《中国书法发展史》

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杨之

1 1899——1999甲骨文书法史年表  
1899年  
　　古董商人携甲骨至京，王懿荣判定甲骨上所刻为古文字，重金收购，此为甲骨文发现之肇始。  
　　王襄与孟定生也在天津开始收购甲骨文。  

　　1900年  
　　沙孟海生。  
　　秋，王懿荣以身殉国(1845—)，山东福山人，著名金石学家。《清史稿·王懿荣传》：“懿荣泛涉书史，嗜金石、翁同和、潘祖荫并称其学”。殷墟甲骨文是他第一个认识并作为珍贵文物购藏的。  

　　1901年  
　　王懿荣之子王翰甫为还旧债，出售家藏甲骨与古器物。刘鹗(字铁云)开始收买有字甲骨。  
　　唐兰生。  
　　商承祚生。  

　　1902年  
　　刘鹗先后购得有字甲骨约5000片，开始选拓墨本。罗振玉在刘鹗家中见其甲骨文拓本，叹为“汉以来若张(敬)、杜(林)、杨(雄)、许(慎)诸儒所不得见”之文字。  
　　诸乐三生。  

　　1903年  
　　刘鹗《铁云藏龟》六册石印出版，共收甲骨拓片1058枚，为第一部甲骨著录。刘鹗第一个提出甲骨文是“殷人刀笔文字”。该书的出版扩大了甲骨文资料的流传范围，标志着甲骨文从学者书斋中的“古董时期”进入“金石时期”。  

　　1904年  
　　孙诒让著《契文举例》二卷第十章，为考释甲骨文第一部著作。  

　　1906年  
　　山之南生(—？)，山东黄县人，1924年从叔外祖丁佛言学甲骨文、钟鼎文，其甲骨文书法曾参加上海“中国语文展览”、上海救济委员会主办的“救济古物书展”等，获得好评。  
　　冯文凤生。  
　　游寿生。  

　　1908年  
　　罗振玉获悉甲骨出土地点为河南安阳小屯殷墟。  
　　孙诒让卒。  

　　1909年  
　　童雪鸿生。  

　　1910年  
　　罗振玉考订甲骨出土地点为河南安阳小屯殷墟。罗振玉《殷商贞卜文字考》玉简斋石印出版。  

　　1911年  
　　罗振玉、王国维赴日本京都。  
　　胡厚宣生。  

　　1912年  
　　罗振玉撰《殷墟书契》。  

　　1913年  
　　罗振玉《殷墟书契前编》在日本出版。  

　　1914年  
　　罗振玉《殷墟书契考释》共考释并加以解说485字。  

　　1916年  
　　罗振玉《殷墟书契后编》默拓影印本出版。  

　　1917年  
　　罗振玉《殷文存》影印本出版。  
　　王国维《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》这两篇著名论文，把甲骨学研究推向一个新阶段。  

　　1919年  
　　罗振玉回国寓天津。  

　　1920年  
　　王襄编第一部甲骨文辞典《秿室殷契类纂》收可识字873个。  

　　1921年  
　　罗振玉撰并书《集殷墟文字楹帖》一卷由贻安堂影印出版。  

　　1922年  
　　秦士蔚生。  

　　1923年  
　　商承祚编《殷墟文字类编》收入可识字789个。  

　　1927年  
　　罗振玉《增订殷墟书契考释》将考释文字增至今571字。  
　　罗振玉、章玉、高德馨、王季烈《集殷墟文字楹帖汇编》由东方学会石印出版。  

　　1928年  
　　丁辅之《商卜文字集联》(附诗)石印本出版。  
　　至1928年，各类甲骨著录共收甲骨9919片。  
　　前中央研究院历史语言研究所在安阳开始大规模科学发掘。  

　　1930年  
　　丁佛言卒(1878—)，山东黄县人，其于古文字学精思博览，尤其精深甲骨和金文研究。甲骨文书法笔力沉厚，气息醇古。  

　　1931年  
　　5月，张守义《中国古代书契制度》发表于《金陵学报》第1卷第1期。  
　　徐无闻生。  

　　1932年  
　　董作宾《甲骨文断代研究例》发表，其中对五期书风的界定，对后世甲骨文书法创作影响甚大。  
　　冯文凤书《赠春渠先生甲骨文书法轴》，刊于《当代名人书林》、《民国时期书法》。冯文凤乃广东鹤山人，卒年不详，她以金文笔法写甲骨文书法，行笔沉着，线条丰存，结构工稳匀称。  

　　1933年  
　　郭沫若《卜辞通纂》在日本出版。  
　　陈夕康《龟甲骨文字概论》由中华书局出版。  

　　1934年  
　　孙海波《甲骨言语编》出版，已能辨识甲骨文五六百字。  

　　1935年  

杨之

戴异撰并书《集殷墟百联一卷》刻本问世。  

　　1936年  
　　安阳举行第十三次发掘，得甲骨17000余片。此为殷墟甲骨文第一次重大发现。  

　　1937年  
　　简经伦《甲骨集古诗联》(上编)，上海商务印书馆石印出版。  
　　丁辅之《观水游山集》墨缘堂石印本出版。  

　　1939年  
　　叶玉森卒(1878—)，江苏镇江人，著有《殷契钩沉》、《说契、研契技谈》、《殷墟书契前后编集释》、《铁云藏龟考释》等。其所写甲骨文，以毛笔作刀笔，颇得卜辞文字遗韵，曾撰联并书《天衣集》一卷。  

　　1940年  
　　罗振玉在旅顺卒(1866—)，浙江上虞人，“甲骨四堂”之一，有甲骨学著作多种问世，后世誉他是“开甲骨文识字之始”。考释之余，提笔挥写甲骨文，是近代以甲骨文入书的开创者，并以考释的几百甲骨文字编集楹联，其甲骨文书法秀润清丽。  

　　1941年  
　　易孺卒(1874—)，广东鹤山人，擅甲骨文书法篆刻，气息高古。  

　　1946年  
　　王雪民卒(1882—)，天津人，善以甲骨文入印。  

　　1948年  
　　董作宾《殷墟文字》甲编，其中收入甲骨文朱书、墨书9片。  

　　1949年  
　　董作宾《殷墟文字》乙编，其中收入甲骨文朱书、墨书27片。  
　　丁辅之卒(1879—)，浙江杭州人，精于甲骨文书法，他在前人基础上，用常识之契文集自撰联语、诗作，留下大量甲骨文书法作品。  

　　1950年  
　　中国科学院考古研究所开始对安阳殷墟科学发掘。  
　　董作宾与王怡合编《集契集》。  
　　简经伦卒(1888—)，广东番禺人，早年曾任国民政府参事，后游历南洋欧美。其甲骨文书法篆刻恬淡超远，自然天成。著有《甲骨集古诗联》(上、下册)、《琴斋书画印全集》、《千石楼印识》、《琴斋印留》、《巳卯第一集》、《丁亥第二集》。  
　　刘顺生。  

　　1951年  
　　胡厚宣《战后宁沪新获甲骨集》，其中收入甲骨文朱书、墨书5片。  

　　1952年  
　　孙儆卒(1866—)，江苏南通人，教育家，其甲骨文书法多以集长联形式出现。  

　　1953年  
　　郭若愚《殷契拾掇二编》，其中收入甲骨文朱书、墨书3片。  

　　1954年  
　　9月，日本贝冢茂树《甲骨文与金文的书体》载于《书道全集》第1卷，对董氏书法断代做了更进一步分析，多有发明。  

　　1956年  
　　陈梦家《殷墟卜辞综述》出版。  
　　傅振伦《丰富多彩的中国文字与书体》发表于《文物参考资料》第1期。  
　　王襄卒(1876—)，天津人，古文字学家，是我国殷墟甲骨文的最早鉴定和购藏者之一，其甲骨文书法厚重质朴，见于《甲骨文书法艺术大观》。  
　　柳诒征卒(1880—)，江苏镇江人，历任东南大学、东北大学教授，上海市文管会委员。1925年因同事王伯沆之托为刘鹗遗孀分售甲骨，他自购200版，皆精品，其间又为叶玉森写《殷契钩沉序》，所作甲骨文书法别具特色。  

　　1957年  
　　苏莹辉《中国文字书写工具探源》(上、中、下)发表于台湾《大陆杂志》第15卷第3、7、8期。  
　　懿荣《漫谈甲骨文字的书法》、朱家濂《中国字体演变简说》发表于《文物参考资料》第1期。  
　　张秉权《殷墟文字丙编》，收录甲骨文朱书、墨书15片。  

　　1958年  
　　严一萍《中国书谱殷商编序》收录于台北艺文印书馆《中国书谱》。  

　　1960年  
　　《甲骨文墨场必读——集殷墟文字楹联汇编》在日本出版。  
　　10月，《集契集》发表在《中国文字》第1期上。  
　　杨仲子卒(1885—)，江苏南京人，精于钟鼎文字及甲骨文书法，善以甲骨文入印，徐悲鸿称其为近代以“贞卜文字入印之第一人”。  

　　1961年  
　　董作宾《殷墟文字中之人猿图》发表于台湾大学文学院古文字研究室《中国文字》第2期。  
　　董作宾《跋鼎堂赠绝句》发表于台湾大学文学院古文字研究室《中国文字》第3期。  
　　日本欧阳可亮《尧山甲骨美术第一集五十幅》由春秋学院甲骨学术研究室编印出版。  

杨之

1962年  
　　胡小石卒(1888—)，浙江绍兴人，他21岁始钻研甲骨文，历任南京中央大学、广州中山大学、南京大学等校教授，讲授甲骨文，成《甲骨文例》，为第一本研究甲骨文文法的著作。30年代有《临甲骨文》存世，其书涩笔顿挫、古朴瘦劲。  
　　金梁卒(1878—)，浙江杭州人，清光绪三十年(1904)进士，其甲骨文书法见于《民国时期书法》(上)。  

　　1963年  
　　董作宾卒(1895—)，河南南阳人，是研究甲骨学专家“四堂”之一。他对甲骨学最大的贡献是作了卜辞断代研究，即根据卜辞之“贞人‘等所属时代而把甲骨文分为五个时期，并指出各个时期卜辞的风格特点。同时他还经常书写甲骨文对联、集诗等，笔致秀润端雅，深得卜文神韵。  

　　1965年  
　　9月，《甲骨文编》由中华书局出版，该书正编共录定甲骨文1723字(见于《说文》的有941字)，附录共收入2949字，全书共收入4672字。  
　　童雪鸿卒(1909—)，安徽巢县人，其甲骨文书法载于《中国书法》1992年第1期。  

　　1967年  
　　董作宾所写卜辞集联收入《董作宾先生逝世三周年纪念集》。  

　　1969年  
　　台湾严一萍合编六家(罗振玉、章玉、高德馨、王季烈、丁辅之、简经伦)为《集契汇编》。  

　　1971年  
　　潘天寿卒(1897—)，浙江宁海人，其甲骨文书法用笔老辣苍润，结体峻拔奇肆，章法遗失宕起伏。  

　　1972年  
　　郭沫若《古代文字之辩证发展》发表于《考古学报》第1期。  

　　1973年  
　　河南安阳小屯南地发掘甲骨卜辞5335片，此为殷墟甲骨文第二次重大发现。  
　　鲍鼎卒(1898—)，江苏镇江人，擅甲骨文书法。  

　　1974年  
　　台湾石叔明、林翰年编《甲骨文与诗》和《商卜文分韵》。  

　　1977年  
　　陕西岐山凤雏村建筑遗址出土西周甲骨卜辞17000余片。  

　　1978年  
　　郭沫若主编、胡厚宣总编辑《甲骨文合集》十三集，共收录甲骨41956片，1978年至1982年陆续由中华书局出版发行。  
　　中国社会科学院考古研究所《小屯南地甲骨》由中华书局出版，其中收录甲骨文朱书、墨书9片。  
　　台湾安国钧《甲骨文字集联诗格言》由台北维新书局出版。  
　　日本欧阳可亮《集契集》出版，欧阳可亮在东京建立甲骨学院。  
　　严一萍撰《甲骨学》由台湾艺文印书馆出版，该书第八章为《甲骨文字的艺术》。  
　　11月，中国古文字学术研究会在长春举行，中国古文字学术研究会成立。  
　　郭沫若卒(1892—)，四川乐山人，为“甲骨四堂”之一。以历史唯物史观研究甲骨文，著有《甲骨文字研究》、《卜辞通纂》、《殷契粹编》等一系列在中国学术史上有重大影响的著作。其甲骨文书法甚少，尤为珍贵，今仅见《甲骨文字研究》中一小幅甲骨文临作及1934年为柳非杞书甲骨文书法条幅。  

　　1979年  
　　10月，《文物》开始公布岐山出土有字西周甲骨。冬，陕西扶风齐家村发现有字西周甲骨。  
　　唐兰卒(1901—)，浙江嘉兴人，曾任清华大学教授，建国后调任故宫博物院研究员、副院长。有关甲骨文研究方面的著作有《殷墟文字记》、《天壤阁甲骨文存考释》、《中国文字学》等，其书临甲骨文多见于著录。  

　　1980年  
　　徐中舒主编、徐无闻主持编写的《汉语古文字字形表》由四川人民出版社出版。  

　　1981年  
　　5月，唐兰著《殷墟文字记》由中华书局影印出版，该书着重甲骨文字的形体分析，对于一般的书法篆刻工作者有一定帮助。  
　　李圃编《甲骨文选读》由华东师范大学出版社出版。  
　　《书法》第6期发表杨鲁安《甲骨文书体浅说》。  
　　陆维钊卒(1898—)，浙江平湖人，浙江美术学院教授，其甲骨书法瘦硬劲健，载于《中国书法》1992年第3期。  

　　1982年  
　　李其复编《董彦堂先生甲骨文法书集》出版。  
　　赵铨、钟少林、白荣金《甲骨文字契刻初探》发表于《考古》第1期。  

　　1983年  
　　孙杰《从甲骨文的书契谈其字体特色》发表于《书法研究》第3期。

杨之

安国钧《甲骨文字集联诗格言续编》、《甲骨文字书例》出版。  
　　容庚卒(1894—)，广东东莞人，早年师从罗振玉、王国维，对殷周以来甲骨文、彝文字进行过大量的研究。青年时先攻小篆，后转向金文、甲骨文书法，其书端庄清隽。  

　　1984年  
　　3月3日，徐稷香《郭沫若手书甲骨文(为柳非杞手书)》发表于《人民日表》第8版。  
　　《甲骨文字书道のすすめ》城南山人著，由日本株式会社日贸出版社出版。  
　　河南建立安阳殷墟博物苑。  
　　河南安阳举行殷墟笔会、甲骨文还乡书法展。  
　　河南巩县建立“甲骨书法碑廊”。  
　　刘亮《我国最早的微型刻字——陕西岐山县出土的西周甲骨文》发表于《书法》第4期。  
　　诸乐三卒(1902—)，浙法安吉人，解放初在浙江美术学院对甲骨文产生浓厚兴趣，除精读少数甲骨拓片、影印件之外，还大量抄写、集联，其甲骨文书法用笔厚重，古朴自然。  

　　1985年  
　　《书法》第2期发表唐复年《甲骨文简说》。  
　　游寿《殷契选释》由黑龙江人民出版社出版。  
　　欧阳可亮编辑出版《甲骨文书道作品集》。  
　　日本贝冢茂树著、杨升南译《评甲骨文断代研究的字体演变观》发表于《殷都学刊》第4期。  
　　陈恒安《殷契书法漫述》发表于《贵州省博物馆馆刊》创刊号。  
　　安阳甲骨学会成立。  

　　1986年  
　　欧阳可亮《甲骨文还乡之愿》发表于《殷都学刊》第1期。  
　　刘桓《从甲骨文到金文》发表于《文物天地》第2期。  
　　《书法研究》第2期、4期分别发表王慎行《卜辞书法的结体与布局初探》、冼剑民《甲骨文的书法与美学思想》。  
　　5月18日，童稼霖《古朴遒劲数甲骨》发表于《苏州报》。  
　　6月，朱鸿元《青铜刀契刻甲骨文字的探讨》载于《甲骨文与殷商史》第2辑，上海古籍出版社出版。  
　　8月5日，陈振濂《空间美的确立——甲骨文艺术》发表于《光明日报》。  
　　9月，何崝《甲骨文字帖》由巴蜀书社出版。  
　　10月，日本内山知也编《甲骨文墨场必携》由东京木耳社出版。  
　　刘兴隆《甲骨文集句简释》由中州古籍出版社出版。  

　　1987年  
　　中国殷商文化学会成立，胡厚宣任会长。  
　　美国魏乐唐《魏乐唐书甲骨文集联》出版。  

　　1988年  
　　台湾严一萍合编六家为《集契汇编》发表于《中国文字》新12期。  
　　锡山秦氏古鉴阁藏本《殷墟文字集联》由天津古籍出版社影印出版。  
　　孙叙常撰集《龟甲兽骨文字集联》由东北师范大学出版社出版。  

　　1989年  
　　4月，徐振韬在英国杜伦大学东方博物馆举办甲骨文书法展，为在国外举行甲骨文书法展之发端。  
　　6月，王宇信《甲骨学通论》由中国社会科学出版社出版发行，该书第十六章为《甲骨文与甲骨书法》。  
　　徐中舒主编《甲骨文字典》由四川辞书出版社出版。  
　　10月，刘正成主编《中国书法鉴赏大辞典》(其中收录有刘江等对商周甲骨文及近现代甲骨文书法篆刻名家名作的品评文章)由大地出版社出版发行。  
　　刘兴隆《甲骨文集联书法篆刻专集》出版。  

　　1990年  
　　徐谷甫、濮茅左编篡《商甲骨文选》由上海书画出版社出版。  
　　台湾甲骨文学会成立。  

　　1991年  
　　徐无闻主编《甲金篆隶大字典》由四川辞书出版社出版。  
　　濮茅左编《甲骨学与商史论著目录》由上海古籍出版社出版。  
　　王乃栋书《写意甲骨文》由新疆美术摄影出版社出版发行。  
　　黄孕褚《甲骨文与书法艺术》由香港文德文化事业有限公司出版发行。  
　　《杨仲子金石遗稿》由人民美术出版社出版发行。  
　　秋，安阳花园庄东地发掘有字甲骨579片，其中上有刻辞的完整卜甲达300多版。此为殷墟甲骨文第三次重大发现。  

　　1992年  
　　徐无闻、黄任重编《殷墟甲骨书法选》由贵州人民出版社出版。  
　　吴仁生《从毕达哥拉斯的“美是和谐”谈及殷商甲骨文》发表于《书法赏评》第2期。