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书法|当代书法论坛|当代书法网|中国当代书法第一门户网站  当代书法网是由中国书协会员、著名书法家杨崇学(杨之)先生于2007年5月创办的。网站自开通以来,以传承我国书画艺术为己任,在书法艺术交流、展览展示,推出书坛新人、通过互联网向世界推广中国的书法艺术方面做出不懈努力。

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<<我与书法>>有奖征文(58)----我与书法三个“三”

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发表于 2007-11-15 11:10:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我与书法三个“三”


一半斋




一种方式,三重境界




    对一名书法人来说,书法是什么?有的把它看成消遣的余事,有的把它看成谋生的工具,有的把它看成钟爱的“情人”,有的把它看成自己的“生命”或更甚于生命……

    认识决定态度。

    而我,只是把它看成是一种生活方式。

    这种生活方式,浅层的,是一种悠闲的生存。试想,一杯清茶在冒着热气,案前映着柔和的灯光,工作之余,摊开纸墨,信手临上几行,抹上几笔,那该是怎样一种享受?那种乐趣,非个中人不知!

    更进一层,是一种排遣寂寞的方式。寂寞,其实是一种与生俱来的情感,从孩提时找个玩伴到年老时找个聊伴,从琴棋书画到声色犬马,都是恐惧寂寞、排遣寂寞的表现。人类终其一生,都在寻找最适合自己的排遣寂寞的方式。寂寞时,把自己交给书法,在纵情挥洒中,孤独、烦恼、荣辱都会一扫而光。在默默的互相扶持中,书法伴我走过了20多年的漫漫岁月,还将继续伴我走下去。

    然而,近年来,我却更把它作为一种抒情的方式。远而立而近不惑,酸甜苦辣已尝,人生阅历日丰,不再是当年的“为赋新词强说愁”了,就感觉到写字如同唱歌、如同吟诗、如同对话,情感很自然地从指掌间拂拂流出。写诗作文,还唯恐自己的思想不能准确全面地表达出来;而写字,就完全没有这样的担忧。扬雄不是说“书为心画”吗?至于观众能否领会字中的情感,就不必顾忌了——那是观众自己的事,呵呵!

    书法对我来说,是一种生活方式——独此而然?仅此而已!




一种审美,三点内涵




    “一千位观众,就有一千位哈姆雷特”,每个人对美的理解与追求都是不相同的。我的书法美学观可以概括为三个方面。

    唯美。在最初的认识中,美丑是泾渭分明的,美就是美,丑就是丑,不可逾越。后来,读了贾平凹的《丑石》,才知道在一定条件下,美和丑是可以互相转换的。在书法发展史上,就有明末的傅山举起了“反巧媚,倡丑拙”的大旗,提出了振聋发聩的“四宁四毋”之说:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排”。而究其实质,傅山并不是反对美,而是针对时弊而言的,因为那个时代书法流于“软美一途”,故须“回临池既倒之狂澜”。但是,不知道从什么时候起,当代书坛刮起了十分强烈的“丑书”风暴。当然,并不否认一些书家的丑书是丑陋外表掩饰下的“富矿”;但是更多的是一些跟风者、初学者误入歧途,其书之丑狂鄙陋,让人真的不敢恭维。启功是当代唯美书风的躬身实践者,虽然他的书法人称只有“一笔”,但是他的“一笔”却敢于正面示人,有一种凛然浩然的正大气象。而那些所谓的“丑书”,却是“婢作夫人”,扭扭捏捏,“百般点缀,终无烈妇态也”(清·宋曹《书法约言》)。所以,对书法审美,我还是主张以唯美为指归。

    洞达。刘熙载《书概》曰:“书之要,统于骨气二字。骨气而曰洞达者,中透为洞,边透为达。洞达则字之疏密肥瘦皆善,否则皆病。”如何可得洞达?乒乓球教练要求队员打球要做到“稳、准、狠”,书法亦然。唯其稳,下笔方能从容;唯其准,下笔方能得体;唯其狠,下笔方能有力;唯其洞达,方能透彻;唯其洞达,方能痛快。而“稳、准、狠”亦从何来?一得之于经年累月之苦修,二得之于爽爽落落之胆气。黄庭坚称杨凝式“谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏”,一“到”字,可知杨风子是“洞达”的高手。非独杨风子,古今名家皆然。

    儒雅。书法和其他艺术门类相比,有一个重要的区别,就是它是以文字为载体。“文”字的本义,是花纹、文饰、文彩。比如一个瓦缶,添上了文饰,它在实用功能之外,就增添了美的内涵。由实用的汉字变成可供欣赏品味的艺术,就如同无文的瓦缶变成了有文的瓦缶。所以,书法艺术最本质、最重要的属性,就是文雅,就是书卷气;而不是其他的属性,如优美、刚劲、悠扬、雄强等。前者几乎是书法所独有,后者则是其他艺术基本都可以体现的共有属性。基于此,书法家应当把表现儒雅气象作为重要追求。而书卷气何来?苏轼曰“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”,此语可谓度人之金针。

    心中存此六字理想,高山仰止,景行行止。此之所谓“取法乎上,仅得其中”,故不敢“取法乎下”也。




一种钟爱,三种表达




    多年来,我把对书法的热爱,都倾注在写字、教学、理论三种表达方式上,走过了一段歪斜的道路,留下了一些浅浅的足迹。

    学书首先从《兰亭序》入手,半年中临习了百余遍。后来觉着没有楷书功底不行,就学楷书,颜、柳、欧、赵,甚至包括赵佶、启功,几乎都临习了,最终的结果是哪一体也写不精到。学行草,精力主要在《十七帖》、《圣教序》、《书谱》上。“学然后知不足”。最近几年,越发觉得功底浅薄,虽然很忙,但还是努力挤出时间临帖。我给自己的定位是“补课”,把年幼时没有静下心来描红临帖的基本功补回来。近两年又集中时间写一些楷书、隶书,将来还想学篆书,一课一课地把拉下的补上去。

    后来,有机会指导中小学生练习书法,就对书法教学产生了一些思考。我的书法教育观可以简单概括为以下几个方面:首先要以“书法思想”引领书法学习,其次要把书法教学区别于写字教学,第三是要因材施教,第四是要取法乎上,第五是要注重学法,第六是要把提高素质作为书法教学的终极目的。编写《书法学习方法导引》,参与河南省义务教育中小学《书法艺术》教材、《书法艺术教师用书》撰稿,让我的认识有了和实践相结合的机会。

    在长期的书法实践中,常常产生一些想法,把这些想法记下来,久而久之就养成了写些文章的爱好,阴错阳差走到了书法理论的路上来。也小有收获,论文分别入选全国第七届书学讨论会、全国第四届正书大展“正书论坛”、“弘羲杯”首届《书法导报》当代书法论坛、全国新文人书法研讨会等。近期,我忽然发现自己正在以一个深怀“文人情结”者的身份,思考许多问题,萌发了做“文人书法”课题研究的想法,已经陆续撰写了《文人书法三题》、《文人书法分期》、《文人书法特征寻绎》等篇目,然自知见解粗浅,修正完善尚需时日。

    风风雨雨二十年,我与书法就这样走来,走过了纸婚、木婚、锡婚、水晶婚,走向瓷婚。我想,我们还会继续走向银婚、走向金婚。如果有来世,我们还会互相选择。



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发表于 2007-11-15 19:28:09 | 显示全部楼层
有点哲理和深度
发表于 2007-12-21 15:41:39 | 显示全部楼层
所见略同,不,所爱略同,呵呵
发表于 2008-1-27 17:48:20 | 显示全部楼层
看了先生的文章,感到好的文章是应该告诉读者一些道理,先生做得很好
发表于 2007-12-12 10:44:49 | 显示全部楼层
请教楼主一个问题:唯美的书法风格应该是什么样的?请给指教啊!
发表于 2007-12-12 10:45:49 | 显示全部楼层
唯美。在最初的认识中,美丑是泾渭分明的,美就是美,丑就是丑,不可逾越。后来,读了贾平凹的《丑石》,才知道在一定条件下,美和丑是可以互相转换的。在书法发展史上,就有明末的傅山举起了“反巧媚,倡丑拙”的大旗,提出了振聋发聩的“四宁四毋”之说:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排”。而究其实质,傅山并不是反对美,而是针对时弊而言的,因为那个时代书法流于“软美一途”,故须“回临池既倒之狂澜”。但是,不知道从什么时候起,当代书坛刮起了十分强烈的“丑书”风暴。当然,并不否认一些书家的丑书是丑陋外表掩饰下的“富矿”;但是更多的是一些跟风者、初学者误入歧途,其书之丑狂鄙陋,让人真的不敢恭维。启功是当代唯美书风的躬身实践者,虽然他的书法人称只有“一笔”,但是他的“一笔”却敢于正面示人,有一种凛然浩然的正大气象。而那些所谓的“丑书”,却是“婢作夫人”,扭扭捏捏,“百般点缀,终无烈妇态也”(清·宋曹《书法约言》)。所以,对书法审美,我还是主张以唯美为指归。


?????有点看不透啊
发表于 2008-1-6 16:17:23 | 显示全部楼层
发表于 2007-11-19 15:20:29 | 显示全部楼层
发表于 2007-12-4 16:50:21 | 显示全部楼层
已阅
发表于 2007-12-19 08:40:20 | 显示全部楼层
受教了!俺也主张唯美。
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