杨仁恺书法作品选辑

沐云堂

杨仁恺先生主要贡献

        杨仁恺先生是新中国文博事业的拓荒者，一生贡献给中国的文博事业，贡献居功至伟，堪称标柄一代宗师。 　
    杨老追寻回的国宝“每一件背后都记载着祖国多磨难的历史，记录文化流传中千年沧桑，每件背后都有讲不完的传奇与故事。”

       一、上世纪50－60年代　　
    发现与鉴定失踪800多年的北宋张择端的旷世巨制《清明上河图》、在碎纸堆中拼凑出北宋米芾《行书苕溪诗》等37件国宝，追回鉴定千年历史国宝《簪花仕女图》、《虢国夫人游春图》、《夏景口待渡图〉《《祥鹤图》等<佚目>国宝130余件；发现与考证《聊斋志异》原稿善本等；追回并系统考证了《女史箴图》、《草书洛神赋》、《仲尼梦奠贴》、《曹娥诔辞卷》、《方丘剌》、《蔡行剌》、《草书千字文》等一千余件历史国宝。７０－８０年代继续追寻与考鉴散失国内外大量国宝，同时追回、考证及回购回祖国的各类国宝、文物、善本不计其数。追寻历时三十余载，终于上世纪８０年中期完成历史巨著《国宝沉浮录－故宫散失佚目考》。 　　
    杨仁恺在50年代追查伪满流失国宝期间,共清查收回伪满清宫散佚文物170种319件，其中大多是美术史上具有代表性的经典作品，后将其中的130件《佚目》中的书画转归故宫博物院。如此大批量高水平的书画涌入故宫，骤使故宫具备了办历代绘画展的条件，故而故宫成立绘画馆的计划如期揭幕。嗣后，天津又转拨故宫30件文物，遂又将东北博物馆所藏五代黄筌的《珍禽图》、宋李公麟的《摹韦偃放牧图》、宋张择端的《清明上河图》等调入故宫，故使庋藏蔚然大观。加之，杨老又曾对溥仪逃跑时被截获的120件书画做过接收工作，由此，在新中国成立后的三年中，杨老目鉴《佚目》中的书画达300幅之多，而且要幅幅考订、辨别真伪、评骘甲乙、登记著录、什袭宝藏等。
   
    二、80年代以来
　　应邀访问亚、欧、美等十几个国家和地区，传播中华民族传统文化，追寻祖国多灾多难历史中散失海外的流失国宝，交流与考察各国的文博艺术事业，为推动文博和美术事业的交流与发展发挥了重要作用。杨仁恺这一时期频繁出访世界各地及国内各地，一方面，从各国家国家博物馆、著名博物院、美术馆、知名学府及各类机构中获得了大量追寻国宝线索并予以考鉴记载；另一方面，在世界知名拍卖机构、华人机构、各类艺术机构及私人渠道、大小私人藏家等获得线索，追寻国宝历史跨度五千年。一方面通过促成众多所有者认识历史捐赠回我国，同时回购与记录下大量国宝的现状、保存及历史、脉络、经历与价值，通过考鉴并予以记录在案。 　　
    杨老追寻回的国宝“每一件背后都记载着祖国多磨难的历史，记录文化流传中千年沧桑，每件背后都有讲不完的传奇与故事。”
   
       三、上世纪九十年代后
　　年逾九旬的杨仁恺先生，足迹继续踏遍国内与海外各地，在世界传播中国历史文化的同时，进一步追踪与考证祖国千年散失的历史国宝。在大量而细致的追寻工作中，又重新追回、考证与确定了三十余件散失国宝，使很多国宝重新回到祖国怀抱。历时六十载，考证补充记录于巨著《国宝沉浮录－故宫散失佚目考》（增补版）中。
   
    四、杨仁恺晚年创立了鉴定学
　　杨仁恺晚年创立的鉴定学成为独立的科学体系。其鉴定思想收录于《书画鉴定学稿》、《沐雨楼书画论稿》（上下卷）、《沐雨楼文集》（上下卷）中。 　　清明上河图５、杨仁恺先生著述宏富
　　主要著作有《唐簪花仕女图研究》、《叶茂台辽墓出土画考》、《国宝沉浮录》、《书画鉴定学稿》、《沐雨楼文集》（上、下卷）、》、《沐雨楼书画论稿》（上、下卷）、《聊斋志异原稿研究》、《中国书法绘画大全：隋唐卷》、《博物馆藏历代绘画、书法选集》、《书画真伪图录》、《沐雨楼翰墨留真》、《宋元明清丝图录》、《高其佩》、《清宫流失书画图目》等几十部，余千万字，有关书画鉴定的文章大都收入《沐雨楼书画论稿》、《杨仁恺书画鉴定集》、《沐雨楼文集》等著作中。
   
    五、杨仁恺先生的一生
　　杨仁恺以自己独特的人格魅力和高尚的爱国情操，让无数的“国宝”回归到祖国的怀抱。“沐雨栉风数十年鉴宝护宝奉祖国，焚膏继晷千万字著书立言遗人民。”国学大师冯其庸给杨老的一生做了一个高度的概括。

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杨仁恺的传奇与趣闻

杨老与《清明上河图》传奇

　　杨仁恺掉到东北文化部后，先是协助东北图书馆整理补缀《四库全书》。5个月后，他开始清理由东北银行转来的一批文物。
    历朝历代，清明上河图都占据极高地位，称为中华第一神品。这天，杨仁恺从库房拿出一长卷，慢慢展开，5米多长的绢本上，是一幅波澜壮阔的古代风俗画。杨仁恺的眼睛为之一亮，急切地寻找款识与题跋，可惜，这幅题为《清明上河图》的巨作上没有作者署名，但是画后只有金代张著的题跋，明确作者为张择端。
    《清明上河图》是我国绘画史上的一座艺术丰碑，历朝历代仿作摹本很多，杨仁恺先生过目的就不下十多幅，难道历代皇宫史学家定为真迹的也为赝品？是否真迹在几百年里被淹没在赝品中。如果它为真迹的话，那么，所接收苏联红军缴获溥仪所携的清明上河图也是错定为赝品，百年来真迹无人得见。而在此之前，杨仁恺对明代画家仇英临摹的《清明上河图》进行了鉴定，后来仇英的《清明上河图》一直保存在辽宁省博物馆，也成为镇馆之宝。
    杨仁恺根据记忆中诸多历史文献中的记载文字描述，画卷逐渐展开，比如：开封的桥为木头桥，而不是石头桥，......。眼前的画卷与印象与记录一步步吻合，他不敢相信，张择端的《清明上河图》真迹竟然在这批文物中。他立即对此进行了认真的艺术鉴定，最终确认，此画是张择端的真迹，他郑重地写上了鉴别结论。自此《清明上河图》真迹经历几百年淹没，重新恢复了它本来面目。这就是“国宝遇到国眼”的佳话来历。

杨老与《苕溪诗》--碎纸片中缀识国宝

　　派到东北文化部工作以后，由于工作关系，杨仁恺经常到北京硫璃场，每次进京，荣宝斋是他必去之地。1963年的一个夏日，杨仁恺午睡时被人唤醒。一个外地青年，拿来一些碎纸片，去过很多地方，无人能辨识，也无人敢买。说好像是清宫的书画，请杨先生前去鉴定。
    正在荣宝斋里间午间休息的杨仁恺一听“书画”二字，睡意全消，马上来到荣宝斋门市部。这位青年由于屡次碰壁，只要一千余元。杨仁恺翻看那些碎纸片这包碎纸片，果然是国宝。他感觉事情背后不那么简单，但青年人好象有难言之隐不便开口，杨仁恺便嘱咐工作人员付钱给他并留下地址联系，年轻人领了钱很快就消失了。整整一下午，杨仁恺没动地方，拼凑整理出37件书画，且多是精品和孤本。其中最完整的是北宋陈亚之的《自书诗稿》，上面有司马光、苏轼等大家的题跋，是有名的传世孤本。最让杨仁恺兴奋的是，发现了北宋四大书法家之一米芾的代表作《苕溪诗》。事后，杨仁恺按照地址让人寻找该年轻人，发现地址是假的。荣宝斋把这批国宝赠给了故宫博物院。
    几年后，这位年轻人又拿来一包碎纸片来到荣宝斋。天缘巧合，这天，杨先生又在荣宝斋作客，也增值中午午间休息。工作人员请来午睡中的杨先生来辨识碎片的真伪，杨仁恺惊奇发现，这些都是国宝，他层多年苦寻中的故宫散失书画中的一些作品碎片。在这背后又有一些未为世人所知的故事逐渐显露出来。后来成为脍炙人口广为流传的传奇佳话。

杨老诗书雅趣闻—启功致杨仁恺书札

　　《沐雨楼来鸿集》中元白先生(启功)书札写于一九七八年前后。因忆起甲申春日于坚净居，启功先生曾出示《双蛙图》，津津作细细品介。
    《双蛙图》绘有鼓腹对鸣的两只青蛙，旁无杂物，青蛙均呈欲扑之状。其上启功先生自题《南乡子》一首：

青草一池宽，鼓吹声高雨后天。恰遇南楼工写照，空前，兄弟图成貌一般。 　　
相对语悠然，论画评书富胜缘。共祝江湖多岁月，加餐，白出从今总不翻。

　
　
    俪松居主人王世襄先生奉和《南乡子》一首： 　　
    文淑笔生春，南北双龟妙绝伦。若问何科更何目，难分，都有金睛墨点纹(金睛言精于鉴别，墨点言饱学也)。 　　
相怒复相亲(朱之蕃诗：“径满蓬蒿沼满苹，产蛙相怒复相亲。”)，不为官私为假真(晋惠帝在苇林园闻虾蟆声，谓左右日：“此鸣者，为官乎?私乎?”)。毕竟腹中装得满，经纶，鼓吹常教四海惊。　　

    戊午(一九七八年)秋日，黄苗子先生和词《鹧鸪天》一首： 　　
    青草池塘队队飞(“蝴蝶吱吱叫，虾蟆队队飞。”此明人谑语也。)，乱弹何复兴公私。不揪蝌蚪从前尾(《艾子杂说》谓：龙王有命，将尽诛有尾之族。龟闻而哭，复问虾蟆无尾何哭?答日“吾今幸无尾，但恐更理会蝌蚪时事也。”)，且夺姑娘向日衣(用民间传说青蛙公主故事)。此事帖，那时诗，偶然相诤也相宜。相逢说尽相思苦，写意成图管仲姬。 　　

   碧空楼主人舒芜先生欣然赋诗一首： 　　

公私两部颂明朝，块瓦盘金事岂遥。 　　
梦到潇潇新涨绿，池亭已唤沉僧昭。 　　

   
    一九七八年，陈迩冬先生为《双蛙图》题诗二首： 　　

两栖犹见绿衣郎，尔汝殷勤理旧狂。 　　
记得前宵风雨恶，也惊雷电撼池塘。 　　
鼓吹还能听两部，官司难断闹千春。 　　
吾家画史嘉禾秀，写出无声胜有声。 　

　

    应启功先生之邀杨仁恺先生补题十六字： 　　

达人多谑自喻双蛙，鼓吹两部满腹菁华。

　　

    袁行云奉和启功先生《南乡子》一首，为《双蛙图》完成收官题跋： 　　

饱览腹成圆，多识孰云一仰天。曲臂偏能生巧腕，媸妍，未必全凭阿堵传。 　　
相对亦斓然，定题斋名俱有年。外界喧愿声恨小，邯郸，堪笑舂陵学步难。

杨仁恺的豁达与较真

　　“文革”中，文物鉴赏家杨仁恺被造反派说成是邓拓的走卒，三次抄家，多次批斗，一个耳光打得他视网膜脱落，而且不准他住院，杨老的右眼从此失明，左眼视力也只有零点几。
    那位一耳光打瞎了杨老右眼的青年，在杨老重回岗位担任博物馆副馆长之后，仍然在杨老手下工作。一次调薪，在提薪名单中有这个青年的名字，“杨馆长能不能同意?”办公室主任犹豫了好长时间，才拿着名单找到杨仁恺，杨仁恺毫没犹豫：“我同意，上报吧。而对待《聊斋志异》原稿问题上，在权威否定下，他坚持真理，获取更多参照与物证，参照蒲松龄《古风诗》手迹，考证《聊斋志异》原稿为真迹。

沐云堂

杨仁恺先生与中国木版水印

    一、两部著作都具有开创性
　　杨老（仁恺）是一位孜孜不倦、勤学苦作，为民族文化奋斗了多半个世纪的老人，在文博事业方面多有建树，他的力著《国宝沉浮录》理清了溥仪退位后从故宫盗出的1200多件书画国宝的来龙去脉，并兼述了历代名画的真伪和影响，可谓功勋卓越；他的《中国书画鉴定学稿》系统地整理了鉴定的诸要素和应遵守的准则，具有重要的现实意义。两部著作都具有开创性，谈书画之事毕矣！
    二、杨老是中国木版水印发展的奠基人之一　　
    他深谙传统“饾版术”的特点，运用这一特种技艺，能使经典的古代书画得以翻新，以一翻百，且能做到印刷品与原作惟妙惟肖，是使经典书画长久流传、保护书画文物的一种重要手段。正如启功先生所云：“木版水印作品仅下真迹一等耳。”所谓“饾版术”实指我国传统的雕版彩色套版印刷，后称“木版水印”。这种技术虽肇自宋代，迄明有突飞猛进的发展，但至新中国成立前，荣宝斋也只能印些信纸信笺，咫尺小幅，解放后才能印制些不足盈尺的绢本册页。上世纪50年代后期，木版水印的《簪花仕女图》巨幅绢本大卷的诞生，中外大震，当时，一些中央领导曾以此作为“国礼”赠与外国元首。许多外宾赞叹说：“这种技巧所达到的艺术水平，令人不可思议。”这凸现了新中国的文化成就，在世界上产生了巨大的影响。这皆因杨仁恺和侯恺等前辈，通过数年的艰苦努力才取得了这种辉煌成就。
    三、为复制奠定了坚实的基础
　　鉴于保护古典书画的需要，不能直接依次勾版择套，只能在临摹本上勾版，如此就需要对古画进行临摹。杨老在临摹唐代《簪花仕女图》、《五代夏景山口待渡图》、宋徽宗摹张萱《虢国夫人游春图》等作品的过程中，亲临实践，执笔浸染，与荣宝斋派去的临摹人员朝夕相处，日夜攻关，终于解决了临摹过程中绢不易着色、色块难出匀净效果、线条难出残断韵味等困难，为复制奠定了坚实的基础。令人敬佩的是，后来杨老在追述文章中，将这一壮举的功劳通通记在了他人的身上。
    四、杨老为故宫博物院绘画馆的开放的贡献
　　杨老为故宫博物院绘画馆的开放（1954年10月1日）所做出的杰出贡献，是我们永远不该忘怀的。众所周知，故宫所庋藏的历代书画，由于溥仪的盗出和国民党南运，已经空虚。新中国成立后，在周总理的关怀下，王冶秋、张衎、吴仲超等领导，先后以外汇收回一些，又从私人藏家收购一些，虽初具规模，却未成系统，仍不尽人意。1952年春，东北文化部成立了三人小组，集中清查伪满皇室散佚的书画，当时37岁的杨仁恺是清查书画的主要业务力量。工作组在长春、沈阳、兴城、天津等地积极宣传党的文物政策，追踪“国宝”，智斗奸商，顺藤摸瓜，艰苦斡旋，在短短的几个月中，即清查收回伪满清宫散佚文物170种319件，其中大多是美术史上具有代表性的经典作品，后将其中的130件《佚目》中的书画转归故宫博物院。如此大批量高水平的书画涌入故宫，骤使故宫具备了办历代绘画展的条件，故而故宫成立绘画馆的计划如期揭幕。嗣后，天津又转拨故宫30件文物，遂又将东北博物馆所藏五代黄筌的《珍禽图》、宋李公麟的《摹韦偃放牧图》、宋张择端的《清明上河图》等调入故宫，故使庋藏蔚然大观。加之，杨老又曾对溥仪逃跑时被截获的120件书画做过接收工作，由此，在新中国成立后的三年中，杨老目鉴《佚目》中的书画达300幅之多，而且要幅幅考订、辨别真伪、评骘甲乙、登记著录、什袭宝藏等，工作量之大可想而知。所以说散佚的故宫书画，相当一部分在追查“回仓”、鉴别真赝、直至使之与民众见面的过程中都浸透着杨老的汗水。而杨老在当时所论述、剖析这些法书名画的观点，也至今未有质疑之声。 　　在几年内，能够熟睹、鉴别如此大量的历代名画法书，为职鉴藏的人中绝无出其右者。尤其他能在真赝混杂的画堆中，识辨出《清明上河图》，60年代又识辨出米芾《苕溪帖》等，这都证明了杨老在鉴定方面的至高修为。而论其品格，他虽钟情书画，但在清查《故宫佚目》书画的过程中，却未起一丝的杂念，令人敬佩。
    五、杨老是一位大学问家　　
    冯其庸先生所说的：“杨老是一位大学问家。”他的许多事鲜为人知。他在上世纪50年代曾发表了《对王逊先生有关民族绘画问题若干观点之我见》、《关于民族绘画问题讨论几个主要观点的再认识》，还在关于《聊斋志异》版本真伪、是否具有“民族思想”“进步思想”的争辩中，捍卫了“国宝”尊严，显示了对民族文化的忠贞。当时杨仁恺正当壮年，所撰文章观点之明朗，语言之犀利，论证之严谨，出乎常人，显示了丰厚的学养。 　　

（作者系中央美术学院教授冯鹏生）

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杨仁恺先生拯救与考证的国宝目录（部分）

    北宋张择端的旷世巨制《清明上河图》（历代宫廷将赝品定为真品，而末代皇帝溥仪携走的也为赝品，而将真品丢弃于杂乱库房，经先生发现考证确定为真迹） 　　
    北宋米芾《行书苕溪诗》等37件国宝 　　
    唐周昉《簪花仕女图》 　　
    宋人张萱《虢国夫人游春图》 　　
    五代董源《夏景口待渡图》 　　
    南宋人绘《女史箴图》 　　
    怀素《论书贴》、 　　
    张过庭《千字文五卷》 　　
    宋高宗赵构《草书洛神赋》（〈佚目〉中高宗《草书洛神赋》与孝宗〈后赤壁赋〉被张冠李戴，经先生考证被纠正） 　　
    宋徽宗《祥鹤图》 　　
    欧阳询《仲尼梦奠贴》、 　　
    宋徽宗《草书千字文》、 　　
    张旭书风《古诗四贴》及旧藏《宣和书谱》、 　　
    《曹娥诔辞》（曹娥碑墨迹）、 　　
    晋人宋徽宗书法《方丘剌》、《蔡行剌》、 　　
    《石渠宝芨》（张旭书风《古诗四贴》及旧藏《宣和书谱》后入清宫，为历史巨制，《石渠宝芨》定为次等冷落数百年，为先生发现定为真迹） 　　
    宋高宗赵构《草书洛神赋》 　　
    宋大画家赵昌〈写生蛱蝶图》 　　
    南宋大家扬无咎〈雪梅图》 　　
    五代黄筌的《珍禽图》、 　　
    宋李公麟的《摹韦偃放牧图》、 　　
    清仇英《清明上河图》摹本 　　
    《洛神赋》卷（历朝被认为是顾恺之真迹，先生经考证为北宋摹本） 　　
    宋人《寒鸦图》 　　
    李成《茂林远岫图》 　　
    《聊斋志异》原稿（参照蒲松龄《古风诗》手迹，考证《聊斋志异》原稿之真伪） 　　
    北宋宣和画院画家〈百花图〉 　　
    元赵子昂《行书杂书卷》 　　
    南宋人绘《长江万里图》 　　
    元人《西湖草堂题咏》 　　
    北宋林匍《行书自书诗》 　　
    北宋人临唐人《百马图》 　　
    南宋人赵 《长江万里图〉 　　
    北宋人《女子孝经图》 　　
    宋人《田浚醉归图》 　　
    明人沈周〈淇园春雨图》 　　
    周之勉《设色花鸟图卷》 　　
    祝允明《草书七言律诗〉 　　
    唐寅《行书吴门避暑诗》 　　
    石涛《水墨兰花》 　　
    王原祁〈设色山水》 　　
    边寿民〈白描花果》 　　
    华延《梧桐鹦鹉》 　　
    罗骋〈行旅图》 　　
    明人吕纪《梅石狮头鹅》 　　
    徐渭《芭蕉梅在》 　　
    唐寅《悟阳子养性图〉 　　
    孙克《竹菊图》 　　
    高其佩〈钟馗图》 　　
    王原祁《设色西湖十景图》 　　
    何浩《万松风图》 　　
    陈鉴如《大士出山图〉 　　
    文天祥《木鸡集序》 　　
    张珩因杨老先生之谊，将颜真卿《竹山堂联句〉欧阳询《芍艾贴》、元人钱选《八花图〉四见让价于博物院，后因经费不足退回，为故宫收购； 　　
    宋拓《兰亭序〉 　　
    启功先生因先生之交情赠年羹侥《题墨竹横幅〉、《和亲王书中堂〉等十九件 　　
    于省悟先生因先生之谊，将宝藏《泥金草书〉、元人《双勾墨竹》、王国维至罗雪堂《书信册》赠予博物馆。 　　............. 　　
    （杨仁恺终其一生,追寻\拯救与考证多灾难中华历史流失国宝难以计数，目录为杨老追寻、拯救与考证的国宝的部分内容）

沐云堂

杨仁恺先生学术年表（一）

1915年10月   出生在四川岳池县。
1934年   曾任成都群觉女子中学历史教师，成都球精印刷厂校对并负责出版工作， 　　
1934年   后任重庆德光印书局协理、《说文月刊》出版社合伙人与顾问 　　
1941年   执教重庆私立敬业高级商业学校并任长江音乐专科学校教员 　　
194１年   时任《文物》杂志合伙人、负责人与顾问 　　
1945年   日本投降，抗战胜利后移居北平后，北平市政府技正 　　
1949年   受聘为东北人民政府文化部文物处研究室研究员。 　　
1951年   发现北宋张择端《清明上河图卷》。 　　
1952年6月   任东北博物馆 (今辽宁省博物馆1研究员。 　　
1952年4--6月   在长春、兴城、天津等地清查长春伪皇宫佚目书画。 　　
1952年6--12月   参加东北博物馆在沈阳、北安两地的藏品清理工作。 　　
1952年   完成《辑安高句丽壁画墓概述》，1992年发表 　　
1953年1月   参与主持《伟大祖国古代艺术特展》 　　
1953年2月   向东北博物馆捐献清高岑《江山千里图卷》。 　　
1953年春   在东北人民政府文化部主办的"文物博物馆干部训练班"上授课。 　　
1953年5月   发表《<聊斋志异>原稿与'青柯亭'刻本校雠记略》。 　　
1954年春   在东北行政委员会文化局主办的"第二届东北地区文物博物馆干部训练班上授课。 　　
1954年4--6月   参与收集齐白石作品，并主办《人民画家齐白石画展》。 　　
1954年6月   发表《谈<聊斋志异>原稿》。 　　
1954年7月   发表《<虢国夫人游春图>的初步剖析》。 　　
1954年7月   建议聘请金振之、冯忠莲、陈林斋。王宗光、李伯实等人到馆复制古画 　　
1955年4月   发表《关于<聊斋志异>原稿影印本'出版说明'的几点考察》。 　　
1956年2月   发表《对王逊先生有关民族绘画问题若干观点之我见》。 　　
1956年10月   完成《<夏圭长江万里图>一文说明了什么?》，1993年发表。 　　
1956年12月   发表《关于民族绘画问题讨论中几个主要观点的再认识》。 　　
1958年2月   发表《<聊斋志异的'民族思想'在哪>一文的商榷》。 　　
1958年5月   发表《谈周昉 <簪花仕女图>》。 　　
1958年9月   发表《关于<唐周昉簪花仕女图的商榷)一文的管见及其它》。 　　
1961年春   参加 《辽宁省博物馆历史艺术陈列大纲》的编写工作。 　　
1961年6月   参加辽宁省博物馆与北京故宫博物院联合举办的《中国古代十大画家作品展览》工作及座谈会。 　　
1961年8--10月   参与编选《辽宁省博物馆藏法书选集》。 　　
1961年12月   参与编选《齐白石画册》，并发表《白石老人系年录》。 　　
1962年3月   发表《宋徽宗赵佶<草书千字文>及其它》和 《<宋人寒鸦图>析》 　　
1962年夏   参与辽宁省博物馆与北京故宫博物院联合举办的《石涛、华喦和扬州八家书画展览》筹备工作。 　　
1962年7月   发表《宋徽宗赵佶<方丘季享敕>考》。 　　
1962年8月   编选《辽宁省博物馆藏画集》。 　　
1962年8-9月   参加中央文化部书画鉴定小组在辽宁省博物馆的书画鉴定工作。 　　
1962年10月   为香港《大公报》撰写学术文章 　　
1962年   发表专著《簪花仕文图研究》和论文《关于<史可法书札>的考识及其它》 　　
1963年1月   发表《唐怀素<论书帖>刍议》。 　　
1963年   在北京荣宝斋于碎纸堆中拼凑并鉴定出北宋米芾《行书苕溪诗》等37件国宝 　　
1963年2月   发表《唐张旭的书风和他的<古诗四帖>》。 　　
1963年5--6月   主持《铁岭高其佩指头画展》工作。 　　
1964年4月   发表《晋人书<曹娥碑>墨迹泛考》。 　　
1964年6月   发表《略谈徐悲鸿艺术创作的道络》 　　
1964年   参与馆藏《曹娥诔辞墨迹》等四帖在上海朵云轩的复制出版工作。 　　

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杨仁恺先生学术年表（二）

1975年12月   发表《叶茂台辽墓出土古画的时代及其它》。 　　
1976年5月   发表《关于<簪花仕女图>的再认识》。 　　
1977年6月   担任辽宁省文物鉴定小组成员。 　　
1977年10月   在馆内接待以伯克利加州大学艺术系主任高居翰为团长的美国“中国古代绘画代表团"。 　　
1978年4月   发表《读<唐代人物画家周昉质疑》。 　　
1978年6月   完成《叶茂台第七号辽墓出土古画的综合研究》。 　　
1978年9月   发表《对叶茂台辽墓出土古画的再认识》。 　　
1978年   出版《高其佩》一书。发表《‘文人画'刍议兼论‘书画同源’说》。 　　
1979年4月   发表《宋徽宗赵佶<蔡行敕>考弁》。 　　
1979年5月   任辽宁省博物馆副馆长。 　　
1979年5月   发表《唐孙过庭<千宇文第五本>墨迹考》 　　
1980年1月   发表《试探文天祥和他的<木鸡集序>》。 　　
1980年2月   任辽宁省文物出口鉴定小组副组长。 　　
1980年7月   发表《略谈故宫散佚书画概况和对孙过庭<千宇文第五本>诸作的初步考察》。 　　
1980年   发表《唐人<簪花仕女图>研究》和《试论指头画家高其佩的艺术成就》。 　　1981年2月   发表《关于宋孝宗赵昚<后赤璧赋>的几点考察》。 　　
1981年3--4月   应美国克利夫兰博物馆邀请，参加《中国八代遗珍"国际学术讨论会，发表《叶茂台七号辽墓出土古画的综合考察》。在美期间考察美国博物馆所藏中国书画收藏情况。 　　
1981年   当选中国书法家协会理事、辽宁书法家协会第一副主席和辽宁美术家协会副主席。 　　
1981年3月   发表《从宋陆游<自书诗稿>谈到他书法艺术的成就》。 　　
1981年9月   发表《<昔文公复国图>管窥》。 　　
1982年3月   在北京参加《中国博物馆学会成立大会暨首届学术讨论会"，当选为理事。 　　
1982年5月   发表《宋高宗赵构的书法艺术和他的<洛神赋>考》。 　　
1982年12月   筹备《纪念意大利科学家利玛窦来华四百年文物展览》及座谈会。 　　
1982年12月   发表《试论魏晋书风及王氏父子的风貌》。 　　
1983年   主持《辽宁省博物馆藏缂丝刺绣》编辑工作。 　　
1983年2月   任《辽宁省文物志》编纂委员会副主任。 　　
1983年2月   发表《<真妃上马图>析》。 　　
1983年2-3月   应日本泛亚细亚文化交流中心邀请，赴日本进行学术访问。 　　
1983年3月   发表《略谈张即之的书法风貌和大字<杜诗卷>》。 　　
1983年5月   发表《关于欧阳询<行书千字文>的考弁》和《略谈宋欧阳修<自书诗文稿>》。 　　
1983年8月   参加"全国书画巡回鉴定专家小组"，为五位成员之一。 　　
1983年8月   发表《唐欧阳询<仲尼梦奠帖>的流传、真赝和年代考》。 　　
1983年9月   发表《辽代绘画艺术综述》。 　　
1983年10月   应日本富山县和神奈川县邀请，赴日本参加《中国辽宁省书法展览》开幕式，并出席"京都国际美术史年会"。 　　
1984年1月   发表《朱熹<蔡州贴>浅谈》。 　　
1984年2月   发表《明沈周<落花诗>墨迹浅识》。 　　
1984年5月   出席在北京召开的"全国文物工作会议"。 　　
1984年   受聘为中央美术学院客座教授、研究生导师。 　　
1985年1月   发表《人间遗墨若南金—记邓拓鉴藏苏轼<潇湘竹石图>》。 　　
1985年2月   发表《中国明代绘画艺术述略》。 　　
1985年3月   发表《书林三讲——在美国纽约大都会艺术博物馆国际学术会上的报告 》。 　　
1985年5月   应纽约大都会博物馆邀请，赴美国参加“字与画、中国诗歌、书法和绘画”国际学术讨论会并做学术报告，访问美国和加拿大各大博物馆。 　　
1985年10月   发表《辽、金、西夏书画艺术初探》。 　　
1985年10月   参加北京故宫博物院建院六十周年活动。 　　
1986年2月   发表《元鲜于枢补临唐高闲<千字文>考》。 　　
1986年4月   发表《淮安王镇墓出土古画考》。 　　
1986年10月   发表《对朱熹<书翰文稿》的初步探究》。 　　
1986年   《叶茂台第七号辽墓出土古画的综合研究》获辽宁省社科联荣誉奖，译文由日本《国华》杂志转载。 　　
1987年3月   发表《北宋李成<茂林远岫图>与传世诸作之比较研究》 　　
1987年6月   发表《<宫中乞巧图>的时代风标》和《隋唐五代书法艺术演进轨迹》。 　　
1987年9月   发表《对董其昌在我国绘画史上的评价》。 　　
1988年2月   发表《对高其佩指头画艺术的再认识—— 写<高其佩画集>的后面》。 　　
1988年7-8月   与全国书画巡回鉴定专家小组其他成员谢稚柳、启功、刘九庵、傅熹年在辽宁省博物馆鉴定书画。 　　
1988年12月   文集《沐雨楼书画论稿》由上海人民美术出版社出版。 　　
1989年5月   发表《试论王诜及其书法艺术》。 　　
1989年8月   发表《古代绘画史上的一桩公案—— 对两卷传<江山无尽图>的辨析》。 　　
1989年   受聘为辽宁大学客座教授、研究生导师。 　　
1990年1月   发表《书法艺术源流管窥》。 　　
1990年1月   发表《好书不厌百回看—— 读沈阳故宫<明清绘画选集>有感》。 　　
1990年   《国宝沉浮录》由上海人民美术出版社出版。 　　
1990年5月   主编的《中国书画》由上海古籍出版社出版。后又出台湾版。 　　
1990年11月   发表《齐白石老人早期书画及写真技法考》。 　　
1991年   应邀赴香港中文大学讲学。 　　
1992年1月   应韩国东方研究会邀请，赴韩国考察并进行学术交流。 　　
1992年1--2月   与著名画家马学鹏赴新加坡举办书画联展。 　　
1992年4月   应美国马里兰大学的邀请，赴美国讲学，并参加"董其昌的世纪"国际学术研论会。 　　
1992年6月   接待北京炎黄艺术馆馆长、著名画家黄胃来访，并商议举办"扬州八怪展"。 　　
1992年12月   赴荷兰参加《抛弃毛笔——高其佩指画艺术展》开幕式，并出访英、法、比、德四国。 　　
1992年12月   发表《指头画家高其佩系年表》。 　　
1992年   受聘为新加坡国家文物局顾问。 　　
1994年1月   参加赴韩国书法交流团出访韩国。 　　
1994年1月   接待美国白宫教育顾问、国际社会活动家陈香梅女士一行来访。 　　
1994年2--3月   赴深圳参加《辽宁省博物馆藏齐白石画展》开幕式。 　　
1994年3月   赴北京参加在炎黄艺术馆举办的《日本画展》开 幕式。 　　
1994年4月   接待意大利威尼斯大学副教授阿米哪•阿拉戈女士（缂丝研究专家)来访。 　　
1994年7月   参加由辽宁省博物馆、台北中华服饰学会、中国古代史服饰研究会共同在沈阳举办的《第十三届国际服饰学术研讨会》，同日、韩、美、法等国专家座谈。 　　
1994年9月   接待香港著名实业家、文物收藏家徐展堂先生夫妇来访。 　　
1994年10月   应马来西亚中央艺术学院邀请，赴马来西亚参加"中国文物鉴定课程"的讲学和研讨会。 　　
1994年   获国家人事部、文化部颁发的 "全国优秀文化工作者"称号。 　　
1995年2月   应新加坡来福拍卖行邀请，赴新加坡进行为期一周的学术访问。 　　
1996年　  中央电视台《东方之子》栏目访谈 　　
2000年2月   赴新加坡参加《中国古今书画真伪作品展》开幕式。 　　
2000年5月   赴香港中文大学讲学。 　　
2000年8月   应菲律宾华侨庄万里之子女邀请，前往鉴定庄氏所藏书画。 　　
2000年9月   赴东京参加"第四届国际书法史论研讨会"。 　　
2000年10月   赴韩国汉城参加《明清皇朝美术大展》开幕式。 　　
2000年10月　  《书画鉴定学稿》首发式 　　
2002年1月　  台北参加《中国书画鉴定学稿》发行式 　　
2002-12月　  上海《晋唐宋元国宝展》开幕式 　　
2004年8月　  中央电视台科技频道《大家》栏目访谈 　　
2004年11月   《国宝鉴定大师》首发式 　　
2005年10月   中国人民大学国学院成立典礼受聘学术委员
2008年1月31日晨5时25分，  在沈阳病逝，享年93岁。

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第三部分    杨仁恺先生书法作品选辑

杨仁恺先生艺术事略（王蘧常）

    严沧浪论诗，谓唐大历前后及宋，人各有一副言语，如此见方许其具只眼。于鉴定书画金石，尤应知此。盖古人所作，各有一时之风裁与神采，往往在牝牡骊黄之外，不能伪为，唯有高识者能灼见之。夫以一人之目，平亭百世之作，或真、或赝、或精、或粗，不能逃其一睐，亦天下之至奇也。我于今世得一人焉，曰：杨仁恺先生。先生，蜀人，得山川之助，早岁即喜猎乡里冷摊，及长入京师，浏览于海王村厂肆，所猎更夥颐渖渖，遍四部，而于书画金石为尤多，人或称四库大学学士，先生自谦以为仅及初桄而已。先生于书，初嗜苏长公，喜西楼帖，后上及石门颂。工绘事，初法宋元，继悟故土灵秀，遂师造化，可谓山水纯全已；更旁及花鸟草虫，亦任于自然。先生既淖及书画之理致，进而鉴定古书画，尤于古画，能以神遇。尝谓初熟于画史，既一一寻其根源，并前后藏家，然后察其结构、笔意、印章，与夫纸本绢本之年代，则百不失一矣。人见其若望气而知，而不知其淬砺目力，盖数十年之久也。先生有楼曰沐雨，收藏甚富，可知其所养之深矣。先生久长辽宁博物馆，馆建立今正40年，海内外之颂馆者，亦仰企于先生，多属余一言，爰为之记。

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