李双阳教授的书法抽象与具象观

江淮懒散人

  李双阳教授的书法抽象与具象观
                           刘传奇
民国的教授随便拽出来一位，好像个个文气冲天铮铮铁骨。如今的教授一篇采访录让你看了都会觉得毫无逻辑，破绽百出，更别提文气。看了中国书协培训中心教授李双阳的采访录《笔墨不死精神不灭的追寻》加强了我的这一感受。
笔墨不死精神不灭的追寻，看这标题好像一位义士大义凛然要去就死，文人的娴雅飘逸荡然无存。书法是闲静的精神遗存，怎经得住如此死啊灭啊的豪言壮语。
还是看看采访录内容吧！
“书法的美就在于笔墨的抽象之美”，而“书法的抽象是建立在具象呈现的基础之上的”。这么错谬的豪无逻辑的语言竟然可以说出来。什么是抽象？什么是具象？书法既然已经具象了怎么还表现出抽象之美？笔画的具体造型是有形的所以就是具象的吗？他和绘画当中的牛啊马啊这些具象是一回事吗？抽象画家米罗的画我们看也是有色彩笔画造型的，这看样在李教授看来也是具象的。由此我们是否可以说所有抽象画家的作品都是建立在具象的呈现基础上的。关键自然已经具象了，还说是抽象画，这还可以吗？概念混乱，逻辑混乱。书法是抽象艺术，套用西方的概念也就罢了，结果弄到概念的模糊不清的程度让人怎堪足读。
李教授说：“在我的教学体系中，如何如何……”，我想李教授这个体系一定庞大的不得了，一般初学者一定如盲人摸象，只知局部。李教授的书法绝不会“为抽象而抽象”的，他一定能弄出许多曲折“必然要做很多年书法具象技法的锤炼，才能达到抽象的笔墨精神的高度。”我想李教授的笔墨中精神的高度一定是会很高的。李教授会以这个高来衬此一体系的庞大。
中国书协培训中心的李教授也是懂中国画的，他在“书法中能够寻找到很多中国画的元素”我想问李教授自己的书法中有哪些中国的元素。我可以说从李教授的回答中普通人自然就可以推导出“书法中能够寻找到很多音乐的元素，书法中能够找到很多体育的元素，书法中能够找到很多文学的元素。”具体回答李教授一定从抽象中谈到抽象中去，因为他的书法和国画的元素在具象中寻觅元素会显得很无奈。李教授更适合谈无形的抽象，因为多数读者不会关心这些东西，且这个词能让很多读者心智顿失！
        2017年5月17日于散花书轩