胡抗美新著《书为形学》的荒诞性

江淮懒散人

胡抗美新著《书为形学》的荒诞性
                         刘传奇
   胡抗美新著《书为形学》有太多的荒诞性，本人将逐一为大家呈现
荒诞一   书法家用辩证法造型。
胡抗美先生在胡抗美艺术馆开馆仪式上做了一篇关于《书法形式构成体系初探》的演讲。其中胡抗美先生提出了一个论点认为：雕塑家用减法造型，画家用加法造型，书法家用辩证法造型。我们当从这一论点的提出就极具荒诞性。我想试问胡先生，假如书法家在用辩证法造型，那你怎么可以证明画家就没有用辩证法造型，雕塑家怎么就没有用辩证法造型。辩证法是是一个哲学术语，它自有自己的理论内涵，它渗透在社会生活的各个方面，也可以说渗透在各们艺术的理论当中。胡先生把它完全定位在书法中，是否存在明显的荒诞性。另外雕塑家的手法是减法，画家用加法，这个一讲很多读者就能明白，但加法减法与辩证法明显在语义内涵上不属于同一类。因而也不要多说，胡先生在哲学思辨上明显存在不懂装懂的表现。当然现在有很多人喜欢用哲学来讲艺术，这当然可以理解，关键是不懂哲学而偏要套用总会出现逻辑的混乱，闹出笑话。
荒诞二  ‘写字'不是书法
胡先生认为和谐价值观的定位体现了我国的先进性，于是胡先生就想把书法也来个定位，因为他是副主席，我想他是有这个权威的，但我们还是来看看他是怎么定位的吧。
胡先生定位“‘写字'不是书法，既然不是书法，当然就不是艺术”。胡先生认为，对于“什么是书法的内容”的判断，是关系到书法艺术的定位问题。我觉得这个太可怕了，好像问个给人扣大帽子，胡先生说你不是书法就不是书法，因为胡先生给书法已经正确定位过了。你看胡先生说“书法不是实用的日常写字，书法也不是宣传资料，承担不起宣传教化的责任”。我想问胡先生：王羲之的很多帖子是日常写字吗？颜真卿的很多帖子是日常写字吗？苏轼遗留的很多帖子是日常写字吗？怎么这位胡主席这么点常识都已经失去了呢？书法不是宣传资料，毛题写的北京大学是宣传用的吗？它还是书法吗？启功题写的北师大校训有宣传教化的作用吗？这位胡副主席为何出现这样低级的错误。原因就是这位胡副主席太想不与人同了，他是书法家，处处也许都不是一般人能够同的。太可怕了这位胡副主席。
            2017年5月18日于散花书轩

毅夫

笔者对书法研究了很多年。有时真为体制内的书法家汗颜。书法作为艺术领域的一个专业却至今没有一个清晰的科学的令人信服的定义，而且很多以“书法家”自居的名家分不清书法与写字的关系。

三槐世家

                 历史上，很多书家的信札、便条、就是写的东西，不都成了经典吗？这不是写字吗?
            当今的书法家，包括其他艺术家，学问、修养、水平都了了，很多人靠吹捧，关系，金钱，成了家，水平能高吗？！
           我是一草芥，今年81岁，六十年代大学毕业，高级技师；从小喜欢书法，一生未断；90年起，天天练，参加过中国书协的培训班；正儿八经的练了40年了，也未成什么家！一些人练了几年就成了什么书法家,是神童？是天才？还是特异功能？（特异功能就是扯淡）。
          有志者还是踏踏实实地干吧，取巧无好结果。

三槐世家

                                                     形学休矣！
         胡先生把书法定为“形学”，太草率。古人早已说，书法要有“形质”。形，外形，即结构、行笔等。质，即内涵，内容。胡先生是形而上学者。形而上学是只强调外形，呼呼隆隆，吵吵闹闹，搞名堂的都是。是当今书法界的主流，害处大矣！陈振濂先生强调“内质”是击中了要害。
           书法不是写字。难道大家写的字都是书法？太小看书法了。古人信札等成书法，是写的不一般，高级，才叫书法。书法是汉字组成的高级艺术，达到一定水平的才称书法，这是共识。书法大家们小时候写的字，无人说是书法，只有锻炼到一定水平后，才是书法。故成书法家的是少数。