书法叹咏（包括篆之咏、隶之咏、楷之咏）

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书法叹咏（包括篆之咏、隶之咏、楷之咏）

　　篆之咏　

　　学篆通古，乃知文字。汉字初萌，肇自石器。象形指事，赋以图形，史载仓颉，博采众美，合而为字。殷商甲骨，揭古字谜。宣王太史，籀著大篆，铭铸钟鼎。昔秦皇，扫六合，统天下，同文字，李斯小篆，古字造极。　

　　学篆通源，乃知五体。蔡邕论篆“处篇籍之首目，粲斌斌　
其可观。摛华艳于纨素，为学艺之范先”。篆开先河，乃有隶、楷、行、草诸体。书道漫漫，墨客万千。学篆起步，通古达今，过关隘，越城垒，眺楼台，识烽燧，登攀书之雄关。　

　　学篆通道，乃知气韵。甲骨谨严肃穆，金文依势生态，石鼓浑厚雄强，盟书纵横生趣，简牍帛书随性率意。书写锲刻，应物赋形，姿态飘逸，不拘一格。观其气，恢宏若曙光之喷薄；品其韵，天成若婴儿之初啼。　

　　隶之咏　

　　学隶通本，乃知其肇。书之有隶，始生于篆。“隶书者，篆之捷也”。古籍有载：秦狱吏程邈，善大篆。得罪始皇，囚于云阳狱，增减大篆体，去其繁复，始皇善之，出为御史，名书曰隶书。星移斗转，隶随汉兴。　

　　学隶通变，乃知其贵。隶贵在变，变篆自变，为捷为用，古隶、秦隶、汉隶、清隶，衍生几度，包孕自我，催生古字之立新，再生华夏文字法书之天地。“隶变”昭昭，彰显其道，变则弥久，通则不乏。　

　　学隶通规，乃知其朴。道曰：“道常无名、朴。虽小，天下莫能臣。”隶精朴厚，方正古拙，拙中见巧，大度雍容。横画蚕头雁尾，撇捺波鳞如翼；竖则灵动，点则玲珑，钩则自然，折则方梭，体势若繁星之灿耀，笔墨若锦绣之成章。　

　　楷之咏　

　　学楷通脉，乃知其初。楷萌于汉，兴于魏晋，盛于大唐。钟繇创楷，二王领军，太宗弘文，书法取士，欧虞颜柳，唐楷圣杰，一代新风，万世师表。后世书家，几欲越唐，呈领风骚。　

　　学楷通静，乃知其功。楷乃静为，致虚守静，澹泊清心，红尘滚滚，世事纷纷，作楷入静，物我皆尽。静乃归根，知常如明。神似挟飞仙以遨游，志若抱明月而长终。　

　　学楷通法，乃知其势。人之习楷，其难称最。楷亦真正，其书如立，法为其规，势为其形。大凡笔法，点画八体，备于“永”字。一点成一字之规，一字乃终篇之准。傍通点画，穷变态于毫端；依法顺势，合情调于纸上。（来源： 中国网滨海高新 ）