舒杰文---心慕造佛（附王镛签）

舒杰

心 慕 造 佛

舒杰

       中良约我写篇造佛像印的文字，这有点为难我了，其实我刻肖形印并不擅长，也没什么深刻体会。只不过是中良为我写的《平度刀客》一文发表于青少年书法报后，引起了不小的反响。后来我又为他造了几方佛像印，没想到佛像印一到澄斋（中良斋号）就成了他画上的常客了。可能是此原因，中良常褒奖几句，也就有了后来的嘱我作文一事。

       我学刻肖形印是上师范时的事了，当时买不到肖形印的书籍，只是照着报上的刻。后来朋友送我两本康殷编的《古图形玺印汇》，使我对肖形印的认识有了提高。肖形印远肇周秦，晚清印人赵之谦，近代吴昌硕、简经纶、邓散木等均有涉猎，但从来没有形成一种气候。而来楚生独具慧眼，以他独特的审美取向，才把肖形印真正推上历史舞台，并将之发扬光大。佛像印即是其中一个重要的部分，当初佛像印是赵之谦为了悼念亡妻、亡女敬造一躯，后来楚生先生也仿效此法，敬造佛像悼念亡妻。以后便不断有人索取佛像印，于是越刻越多，以至后来成为书画家作品上的饰品。我刻佛像印就是受来楚生先生的影响。

       佛像印，形神并重，方为上品。形乃形质，神在刀法，刀法谙熟，神采自生。来楚生先生曾言：“刀法者，犹家具之精美也，若凌乱杂陈，望之可厌，决无佳构。”因此，造佛前应胸中有佛，墨拓上石，刀尖当笔，勾勒形质，然后奏刀冲切，意到刀到，精彩之笔宜留，未到之笔宜修，向背结合，犹家具之精美也。佛像衣饰宜聚不宜散，周围装饰图案线要细阔有度，细要遒劲，阔要浑雄，细阔中要有灵动之笔，以增加佛像神圣玄奥的氛围。

       我在文博部门工作，接触古人遗留下来的佛造像多些，杂志上也经常有精品专题，每每读到，都激动不已。所见佛像，有坐有立，有走有跳，不同侧面，不同手势，不同服饰，跨虎的，骑象的，飞天的，单层的，上下多层的……令人目不暇接，刀下造像内容渐丰，且能符合佛家清规。甲申九月，前往郑州参加首届青年书展，其实，临行前主要的目的不仅是观展，拜谒龙门石窟才是多年的夙愿。龙门归来，宏伟壮观的佛造像仍历历在目，激荡心弦，叹人间竟有如此胜境。数日后，佛影迷离，胸意平和，闲来无事，信手奏刀，造佛像数躯。友人见之称其用刀稳健沉雄，造型古朴典雅，神情亦庄亦谐，较前之空灵些许。

       山东印社二次社员大会上，我碰见中良。又提及关于前些日让他组织一个中国篆刻的造佛运动的事情，百人造百佛结集出版。没想到他还没收齐，我已敬造佛像近百躯了，且我的导师王镛先生已经给我题好了书名，就叫“心慕造佛”。

       造佛乃善事，何乐而不为？我举双手支持。

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