当代书法网 当代书法论坛 当代书画超市 书家博客
论坛首页 |  书坛新闻 |  当代书坛 |  展览馆 |  篆刻区 |  美术区 |  自治区 |  学术界 |  培训中心 |  资料馆 |  文艺休闲区 |  当代书画超市 |  管理区 信息采集
请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

书法|当代书法论坛|当代书法网|中国当代书法第一门户网站  当代书法网是由中国书协会员、著名书法家杨崇学(杨之)先生于2007年5月创办的。网站自开通以来,以传承我国书画艺术为己任,在书法艺术交流、展览展示,推出书坛新人、通过互联网向世界推广中国的书法艺术方面做出不懈努力。

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
热搜: 书法 启事 李松
查看: 26173|回复: 21

关于举办“【南山雅集】暨南山书院第四届艺文展览”的通知、公告

[复制链接]
发表于 2019-4-21 15:02:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x

段玉鹏师所题1.jpg

关于举办“【南山雅集】暨南山书院第四届艺文展览”的通知、公告
南山书院众师友、全国文艺界的同道们:
    为增进友谊和了解、加强文艺同道的交流和联系、展示当代文人(学者)型艺术家的风采,按照既定方案,我们将如期举办“南山雅集——南山书院第四届艺文展”。
    现通知、公告如下:
    一、参展作者:南山书院全体成员、全国范围内特邀的文人(学者)型艺术家。
    二、主办单位:南山书院
    三、协办单位:当代书法网、当代书院
    四、媒体支持:当代书法网、当代书法论坛、当代书法网微信公众平台
    五、参展作品:题材不限(必须健康向上),涵盖诗、词、文、书法、绘画、篆刻、雕塑等各文、艺门类。
    六、每人参展作品限定为三到五幅(篇、件)。
    七、文学作品(篇幅过长者可自行剪辑、节选,或授权举办单位剪辑、节选)请直接以文字或地址链接的方式发送给冷砚老师或青泥老师。
    八、艺术作品不收原作!只收作品电子照片!
    请以高清图片的形式将作品发送给冷砚老师(电子邮箱:35457169@qq.com)或青泥老师(电子邮箱:fupengtao@sina.com),亦可通过微信的方式发送。
    九、参展作者请将个人最新版简介及靓照发送给冷砚老师或者青泥老师(决定继续使用之前个人简介及靓照的南山书院师友请无视此项要求)。
    个人简介字数务请限定在百字之内。
    十、截稿时间:2019年5月16日
    十一、展出时间:2019年5月下旬
    特此通知、公告!
    欢迎关注、指导!                           
                                                                         南山书院
                                                                       2019年4月21日     

 楼主| 发表于 2019-4-21 15:11:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 南山书院 于 2019-5-9 08:57 编辑

南山雅集
作者:古雨
    南山书院诸师友者,为书院所邀请之国内学者文人艺术家三十余人,时于书院,读古今书,研文究艺,交流学习。其学之旨,所谓大学之道者,在明明德,在亲民,在止于至善也;在修身、正心、诚意、致知、格物。其如切如磋者,道学也。所道之学必左传文、马迁史、少陵诗等等。其如琢如磨者,自修也。其研修者或摩诘画,或右军帖等等。精于西学之毕加索、马蒂斯之道者亦有之。或问,有汲汲于名利者乎?曰:多忘之,若有,必请其出焉。
    阳明先生曰:“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。”“未有知而不行者,知而不行,只是未知。”然今皆知书画之道,必重文养,文养不厚,难载乎艺;皆号称书法是文化,书画家需首先是文人,文化修养第一,然,察其言而观其行,或见,今之大多书画家,有几人认真读书做学问也?今之书画展,大多只落实在写与画之技法上对古人的复制粘贴上,其文化意义何在?践行“知行合一”者又何在?不能行之,其必不知也。不能实在践行之,或虚假伪饰,自欺欺人,名实不符。
    今南山书院艺文展者,以文章察乎其文养,以书画究乎其艺之成。聚乎南山书院之士三十余子,又诚邀国内知名文人学者型书画家十又一人,谨奉其文其艺,以飨天下同道。其文虽或不为雄奇之文,其艺或不为惊世之笔,然求名实之符,载文载艺,践行“知行合一”之道,观乎人文,以化成天下之意。
    古之雅集者,或聚于竹林,饮酒高歌,嵇琴阮啸;或会于山阴之兰亭,群贤毕至,少长咸集,曲水流觞,畅述幽情;或会桃李之芳园,叙天伦之乐事,开琼宴以坐花,飞羽觞而醉月,不有佳句,何伸雅怀?南山书院之展览,虽曰雅集,又曰艺文,何敢妄作造次效颦古人也。实乃是举,欲抛砖引玉,交流学习,以期学有所进,艺有所长,因此,恳请各界同仁观展后多批评指正。  

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-4-21 15:16:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 南山书院 于 2019-5-9 08:56 编辑

南山雅集(续)

作者:古雨

    老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”南山书院,聚群贤,邀鸿儒,为学之事,为艺之事。志于道,据于德,依于仁,游于艺。一生二,二而三,于今已三载矣!三者数之渐,事之健,物象之大也。
    古人云:“天下第一好事,还是读书。”又曰:“外物之味,久则可厌,读书之味,愈久愈深。”修身在正心,正心在养志,养志在善养浩然之气者,养者在多读书。南山书院之初以至今,学风隆,书声朗,笔墨香。书院诸书友以读古今天下书为乐,时讲论诸子百家之学、诸子之学。古雨愚拙,好读书,多不求甚解。及至南山书院,时受诸师友熏陶,始大受益。有窦洪涛先生者,其博学多识,尤擅长说理,析学透彻;其言老子道家之学,叙其无为,倡清静,守柔以克刚;其论儒家荀子之学,明于天人之分,述化性起伪之论。其善取譬,言富赡警炼,说服感染力强。每古雨受教听习,胸中疑惑多解。书院诸师友咸誉其曰:窦夫子窦经学。书院如窦夫子者,多是也。
    书院之初,群贤毕至,古雨仅知多为时之书画名家,日久始知,非但皆书画名家,亦多是学者、诗人、作家等。然皆谦和深藏之,若云中深处,何得识龙凤之卓姿也。管中窥之,仅见全豹之一斑。或曰:若质直敷陈,绝无蕴蓄,何见学人君子之风也。是以子曰:“不学诗,无以言。”南山书院诸师友,多温文尔雅,动輒以诗言志,时因事因景,因书因画,多唱和之。所唱和之诗,各因人之性情,或古诗,或现代诗。总而言之,诗三百,一言以蔽之,思无邪也!
    或曰:古以至今日,若为书院,不言诗,无以书院也。先是,书坛无不闻当代书法网多聚集天下书学奇异不羁之才,满腹不合时宜之士。古雨慕名而往,果然也。乃与志同道合之师友切磋书法之道,激扬文字,指点书坛天下事,好不快哉!然沧海扬帆,时恋云树;华山论剑,尚有倦时。复休憩于南山书院。书院亦多有先前盛邀之海内鸿儒饱学奇异之士,时相互请学习教切磋艺文。诚如陶诗云:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕 。怀此颇有年,今日从兹役。敝庐何必广,取足蔽床席。邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。春秋多佳日,登高赋新诗。”宋苏辙文曰:“文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰‘吾善养吾浩然之气。’今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。”妙哉!是言也!
    南山书院诸师友,善读也,善学也,善养也,笔下多奇而各气象万千,殊皆和而不同,大可观焉!

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-4-21 15:31:06 | 显示全部楼层
图标 副本.jpg

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-4-21 15:31:39 | 显示全部楼层
南山雅集全部成员.jpg


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-4-21 15:32:23 | 显示全部楼层
第三届全部作者副本.jpg


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-4-21 16:58:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 南山书院 于 2019-5-9 08:55 编辑

南山,灵魂朝圣的驿站
作者:刘金文
    上天创生万物的时候,却无意中创造了智慧的人类。人类的出现,即是生命自我意识的觉醒。它一诞生,即开始追问:“我是谁?我从何来?我今何在?我欲何往?”这样的问题。他们通过对生命终极意义的追寻,人类整体命运的关怀和宇宙本质的深刻探索,从而找寻到人类存在的真正目的和意义,以此达到天人合一的至高境界。然而,上天在人类通往终极理想的道路上,却故意设下障碍,考验人类,阻止人类达到这一崇高的目的。于是特意赋于每一个个体生命与生俱来的原始生存本能和狭隘,自私而又无限膨胀的生命欲望,以此让他们终生受其所制,永远成为受本能和欲望驱驶和束缚的奴仆,扼制他们无法进入纯粹理性的深刻思考和灵魂的高度觉醒,从而让他们老死也不知道宇宙的真正奥秘、生命的真谛、人生的意义。以此达到上天永远主宰万物、奴役世界,至尊无上的目的。
    人类自诞生之时起,即与上天进行着一场围歼与突围的殊死之战。在旷日持久的这场鏖战中,千百年来,数以万亿的人们在本能和欲望的枷锁中倒下了。而极少数先觉者们,他们却从本能的桎梏中挣脱出来,杀出一条血路,沐血重生。他们聚集在文学,艺术和哲学的殿堂里,拷问灵魂,审视自我,通过纯粹理性的深刻思考和灵魂的高度觉醒,一次次透视和校正了被世俗和权杖扭曲的灵魂和人类命运,从而为我们的未来指明了方向。
    文学,艺术和哲学,它们是洗涤世俗尘埃的一剂清洗剂,也是人类独有的梦幻家园,思想摇蓝和灵魂栖息地。在这里,先觉者们涅槃重生,脱胎换骨,他们以崭新的姿态,一次次推动人类前行。而南山书院,则是那些觉醒的苦行者们在艺术和思想的旅途中,灵魂跋涉的一个驿站。它不是当下那些数以万计的名家,大师们角逐的名利场。更不是时下麻痹人们灵魂的心灵鸡汤。因为在这里,没有为满足虚名而廉价奉上的掌声,鲜花和面包。它或许只是朝圣者们在疲困的旅途中递过来的一碗沁人心脾的清水;在苍茫的暮霭中的一句温情问候 :朋友,请暂且歇息吧!去往理想王国的天路还很漫长!
    我们不骄不燥,为了我们心中想往的圣地默默前行。我们不求身前声名显赫一时,但愿百年之后,我们这些在南山书院聚集的人,还能够被后来的人们记起和怀念。他们能够通过我们每一次的艺文展,沿着我们曾经的心路历程,找寻到我们留下的心灵印记,为未来的朝圣者们,在通往理想王国的天路上找到明确的标记。
    谨以此为南山书院艺文展作之,是为后记。
                                                                 金文于滇中抚仙湖畔
                                                                    2018年5月10日                                    

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-4-21 17:00:06 | 显示全部楼层
具备独立人格的文人、学者型艺术家应该站在当代艺术展览舞台的中心!
让我们共同期待!
段玉鹏师所题1.jpg


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-4-22 18:28:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 南山书院 于 2019-5-16 18:16 编辑

    参加本届雅集(展览)的南山书院成员大名单
    北京:王文英(女)、杨之(杨崇学)、张圆满
    广东:耿智勇(女)、幽若滢玥(女)、陈岳维
    河北:杜泓(夜语风荷,女)、刘兆辉
    陕西:古雨(封卫东)、巨剑、尧渔伯
    湖北:张尤(女)、许伟东
    江苏:汲古斋主人(李启明)
    安徽:杨卫列
    河南:于惠泉
    云南:刘金文
    辽宁:梁骥(梁继)
    内蒙古:鞠闻天
    山西:杨天才
    天津:王炳学
    福建:林培养
    湖南:个三(李哲)
    山东:李振才、段玉鹏、赵坤晨、刘志强、吕志华、青泥(傅鹏涛)、汉方、冷砚(王洪建)



回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-4-22 18:45:52 | 显示全部楼层
    特邀国内知名学者、专家的大名单暂时保密!
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

艺术顾问

中国历代年号索引 | 书法家常用礼语 | 公元干支对照表 | 岁时表

Archiver|手机版|当代书法网|当代书法论坛 ( 京ICP备14015029号,京公安网:11010802014578号 )

论坛网友言论纯属发表者个人意见,与当代书法网立场无关。

网站联系人:杨之 13501296373

当代书法网群:36526567(QQ) 当代书法网版主群:34573496(QQ)

网站邮箱:ddsfw@126.com

本站常年法律顾问:时军莉律师(上海君莅律师事务所)

GMT+8, 2019-12-13 23:55 , Processed in 0.634525 second(s), 24 queries .

快速回复 返回顶部 返回列表