漫话响搨：《快雪时晴帖》

当代书法论坛

今传王羲之诸作，著名如《兰亭序》，珍贵如《快雪时晴帖》、《初月帖》、《寒切帖》、《孔侍中帖》等．都是硬黄、响搨而成。既是复制，当然不同真迹，但以大王书今已片纸不存，则能有这些从真迹上搨摹而得的遗迹，据此得窥先贤风范，也是诚属难得了。随着时世的迁移，这些出自唐代的硬黄、响搨在年代上也成了上古之物，其价值自更上一筹。我想，在文物鉴定学家们看来，一纸出自唐人之手的响搨摹本与欧虞们的手迹，在年代上是同样珍贵的。至于从书法艺术上看，则响搨一般又仿自更早的名作，在艺术方面绝不逊于欧虞时贤，似也可以作同等观，响搨自身是唐人作品，它又显示出晋人风貌，兼二美于一身，故在后代鉴家们心中：它们除了实际上的唐代作品这一价值之外，还是“下真迹一等”的准晋人书作，后者似乎比前者更有吸引力。
       在宋以前，“拓本”与“搨本”的所指完全是不同的。“拓”指在碑刻墓志或金，铜、砖瓦等器物上用墨椎拓的过程，其特点是字画白而底版黑；“搨”则指在真迹上覆上纸、绢，向光照明，双钩填墨的复制过程，其特点是字画与原迹一致，椎拓技术，自宋即有，其后蔚为大观。而摹搨技术，却早自唐代，没有唐太宗以降内府宫廷对王羲之的祟仰，就不会有效地刺激唐代摹搨技术的精妙绝伦，如《快雪时晴帖》和前举的《频有哀祸帖》，一卷在手，谁能判出它是复本而非原作？对笔画形态的描钩丝丝人扣，但在整体的气韵上又无按模脱墼、拘形沮神之弊，在在显示出唐朝内廷摹搨高手那超凡入圣的绝技来，象冯承素、赵模、韩道政，汤普彻等搨手，在当时皆封翰林供奉，甚至名垂青史，真乃令后辈书家羡慕煞也。
       搨书中另有一专门术语，叫“硬黄”，大凡过去用纸大率麻、茧所制，纸质粗而厚，对摹搨而言既不平整、透明度亦差。唐人遂在纸上涂上黄蜡，用热熨斗烫平，纸变硬而莹彻透亮，便于描摹。今传唐摹本有不少即采用这一技术。其后技术流传渐广，非搨亦取此道，如存世国诠书《善见律》，是一有名经卷，其纸即是硬黄。看官听说：以唐太宗雄才大略，竟在书法中处心积虑搞出这么些如许的新名堂，后人当然是捧场话不断，但此一“壮举”倘放在亡国之君宋徽宗头上呢？来源：《历代书法欣赏》 作者：陈振濂 著]

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