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书法|当代书法论坛|当代书法网|中国当代书法第一门户网站  当代书法网是由中国书协会员、著名书法家杨崇学(杨之)先生于2007年5月创办的。网站自开通以来,以传承我国书画艺术为己任,在书法艺术交流、展览展示,推出书坛新人、通过互联网向世界推广中国的书法艺术方面做出不懈努力。

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【春天里,让"纸蛋"飞】——河北李琦书画新作网展大片 36页斋号单

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发表于 2011-2-19 16:04:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
  李琦,字玄览,1964年生人,中国书法家协会会员,中国国画家协会理事,河北省书法家协会理事、草书委员会副主任,先后就读于中国艺术研究院研究生院张荣庆工作室、中国国家画院梅墨生工作室。邯郸市书法家协会副主席兼秘书长。
   大片三部分:
           1、书法篇
           2、山水篇
           3、生活篇

回帖优者前8位赠题斋号

[ 本帖最后由 醉风堂李琦 于 2011-10-4 11:24 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2011-2-19 16:06:09 | 显示全部楼层
“纸蛋”曾飞过:

●全国首届新人新作书法展览

●全国第四届中青年书法篆刻展览

●全国第五届、七届、九、十届书法篆刻展览

●全国第八届中青年书法篆刻展览

●全国第三届楹联书法大展

●全国首届“兰亭奖”书法大展

●河北省中青年书法家精品晋京展

●人民日报社,中央文献研究室纪念邓小平诞辰

  100周年全国书画大赛一等奖

●中国书协纪念邓小平100周年全国书法展

●河北省优秀中青年书法家精品25人全省巡回展

●全国第一届、第四届“商鼎杯”书法展优秀奖

●第二届“杏花村杯”全国电视大赛优秀奖

●“岳安杯”首届国际书法大赛提名奖、

●全国“梁披云杯”书法大展优秀奖

●“走进青海”全国书法展

● “高恒杯”全国书法展

●“建党八十五周年”全国书法展、

●“纪念傅山诞辰400周年”全国书法大展

●“艺术河北”晋京展、上海展、香港展、

● “燕赵风骨”河北九家草书提名展、

●、全国第二届草书展三等奖

●全国书法工程千人千作展、

●全国书法工程五百家展、、

●全国首届册页展、

●全国第三届扇面展、

●全国第三届“永乐宫”书法展优秀奖。

●全国首届楷书创新论坛暨名家邀请展

●纪念华罗庚诞辰100周年全国百名书法家邀请展

●“ 兴凯湖”杯全国百名书法获奖名家邀请展

   
曾多次举办个人书法展,数百件作品被海内外人士收藏刻石或刻碑,《人民日报》、《河北日报》、《书法报》、《美术报》、《书法导报》、《中国艺术典藏》、《书画中国》等媒体介绍其人其作。

电话:15810658696(北京)
13013200081(邯郸)

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 楼主| 发表于 2011-2-19 16:07:49 | 显示全部楼层
[size=5     ]书艺符号的生命流
                    --李琦书法艺术初探
                               老鬼


<一>


    我始终觉得,在中国的当代艺术领域,作为书法家是最难的。由于多年来国人已经养成一种思维依靠,不管是什么艺术门类,总喜欢在西方找到根源或借鉴,西方审美情趣大大影响着中国当代艺术的进程。绘画、音乐、建筑以及文学等在西方找到相同或相通的话语权尚不属难事。而书法这种以纯粹的汉字符号为基本艺术表征的艺术形式,则在西方找不到任何参照。西为中用或中西合璧成为书法艺术领域的奈何桥--过桥意味着死亡,不过桥则是满地迷茫。所以,寻找和探索传统书法形式的当代语言特征就成为当代书法家们苦于思考的一个问题。
    作为当代河北书法名家的李琦也毫无例外的遭遇着这样一个时代性的煎熬。
    去年初冬,当第一场雨雾悄悄降临古赵邯郸的时候,我踏着这层薄雾也悄悄地走进了李琦的吟墨轩,走进了李琦的书法世界。自从我的先师董川(原河北书协副主席、河北师院美术系教授)先生在十多年前猝然病故后,我将先生赠送给我的笔、砚、碑帖和先生亲手为我制的印章用红色的绸布层层包裹起来,虔诚地供置在我的书架之上,悲伤和哀痛使我远离了书法。我的同门学兄沧人卢河庭在入先生门下之前便具有了一定的书法功底,先生辞世后学兄毅然坚定地承继着先生独特的写隶风格。而我却改行开始了佛教美术和石窟考古的研究,距离书法似乎越来越远。后来为弥补感情上的失落,我曾花费数年的时间专门搞了《响堂山北朝刻经及其书法艺术》的课题研究,书法,对于我来说,还是永生抹不去的挂念。
    登上李琦工作室的阁楼上,充满墨香的小屋内随意地悬挂着些书画和摄影作品,与其他书画家不同的是,李琦的案几上除了堆满宣纸和笔砚之外,还搁置着很多奇石。看得出来,收藏石头也是李琦法书之余的一大爱好。李琦拿出新近有河北美术出版社出版的《当代河北书法家·李琦精品集》送给我,说这是以前创作的一个小结。这是一套有河北书协精心筛选和组织出版的全面反映河北当代书法状况的二十人丛书。这套丛书无疑是河北省书法家协会献给新世纪的一份沉甸甸的厚礼。李琦作为跨世纪的书坛新秀当之无愧的名列其中,中国书法家协会副主席、河北省书法家协会主席旭宇先生曾评价说,李琦的书法艺术根植传统,融众家之长,并具有鲜明的艺术个性,从艺术水准上来看,李琦这本集子是相当有份量的。
    与李琦的对话便从这本集子开始了。


<二>


    李琦,字玄览,别署饮墨轩主、玩石楼主人。1964年生于邯郸。先后就读于中国艺术研究院研究生院张荣庆书法艺术工作室,中国国家画院梅墨生工作室。幼年时看到邻居家挂着老虎,便伏在大地上用手临摹,遇到集市就专注于艺人的书画表演,因迷恋而饿腹归家。
    稍长则师从著名书法家任景园先生,从一点一横,一撇一捺开始系统学习,从而明白了“楷为立,行为走,草为奔”的道理,尤其是“作书先做人,立书品必先立人品”的古训。后他又得到书法名家徐静鱼、刘炳森的指导,书艺更佳精进。
    他走南闯北,访遍宝寺名山,可谓万水千山走遍。他把省吃俭用省下来的钱换成了书,横渡文经史哲。近年来,李琦在草书上用力尤勤,为使草书写的不滑、不飘、不媚,他从章草中吸收其厚重、古拙,为使草书的线条开张、变化,他从张旭、怀素中求得散淡、逸趣;为使草书的章法、布局自然、畅达,他从当代草圣林散之先生那里学习“知白守黑,虚实相间”;为使作品更加朴实、自然、率真、充满天趣,他从《秦诏版》、《敦煌写经》《西狭颂》等秦汉碑刻中汲取营养,从民间墓志中寻找土味乡情。
    他先碑后帖,以唐楷入手,先学《多宝塔》,继习《勤礼碑》、《双烈女庙碑》,进而研习《兰亭序》、《十七帖》、《急就章》、《出师颂》,以及颜真卿的《祭侄稿》、《陆机平复帖》和当代大书法家王蘧常先生的作品,王铎、傅山和林散之的草书增加了他的笔势、章法、趣味,儒道释等咱家增加了他书法艺术中的散淡和清和。
    多年的磨砺使李琦章草的线条从漂走向稳,从稳走向沉。基本完成了一个书法家的三段飞跃,即一书二法三成家。仅一九九一年,李琦的作品就先后入选首届中国书坛新秀新作展、第四届全国中青年书法篆刻家作品展、第五届全国书法展。其后的十余年间,李琦始终是活跃在中国书坛的最前沿--参加了第七届、第八届全国书法展,全国首届“兰亭杯”书法大展,“艺术河北”河北美术、书法、摄影精品晋京展、上海展、香港展等。他的作品还荣获“王铎杯”全国书法大赛金奖、《人民日报》纪念邓小平诞辰100周年全国书画展一等奖、第二届“杏花村杯”全国电视大赛优秀奖等等。还曾多次举办过个人书法展。这样的成就足于令同道们羡慕,也迎来了评论者的掌声。
    有人说,李琦的草书融会了多家风格并形成自己的特点,他的用笔厚重、老辣、灵动、遒逸,让人感到粗犷而不粗野,精细而不俱细,朴实而不普通,率真而不草率。如录陆游《醉书》、商盘诗《游庐山》等。有人说,李琦的书法取法宽广,写“二王”临魏碑,从晋唐人那里取法,向明清人找趣。有人说,李琦的书法在点线的处理上,注重了力度和质感,或夸张或收敛,出其不意,变化无常。在墨色的应用上,浓淡相间,润枯相济,挥洒自如。在笔法上,方圆结合,转折相交。在字形的结体上,倚正相交,拙中见巧。如《张若虚诗》、《李贺诗》等。翻阅《李琦精品选》一书不难看出,这些评价正是其作品的真实体现。
    晚清以来,碑学鼎盛,进而也暴露出其自身的弱点,民国初年沈尹默、潘伯鹰转而又大力尚帖,使帖学又次复兴。经过这两个阶段的交融,书家们逐步认识到碑和帖同等的重要性,消除了碑和帖的对立局面。出现了既有些甲骨文、写碑的名家,也有写帖的高手,更有碑帖兼写的多面手。李琦先生的书法创作走的正是由碑入帖的取法之路,这使他的作品,既保留了碑的雄强、厚重、质朴的特点,又兼具有帖的风神和韵致,很大程度地兼取了碑帖之长。李琦由碑入帖的创作道路,使其作品面目与他人迥异,又加上他非凡的发散型的艺术创造才能和善于沉思和不囿于成见的胆识和勇气,使他的作品获得了巨大的成功,在上世纪末和本世纪初成为河北书坛乃至中国书坛上少有的年轻的实力派代表人物。
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 楼主| 发表于 2011-2-19 16:10:30 | 显示全部楼层


                                   三
    李琦先生从艺二十多年来,在书法实践上取得了不菲的成就。通观其创作的历程,尤其近几年来他在创作上的思考和演变。就其作品而言,大致可分为四大类型。一是李琦先生临摹的古代碑帖作品,这类作品上至秦汉魏碑,下至明清乃至近现代书家作品,涉猎范围广泛。李琦先生在临摹这些古代作品时,一方面写实临摹,一方面写意临摹。力求达到“得其形并得其意”,李琦曾说,“临古在乎于形,贵乎于神”。在似与不似之间,遗形取意。体现出李琦先生取法古人的独特艺术视角和匠心。彰显出李琦深厚的传统功力。如作品《临林散之》等。二是精致典雅的小品尺牍,这类作品精雅可人,用笔精到,计白当黑。既有晋唐风韵又有明清情趣。而在我看来,李琦的这些小品更多地体现出了李琦的名士气和文人气。典型作品如《古人诗句》。三是较大幅的作品,如《王木延诗》。这类作品真气十足,神定自然,大气磅礴。“浩浩乎如凭虚御风”,具有强劲的视觉冲击力,显示出李琦先生驾驭大幅作品的非凡能力。四是条屏作品,这类作品高雅精致,气宇昂轩。如《白鹿洞书院联》、《竹语茶烟对联》等。
    李琦先生的书法作品面目多样,但总体风格上较为统一。雄强浑厚而不失虚灵冲淡,典雅精致不失大气磅礴,简远豪放不失宁静沉著。在线条语言的锤炼上,李琦先生一方面追求园厚沉着的同时,一方面大胆尝试浓墨渴笔,大有将枯笔进行到底的势头,其作品《宋荦诗》是其代表作。整幅作品枯而不涩,旷达简练,虚实结合,浓枯相间,节奏强烈,变幻莫测。似乎看到李琦先生飞腕扭转的创作境界。
    此作风致朴茂豪达,气格浑雅,有鲜明而较为成功的艺术个性。线质遒浑,结体、章法变化自然而又颇为晚密。可以见得,作者对于汉魏碑刻用功颇深又兼及颜帖,仍熟练驾驭传统书法形式技法的一般内在规律并在创作中综合融通,同时对当代书法审美的趋向有着敏锐的感觉,善于把握传统与当代的交汇结合点,具有较强的立足自我的因应创变能力。李琦的书法文质彬彬,温文尔雅,蕴藉深厚。那些线条,透露了他书里书外的气息,在当下嘈杂的书坛,静静地凸显自己的神采。
    李琦的书法是喧嚣中安静的清流,从那舒徐有致的节奏,可感受作者的从容澹定。李琦不属于表现型书家,他笔下的线条没有太多的情绪渲染、没有过分强烈的情感释放。李琦以学者的严谨老老实实皈依古法,遵循规矩。一言以蔽之,那就是他对笔法的重视、倾心和身体力行的实践、运用。在某种意义上可以说,正是笔法成就了李琦的书法。透过笔法来看李琦的书法,一切都很好理解。问题在于,在当下书法审美受到前所未有的颠覆和删改,书法遭遇不名身分的“创新”、甚至被重新定义的背景下,笔法也正在被排斥、冷落中日渐式微。当此之际,李琦对笔法的沉浸、醉心,或许不合时宜,但也恰恰显示了继承与坚持的意义。李琦的书法凸显了“古典”在当下的存在,起到了更多具有延续意义的承上启下的作用,成为书法在当代发展进程中不可回避的参照。但是李琦还是认真地思考在传统上如何创新,如何体现当代书法的真实存在。虽然李琦不可能在短时间内满足浮躁的书坛太多的、急切的“创新”上的期待。但李琦不排斥当代的流行书风,而是将传统与当代有机的结合起来,形成李琦自己的特色。正因如此,当我们把李琦的书法归结于古典的再现与延续的时候,最为尖锐的声音便是对于他的传统姿态的质疑。多元存在的书法本身,需要多元的诘难和辩驳的声音,这是再正常不过的。我想说的是,有些书家善于以“创新”相标榜,摇旗呐喊,揭杆奔走,引领时潮,那旗帜可疑,呐喊声可疑,所谓“创新”十之八九亦有待证伪。此种行径为智者不取,李琦当然自觉地加以回避。这并不意味李琦食古如鲠、不谙创变之道、不思脱略形骸,只是对于“创新”,他有自己的理解、追求和方式。李琦的创变,无疑更倚重传统,在坚守中以一种静默的心态和姿态悄然演进。
我注意到,在当下书法创作中,技巧、形式等方面的可见的硬性因素被不断强化,但真正支撑此种技巧、形式的不可见的学问滋养等方面的软性因素,则为为数众多的人所匆匆不暇一顾。然而,李琦更为看重学问修养。“我把自己定位为学者。”从李琦的夫子自道,我们可以窥见他的心迹。书法之于李琦在在是从属于他的学问的。理解这一点,也正是理解李琦书法的一个关键。龚自珍所谓“文章学问之光,书卷之味,郁郁乎胸中,发于纸上”,便是李琦所要追求、抵达的境界。当展厅效应让人绷紧神经,视觉冲击力让人倦怠,李琦书法优游不迫的古典逸韵和郁郁芊芊的书卷气无疑可以更长久地一慰心灵;只要我们的家居的空间还有书斋的位置,李琦书法就有它不容忽视的审美价值。
    赏读李琦的作品,我感受到那来自笔墨间的、纸上的宁静、庄重、舒朗、飘逸,韵味良多。李琦的书法既有痛快斩截的劲利潇洒,又有迟涩凝重的苍朴浑茫,并且不同的幅式有不同的情趣,横幅、手卷如和风细雨、温文尔雅,条幅似风啸林端、磊落豪宕,条屏则飞流直下、莽莽苍苍……作者的胸襟情怀以及书艺符号所体现的生命流跃然于纸上。
    当然,李琦的书法并非无可挑剔。学人的性情有时难免限制他的情感抒发,经验性的线条可能会阻滞更深切的审美表现;同时,由于因袭之重,在踵武前贤、再现古典之时,怎样融合时代精神,深度拓展,别开生面,对他来说无疑是一个需要直面的艰巨课题。


<四>



    蒙克曾经说过:艺术作品只能从人生中产生出来。对于人生来说自我主宰的成分是相当有限的,谁都难以逃脱生命所规定的必然之网。这就不难理解,为什么艺术风格的形成和变异,常常不是有意追求的结果。价值观的实现,在很大程度上受制约于人生感受的方式、心理能量积聚的过程和强度。李琦先生不寻常的生活阅历以及他在艺术海洋中的奋争、求索和感悟,造就了他那种独特的审美意识流程,其中蕴含着精神回归的迫切,主体认识的冲动,社会风云留给人们的精神创伤,以及人生意义的觉醒。
    李琦以其特有的睿智和自信,直面即去的匆迫,市声的喧聒,呼唤深层素质的觉醒,却退意志中的惰性。站在一定的高度,没有向浅薄认同,向低俗随唱,更没有在通俗化的层面上扬名造势。他没有以作品讨好观众之意,只有忠实艺术之心。他还要在苦读、思索、奋进的艺术之途上继续攀援下去。
    从李琦的书斋出来,已经是华灯满街。原来的薄雾也变的更加浓重。透过这层浓雾我忽然发现,我看李琦也仅仅像雾里看花一样。可是,谁有能真正读懂李琦呢?



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2011-2-1 20:54
 楼主| 发表于 2011-2-19 16:13:50 | 显示全部楼层
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[ 本帖最后由 醉风堂李琦 于 2011-2-19 16:14 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2011-2-19 16:15:39 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-2-19 16:16:26 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-2-19 16:17:13 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-2-19 16:18:42 | 显示全部楼层
自作诗句----中秋游苏园

[ 本帖最后由 醉风堂李琦 于 2011-2-19 20:13 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2011-2-19 16:19:17 | 显示全部楼层
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