【浴沂舞咏】岭东书坛十八家艺术文献展

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[ 本帖最后由 深圳李志宏 于 2011-4-10 00:53 编辑 ]

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材料：北齐造像拓片  一得阁墨汁
工具：狼毫小楷笔
内容：安阳小南海北齐造像题跋
释文：一、河南乃古之中州，北魏孝文帝迁都洛阳，一时信众开窟造像供养成风，洛阳之龙门，巩义之石窟寺等等不胜枚举，规模之宏大难以比拟。然安阳之小南海中，窟小而精，可与媲美乎。高浮雕之佛造像，间壁之线刻供养者线条更为精美，刀法如笔之流动。
二、右拓小南海中窟北齐造像。僧稠，昌黎人也，俗姓孙，先在巨鹿景明寺出家，拜治实为师，后入少林寺，拜跋陀为师。僧稠少时体弱，后发愤习武，拳捷骁勇，体轻身灵，悟性极快，学佛成绩卓著，被跋陀赞为葱岭以东禅学之最（唐道宣续高僧传卷十六有记）。岁次庚寅仲夏谢佳华题跋并记于沂园。
创作手记：
友人赠“安阳小南海北齐造像”拓片，纵横盈尺，颇可把玩，便装裱成条幅，用小行书跋题于左右侧，以为有新意，于书法形式而言，有图文并茂之美。题跋历史，上溯南北朝、隋唐五代，勃兴于南北宋，其范围包括品评、志感，记述之类之诗文札记。南宋书法题跋尤盛，作为具有时代样式之艺术品评，参与人数众多，范围广泛，品题形式自由，历来为文人士大夫所倾心，读诸多前人题跋内容，可发现其文化现象，即其时文人活动圈子中，时常会就某一问题进行探讨，既有艺术性，也具情感性，你题我跋，就历代金石碑帖，法书名迹等作出载录、考订、议论。多方辗转，传递而共同完成。此乃书法艺术独特之形式及现象。如现藏于南京博物院的《唐范隋告身卷》，便有南宋二十家应邀作跋，其中我潮刘昉所题之跋，还成为粤人存世最早之墨迹也。

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倪宽（倪蔚睦）：
中国书法家协会会员
广东省书法家协会理事
汕头书法研究院副院长

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创作手记：
此三件作品内容均出自韩祠联句。在书写时，我则联想到韩愈此时彼时之得失，悟舍得之真谛。行书应是很重要的字体，不能绕过，学好对其它字体帮助极大。
以前认为写小字不须悬腕，其实若能悬腕奇妙无穷
写字画画都要注意法和理，不能凭感觉写个自我良好

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