于携带的手把件，将功能性和泥土相结合，起到了健身的作用；还将澄泥砚和茶具结合在了一起，制作了造型别致的茶具，体现出实用性。
       说起整个澄泥砚市场的情况，王玲说不仅要生存下来，还要发展得更好。她说澄泥砚的生命就在于变化。

       传承

       许多手艺人在汹涌的经济大潮中，都出现了后继无人，传承断代的问题。这个问题也一直萦绕在王玲的脑海中。作为自己亲手缔造的一门技艺，她非常希望能发扬光大。幸运地是她在这个方面着手较早，这块工作的推进一直是稳中有序。
       与别人子女都不愿意接父辈的班不同，王玲的女儿女婿、儿子都在她的熏陶下加入了“玩泥巴”的行列，大学选择专业都纷纷选了雕塑专业。说起来这个，王玲是满脸幸福，特别是女儿从小跟着她，泥巴就是她的玩伴，耳濡目染自然是深受她的影响，所以大学毕业的时候，像小鸟归巢一样，很快回到母亲身边，帮衬母亲。
       除了自己的孩子，慕名前来的学生，她也是精心指导，到今天也有300余人了，可谓是门徒甚众，有些已经在自己的领域里做出了杰出的贡献。与王玲不同，这些学生里许多人都是美术学校出来的受过专业系统训练，所以设计风格也截然不同。王玲说，学生的设计理念更潮流、更现代，已经走出了一条与自己钟情于传统文化的表达完全不同的道路。她说在传统里找根，在当代里找市场，传统与现代的融合，未来会越来越好。王玲很欣慰，这些年的付出没有白费，学生们都能够用学到的手艺谋得发展。
       记者采访王玲时得知，她花巨资在黄河大堤南裹头规划的陶艺园正在有条不紊地进行建设；在中州大学、郑州师院开设的黄河金沙泥艺术课程也在陆续进行。关于澄泥砚文化传承的大幕正在徐徐拉开，主角王玲一如既往地不敢懈怠。
       黄河悠悠，带走的是沧桑岁月，却带不走王玲对黄河澄泥砚的眷恋。