笔墨禅心——虎溪七闲第五回书法展（厦门）

厦门刘友德

笔墨禅心

——虎溪七闲第五回书法展缘起


      庚寅的庚乃天干的第七位，方位西方，属金，可说虎年是虎溪七闲的本命年。虎溪七闲自戊子岁举办“仁山智水”（儒）和己丑岁“书之妙道”（道）主题展以来，今岁以“笔墨禅心”（佛）的主题展作为传统文化的皈依处和原发点。发生在东晋庐山著名的“虎溪三笑”典故，被后世视为儒道释三教的圆融图示，隐喻着中华文化圆融和谐的理想愿景。

史载庐山莲社社长慧远法师与儒士陶渊明、道士陆修静优游论道，慧远法师送二人下山，与语道合，不觉中已过虎溪，莫逆于心，相视大笑。今者虎溪七闲返真复性，以放松身心的诗意空间为指归。入通会之际，心手双畅；体幽微之境，笔赞幽情。汉蔡邕《九势》云：惟笔软则奇怪生焉。笔墨之至柔乃东方柔和品格，能调息身心，长养智慧。鹭岛有“户户阿弥陀，家家观世音”之称，可见厦门民间佛教氛围浓厚，特别是近世太虚、弘一等高僧大德驻锡弘化，使厦门这个紫阳过化的海滨邹鲁，一时成为儒道释三教圆融和谐的净土。

鹭门七子，形散而神不散，放松而不放逸。常随佛学，于道次第寻阶而进，忙中偷闲，不务正业，而以笔墨为正命。世平君之息影前尘，去岁“穿越书法时空”之后，近云游西藏非洲；诗斌君掩室杜口，融会三家，独得五灯会意，破颜一粲；王元君则文起三代题金榜，屏隐千山坐钓矶，身在台办，放眼彼岸；胜凯君在杭州读博，笔墨和杭州的空气一样滋润，不时琴萧一曲，笑傲江湖；我在书协转眼已度四个春秋，在学思楼里继续闻思修习；明生君听说刚和戒闲法师从澳洲回，学“鸥鹭无机自在飞，游人到此欲忘归”（戒闲诗句）；刘涛君在繁忙首都安定了下来，可谓心入安定门内了。

庚寅岁来临之际蒙厦门天地水农业种植专业合作社赞助，于厦门聚文轩群贤毕至举办第五回虎溪七闲书法展，一时故道白云，翰墨烟霞，以诸文字花香而散其处。末学觉幻记。

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