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中国历代书法大家与经典作品系列概说 (六)王羲之与《兰亭序》

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发表于 2010-10-23 14:43:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

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中国历代书法大家与经典作品系列概说 (六)

王羲之与《兰亭序》

傅德锋

  王羲之(公元307—365年),字逸少,山东临沂人。历任秘书郎、迁宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史等。永和11年誓墓辞官,专心精研书法,直到东晋哀帝兴宁三年谢世,享年59岁。世称“王右军”。
王羲之是我国古代最杰出的书法家之一,其楷书师法钟繇,草书取法张芝,并能博取众长,自成一家,兼善各体,饮誉千载,历来有千古“书圣”之美称。其书法作品流传较多,唐朝时,太宗李世明甚爱其书,在其所作《王羲之传论》中誉之曰:“旷观古今,堪称尽善尽美者,岂惟王逸少乎!观其点曳之工,裁成之妙,烟霏雾结,状若断而还连,凤蘙龙盘,势如斜而反正,玩之不觉为倦,览之莫识其端。”大加推崇,于是右军书名日著。当时朝廷收有王羲之书法作品三千多帖,褚遂良编《王右军书目》中共有465帖,宋《宣和书谱》所载,内府收藏右军书法有243种。现在,约有二十多件王羲之书法作品流传于世,但都是拓本和后人摹写本,并无一件真迹存世。最为著名的有《初月帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《寒切帖》、《平安  何如  奉橘帖》、《行穰帖》、《孔侍中帖》、《散乱  二谢  得示帖》、《上虞帖》、《远宦帖》、《谵近  龙保帖》、《王略帖》、《兰亭序》、《十七帖》等。

  王羲之在东晋不仅在政治上威势显赫,而且在书法上更是蜚声艺林,具有很高的地位。他的父亲、伯父和兄弟大多擅长书法,像《淳化阁帖》中就收有王导、王敦、王洽、王珉等人的书法作品。在如此优越的家庭环境的影响和熏陶下,王羲之从7岁就开始学习书法,11岁时,他看到父亲藏于枕中的前代书论著作,便窃而读之,废寝忘食,手不释卷。其母郗氏觉得他“年幼小,看用笔法,未能解晓”;其父王旷对他说:“待汝成人,吾当授汝。”而王羲之却急不可待,俯身拜曰:“愿早授之,使得成人,已为暮学。”其父闻说,极为惊讶,于是便将此书大要详细讲授给王羲之听,羲之悟性高,尽心领会,进步很快。之后,他又拜卫夫人为师,卫夫人曾受业于钟繇,而钟繇则师承蔡邕。王羲之继承家学,又得名人指点,虽是幼年操翰,然已有老成之志,卫夫人因此发过这样的感叹:“此子必蔽吾书名矣!”

  关于王羲之早年的趣闻轶事甚多,他“幼讷于言,人谓之奇”,在少年时代,机敏过人,才智已露。《世说新语》载:“王右军十岁时,大将军(王敦)甚爱之,恒置帐中眠。大将军尝先出,右军犹未起。须臾,钱凤入,屏人论事。都忘右军在帐中,便言逆节之谋。右军觉,既闻所论,知无活理,乃剔吐污头面被褥,诈熟眠。敦论事造半,方忆右军未起,相与大惊曰:‘不得不除之。’及开帐,乃见吐唾纵横,信其实熟眠,于是得全。于时称其有智。”

  羲之13岁时,曾去拜诣过周觊,觊身居高位,惜贤若渴。但是文人学士倘能得其一言之誉者,往往如膺荐命,因此视之为“龙门”,趋之若鹜。王羲之拜见时,恰好举行盛宴,高朋满座。周觊对羲之才艺甚为看重,“察而异之”。大家还没有动筷子,周觊竟然先割最使人垂涎的牛心让王羲之吃,一时四座皆惊,对其刮目相看,自此羲之名声不胫而走,遐迩皆知。

  其16岁那年,领军将军(后为太尉)郗鉴派人向王导求婿,王导让来人在王氏子弟当中挑选。王家诸位子弟闻听个个争先恐后,只有羲之旁若无事,露着肚子坐于床上吃东西,反而被郗鉴慧眼选中,将女儿嫁与羲之,于是“袒腹东床”传为一时佳话。

  在王羲之的众多书法作品中,流传最广,声誉最高,影响最大也最能代表其书法成就的,恐怕当数《兰亭序》了。东晋永和九年(公元353年)三月三日,当时任会稽内史的王羲之和谢安、孙绰等41人齐聚于绍兴兰亭进行盛会,曲水流觞,饮酒赋诗,当此“群贤毕至,少长咸集”,酒酣兴逸之时,王羲之挥笔写下了被后世誉为“天下第一行书”的《兰亭序》。《兰亭序》体现出了王羲之书法的最高水准,羲之本人亦颇爱此帖,据说他之后曾多次复写,均未能达到此水平。唐太宗李世明极为喜爱王羲之书法,想方设法得到《兰亭序》,令弘文馆冯承素、诸葛贞、韩道政、赵模等将此帖双钩填摹成副本,分赐诸王及近臣,以供欣赏学习。唐代著名书法家欧阳询、虞世南、褚遂良都有临摹本。原作据说在唐太宗死后被殉葬于昭陵。现今流传于世的均为拓本和摹本。其中最著名的是传为欧阳询所摹的“神龙本”以及《宋拓定武本兰亭序》。

  《兰亭序》分28行,共计324字,笔画粗细多变,运笔刚柔互用、藏露相间,行款疏密相杂,墨色浓淡变化自然,章法气势团聚,浑然一体。整幅作品深具和谐蕴籍之韵律节奏,可谓“遒媚劲健,绝代所无”,尤其是其中的二十多个“之”字和七个“不”字,写法各异,姿态独具,用笔结字千变万化,令人赞不绝口,叹为观止!

  王羲之在书法史上的历史贡献主要体现在两个方面:一是汉魏以来的书风,无论楷书(如魏碑、钟繇楷书)还是行草(主要指张芝、索靖等人的章草)都表现为端庄博大,但王羲之由于思想观念的变化,在传统的基础上,吸收玄学影响下清峻放达的文人士大夫情趣,兼融“从山阴道上行如在镜中游”那般秀逸空灵的江南山水韵致,创造出了清朗俊逸、洒脱自然的一种全新的艺术风格。这种风格迥异时流,特立不群,影响百代,冠绝古今,世所推崇。二是当时汉字正处在新旧字体交替的转换时期,隶属开始解体,楷书和行草书尽管都已初具规模,但一定程度上还带有旧字体的痕迹,尚未真正脱胎换骨。而王羲之却能够在创造自己的书法风格的同时,清除了点画、结构和章法上的隶书特点,进一步将楷书和草书推向了成熟,如此巨大贡献是其他人所无法替代的。

  后世书家大多取法于王羲之,并各自形成了自我风格。由是,右军一脉,绵延不绝,流传至今,依然为今世书家所广为取法。(本系列原连载于《青少年书法报》)
发表于 2012-12-6 08:57:06 | 显示全部楼层
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