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书法|当代书法论坛|当代书法网|中国当代书法第一门户网站  当代书法网是由中国书协会员、著名书法家杨崇学(杨之)先生于2007年5月创办的。网站自开通以来,以传承我国书画艺术为己任,在书法艺术交流、展览展示,推出书坛新人、通过互联网向世界推广中国的书法艺术方面做出不懈努力。

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【沐云堂访谈】王宏---濡墨问道 汲水煮茶

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发表于 2010-3-20 19:50:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

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濡墨问道 汲水煮茶
----读王宏书法
梁  继

  余以为中国书法当以写心为至境,技法为心性之属。检索古今,灿然辉煌而著于史者,盖如斯言。大王兰亭,以第一行书垂于史凡两千年,大氏以晋人风度流连其间,人视之,而能遥接江左风流;鲁公祭侄文,由心而发,泻胸中愤懑不平之气,信手草草,期间激荡处,而使后之览者生激昂之情,所动人者,心也;东坡寒食帖,不平无聊,发于其间,文人落寂凝于笔端,亦能历千载而见其心绪,此为其精神所在,亦为其书境所在。于斯以降,或碑或帖,或工或写,均以笔墨陶冶性情者为上。既以古人评书,多言气,曰书卷气,曰庙堂气,曰金石气,曰篆籀气,……概此气质者,亦为书者心之所发。或曰,评书亦能以模自然而为胜者,盖此时自然亦已人化,呈书者胸中意象而已。逸溪王宏,鲁人,以翰墨抒情写意,笔端能凝万千气象,赫然为辽水名家,而其书亦以写心为旨归。
   
  书道犹兵,盖心性者,元帅也,技法者,副将也。写心既为至境,若无技法筑基,何如空中楼阁。故言逸溪书境,于其临池自不可或缺,以临池之功而言境界,既为观者知其途径,亦能砥砺后学。逸溪学书,于古浸淫至深。楷以登善筑基,得秀雅挺脱之意,后于欧、颜、柳多能撷其精神;行以二王、宋之苏黄米互为表里;草则沉于旭素,明之青藤及其后之青主觉斯,纵横荡荡,激情勃发;于隶则全取汉法,又汲墨卿风神,浑厚中能见奔放。逸溪作书多署汉石,可窥其情之所钟。
   
  余尝言,人能多维,书亦然。逸溪书隶厚重宽博,有盛世气象;书楷或灵秀挺劲或含蓄凝练;作草则飞扬恣肆,纵横浩荡,颇见鲁直一笑大江横之意象;为行则自然随意,静穆空灵。期间多面,盖汲古深湛之故,心之所钟,笔之所属也。逸溪既能精于技,而达乎道亦自然耳。

      余识逸溪既早,于其书变化亦了然。逸溪早期书法多浪漫激荡、飘逸洒脱,此于楷行草三体均有所属,尤以草书为其突出者。盖逸溪其时流连明人草书既久,而能直接明人浪漫情怀。究其源,在于精神之独立和解放。其豪放者,源于性情,其婉约者亦发乎性情,其纵横争折者,亦源于此。近人评张旭书,以酒神文化名之,所谓酒神,意其得意忘情,自然洒脱,以酣畅之笔墨达胸中意象,此为其精神所在。愚以逸溪早期书能有此意象,而其书亦现逸溪彼时之追求。

      近年逸溪居千华山麓,坐看云山,蕴山水钟灵,颇有感悟,书亦一大变。若此前书,其风在浪漫豪放间,而今则铅华退去,储蓄凝练,更臻老境。孙虔礼论书,盖以平正、险绝而复平正言书之境界,能复归于平正者,则臻书之高妙也。逸溪书盖亦由险绝而复平正,此平正亦如孙氏所言人书俱老,老者,历久而真淳之谓也。此老境近道家之无为而有为,亦如儒家中和。而禅宗有修放下着者,亦堪为此之属。此时逸溪书已无锋芒,亦无工拙,然内蕴更沉厚,笔端更近风雅。昔贤论书,以为老人和稚子之书为书之高境,盖老人近真淳,稚子能天真,虽信笔为书而臻妙手,虽言书,实直指人心。逸溪书虽貌似逸笔草草,然其佳处亦在逸,此或为逸溪追求所在。亦如哲学质量互变之理,其前多种风格皆为量之积累,而逸方为质变矣。

      当代书法自上世纪八十年代始,渐为热潮,既为潮,不免泥沙俱下。有以一书入展获奖而一举成名,自此以展厅为旨归,覆辙前痕,终无所得,成仲永之叹。而长思考者,帽以展厅为一端,更以书斋为一端,陶冶性灵,函咏其间,所书能现文化品格。愚以为,书既为写心之物,当归于书斋,而所言文化品格,非关乎学历,更重于人之识见。能绝浮躁,即近风雅,其书亦近文化。我读逸溪书,盖能见其沉静平淡,无一丝躁气,故其书风雅可知。余亦曾与逸溪晴窗晤谈,察其所言,更能与其书合。逸溪言:书之为艺者,非为写字,是写意、写心,是禅悦。又言:为艺要有破“相”之能力,寻找书者本心,明心见性方为其极。若逸溪此言为其书之道之所在,而此道之载体则在其书,书以载道,信然!

      逸溪亦长于画,其画大抵宗宋元文人画,于明清亦多涉猎。愚不谙画理,然观画多喜写而不喜描者,盖文人画,既为写意之属,若能以书法用笔为之,或隶或草或行或楷或篆籀或飞白,浓淡躁润、皴点钩抹,皆能增画之韵致。余观逸溪画,一如其书,信笔点染,尺幅之内,书法用笔皆备,画境一如书之风雅平淡,沉静简远。又逸溪画作,多喜题老子“为学日益、为道日损”句,既与画相得益彰,亦可见其寄托。

      函咏文化,禅悦写心,此为逸溪书法之追求,亦其风雅所在。于逸溪书,愚作如是观。


[ 本帖最后由 沐云堂 于 2011-1-31 00:33 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2010-3-20 19:53:23 | 显示全部楼层
王宏先生艺术简历


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        王宏,字汉石,逸溪斋主人。中国书法家协会会员,辽宁省书法家协会副主席,鞍山市书法家协会主席,供职于鞍山市书画院。

        1990年进修于中国美术学院书法专业。作品在中国书法家协会主办的国家级展赛中数十次入展和获奖,出版有《王宏书法选》、《汉石书法艺术》、《王宏书画作品集》等,分别在北京、兰州、沈阳、宝鸡和鞍山等地举办个人书画展览。

 楼主| 发表于 2010-3-20 19:57:43 | 显示全部楼层



沐云堂敬启者:

经与王宏先生协商,将于网友评论王宏先生书画艺术的文字中择优者10-15名,请王宏先生题赠书斋号(四字以内,非书房斋号者不应)。欢迎各位朋友积极参与评论,更希望各位朋友积极关注当代书法网。



 楼主| 发表于 2010-3-20 20:05:15 | 显示全部楼层
第一篇   访谈篇


在09年末就想拜访王宏先生,直到昨天才成行。北方春雨,朦胧而冷峭,虽不便出行,却宜清茶一盏,谈文论道。与逸溪王宏先生通话后,就来到他的工作室所在地---鞍山古玩城。
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 楼主| 发表于 2010-3-20 20:09:42 | 显示全部楼层
从一个角度看王宏先生的工作室,墙上有篆书和行草书,旁边还堆着一批作品。
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 楼主| 发表于 2010-3-20 20:13:00 | 显示全部楼层
逸溪斋主人,辽宁省书法家协会副主席、鞍山市书法家协会主席王宏先生。
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 楼主| 发表于 2010-3-20 20:15:40 | 显示全部楼层
简单的寒暄之后,就开始了关于书画的清谈。如果说王宏先生平时给人以豪爽大气的感觉,那这个时候的王宏先生则更显细腻,其细腻在于对艺术的思考。
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 楼主| 发表于 2010-3-20 20:20:39 | 显示全部楼层
中间有电话打入,因为下雨,来访的人不是很多,这样更利于交谈。之后谈到网络,不是很擅长电脑的王宏先生浏览起了书法网站,《当代书法网》是必须推荐的,沐云堂的帖子也就随着推荐了。
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 楼主| 发表于 2010-3-20 20:28:21 | 显示全部楼层
做访问文章不是我擅长的,但我能原汁原味地把被访者的观点直接传上来,我想这样可能读者体会的更直接更真实一些。

逸溪斋感言
●书法,是我的最爱,也是我的职业。几十年的学习实践中,越来越感到写好写赖,画好画赖,玩玩而已,还是跟着感觉走吧。

●中国文化,研究到禅学、道学方可有嚼头,书画更甚。

●讨论多年的“笔墨”问题到底是什么?客观地讲,是精神层面的东西,是文化和宗教的思考。

●书画艺术的高境界是写意、写心,是禅悦。

●学和用是两回事,用是自己,这样才有价值。

●艺术家要有破“相”的能力,要寻找本心。见性才有原创的意义,书法、画法都归于心法。

●老子的“为学日益,为道日损”,是真言,日益容易,日损难。

●有人问我最能代表中国文化精神的东西是什么?我回答,是林和靖的诗意,是昆曲,是八大山人的绘画,是王羲之的书法,是青花瓷,是杭州的龙井茶。因为它(他)孕育了中国文化的主题精神。

●好的作品出现,不是努力追求,而是自然等待。

●艺术上一加一不等于二,等于有和无。

●总在形式上下功夫是徒劳的,写什么画什么不重要,重要的是怎么写、怎么画。

●书和画都有难度,基本没有好与坏,但深和浅存在。


[ 本帖最后由 沐云堂 于 2010-3-20 23:55 编辑 ]
 楼主| 发表于 2010-3-20 20:35:15 | 显示全部楼层
谈了近两个小时,很多营养需要慢慢消化,我请王宏先生到鞍山市书法家协会的办公室去看看。鞍山市书协也在鞍山古玩城,外地朋友如果想去,可以先给沐云堂电话联系,我会努力当个好向导。图片上能看到的字都是王宏先生写的,匾及对联的雕刻者是鞍山雕刻家马先生,他很喜欢书法艺术。
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