杂谈——书法界的迷茫

三槐世家

                                                                           书法界的迷茫

当前，书法界处于迷茫时期。“山重水复疑无路”。历史上，高山仰止，大河奔流，何其伟哉。到明清，欧洲崛起，工业革命、文艺复兴、航海世界，逼迫世界开放。封建蔽塞的中国必受其影响，人们的思想也在开放，书法界也然。

中国书法，至明清，山重水复疑无路了，何去何从，迷茫了。是包、康，力开北碑局面，“柳暗花明又一村”，打开了一条新路。洛阳、龙门石窟早就摆在那里，为什么无人理会？人们还是传统思想，看不起魏碑，觉得背离传统，怪异之作。欧洲阳光照来，先知先觉者，开始寻找新路子，始有包、康之论，清末民初，开始了魏碑时代。时人争相学习，魏碑成风。

康把魏碑吹得过邪乎了，否定经典是错误的。虽兴盛一时，魏碑大人物却不多，仅于右任、赵之谦、张玉钊几人。

几十年来，魏碑仍很时兴，但未见大师。近年，又回经典。但“山重水复疑无路”，无路了，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天！

我们急需要的是“柳暗花明又一村”！在哪里？大家在摸索。故有李志敏的“碑草”融合论。前有于、赵、张等的碑楷行融合，“碑草”融合是新的尝试，新思路。但融合的结果却很少见。人们好像把李的“独抱……”作为其代表作了。其实，这是李的随意之作：詩，未加推敲，两个“思”；书，最后一句仅“捨”字，未成句。我斗胆给续为“独抱寒衿思不眠，长想死难二九年，爱国忠诚如烈火，捨身取义亦当然”。这绝非李的代表作，是人们给设定的。作品像张芝，又有十七帖的味道。可见“碑草”融合何其难也！下面是其几幅作品。

file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg        file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg         file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg           

                       图1                  图2                               图3

         file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.jpg  图4 file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.jpg      图5   file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.jpg  图6               

作品看，草中有碑。图1、图6最明显。图4像武中奇。  其它，各家都有，是杂家了。

草很不规范，大家是应该遵守规范的。           

“南林北李”之说不当，林散之作品担不起“草圣”，敢比王羲之“书圣”？李志敏草书谈不上“碑草融合”。

柳暗花明又一村，靠大家了，努力吧！

                         学李志敏草书，请批正

      

毅夫

奇谈怪论！

毅夫

笔者从未认为书法理论中有“碑草”之说，首次碰到“碑草”之说，笔者真是孤陋寡闻！
本来认为有些人有头无脑，觉得天下之大无奇不有，在这里偏偏屡屡碰到过。
与草书有关的是“章草”，“行草”，“小草”，“大草”，或者“狂草”。
而今，“三槐世家”创作出“碑草”，书法开始了的新时代！

毅夫

三槐世家，你好！请你说清楚“碑草”的意思。草书与楷书是如何“融合”的？

三槐世家

碑草是李志敏提出的草书论，碑草融合，即碑草。去看看。

毅夫

无稽之谈！物以类聚，人以群分。

毅夫

今天看了李志敏草书，没有以碑入草的迹象。其草书布局的技法不及聂成文精湛，虽有平复帖意味，却非狂草章法。墨法较单调。无涩笔而力度功力不到位，笔者个人看法，欢迎点评。

三槐世家

    是李志敏草书轮说的，本来就看不出碑草味。

毅夫

李志敏学林散之笔法不到位在于起笔收笔没有笔法。这是很多人的不足之处。

毅夫

李志敏学林散之笔法不到位在于起笔收笔没有笔法。这是很多人的不足之处。