卢智剑：中国书法艺术的意蕴是汉字表现形式表达的思想情感

大运河上

中国书法艺术的意蕴是汉字表现形式表达的思想情感，及其引发的情感状态或意境形态。
    书法艺术的意蕴，是指书法艺术的汉字表现形式表达的思想情感，及其引发的情感状态或意境形态。书法艺术的汉字表现形式丰富多彩，其所表达的思想情感多种多样，其所引发的情感状态或意境形态更是千姿百态，这些都是构成书法艺术意蕴的基本要件。在这些基本要件中，起主导作用的主要有两个方面：一是汉字表现形式及其所表达的思想情感直接引发的情感状态或意境形态；二是笔墨形态所引发的与汉字表现形式及其所表达的思想情感相应或超脱其而独立存在的情感状态或意境形态。
    在书法艺术意蕴的构成中，由笔墨形态所引发的情感状态或意境形态起着重要作用。所谓书法艺术的“气韵”和“神采”，实际上就是由“笔势”“墨气”“节奏”等笔墨形态所引发的意念指向，进而生成的一种具体的情感状态或意境形态。书法笔墨形态既笔势和墨态。笔势既笔画形质所展现的态势，墨态既墨色形迹所展现的状态。由笔势墨态所引发的意念指向而生成的情感状态或意境形态，使中国书法艺术具有了无限丰富的表现力和感染力。如笔势的呼应、对比、顾盼、频率等；墨态的干湿、浓淡、明度、色阶等，以及笔势墨态的规模、趋势、范围等，都是生成书法艺术意蕴的气势、气脉、气象、节奏、韵律、旋律、情调、趣味、神韵等具体情感状态或意境形态的重要因素。
    笔墨形态所引发的意念指向而生成的情感状态或意境形态，可延续或弥补书法作品言所不尽之意，即文字语言难以直接表达的情感内容。所谓：“睹物像以致思，非言辞之所宣。（西晋.卫恒《四体书论》）”。笔墨形态不但能生成《兰亭序》和《祭侄稿》那样的，与作品文字语意相得益彰的情感状态和意境形态，还能生成超脱文字语意而独立存在的纯由线迹符号引发的情感状态和意境形态。如果我们将两千多个尚未解疑的甲骨文符号，用笔墨形态表现出来，必然会被其生成的那种独特的非语意的古朴神秘的情感状态和意境形态所感染。可以说，书法笔墨形态的这种独特的艺术表现力，正是构成书法艺术意蕴魅力的重要因素。
    书法笔墨形态所生成的诸多情感状态和意境形态，之所以能够惬意情怀，是因为其所生成的这些情感状态和意境形态，具备了与自然形式美相应的艺术特征，这也正是古人强调“道法自然”的原因之一。在书法创作中常会出现所谓意外赏心悦目的艺术效果，这种“意外”实际上是笔墨形态所生成的某种情感状态和意境形态与自然之天籁产生了共鸣。这种“共鸣”被古人认为是“书道玄妙，必资神遇，不可以力求也。（唐.虞世南《笔随论》）”可见，古人在书法艺术的创作活动中，也已在寻求能够与书法艺术之“玄妙”（意蕴）相“神遇”（共鸣）的自然之美了。只不过书法意蕴与自然之美的这种“共鸣”难以把握，所以古人才有了“同自然之妙有，非力运之能成”的感叹。

汲古斋主人

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原帖由 汲古斋主人 于 2010-6-10 10:08 发表
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