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张国朝:我学《元腾墓志》

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发表于 2011-4-10 11:12:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《元腾墓志》,或称《元腾暨妻程法珠墓志》。志原题《大魏故城门校尉元腾墓志铭》。刻于北魏神龟二年(公元519年)十一月九日。1925年于河南洛阳城北徐家沟出土。后归河南博物馆。志高51.3厘米,广55.5厘米。正书。十八行,行十八字,共304字。
一、王镛先生评此墓志曾言:元氏系北魏王室贵族,一批元氏墓志大都出土于当时的首都洛阳。此时的南北书艺交流日益频繁。在互相借鉴,彼此影响之下,北方的“雄奇角出”于南方的精美秀致日趋融汇。《元腾墓志》正体现了这一特定时代人们在书法审美上的认识。细察《元腾墓志》,首先是在点画的运行中。字字珠玑,点画间的相互映照,犹如南朝王羲之书法之典雅韵致,格调有耐人寻味之处。“真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。”草书用点画动人,真书以使转动人。做真如草,做草如真,草不草,真不真是也。正鉴于此,临写时应从雅韵入手,才能不为世俗“北派书雄强,非刀锋不能显”所迷惑,于精妙处求情致雅逸,这恐怕也正是元氏墓志书家与刻手当初所想要达到的目的。如“第、夫、武、字、岁、琴、瑟、蘋、薠、夫、穆”等字的点画照应,以抒情达性,比比皆是,全篇谋章亦是如此。
(附图一)
附图1.jpg
 楼主| 发表于 2011-4-10 11:15:47 | 显示全部楼层

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其次是字法的运用和王书融合,骨子里是从王书演化而来,且变化的高妙,妙在含而不露,非细察分辨不能看出,为后学者留足了思考研习的空间,甚幸。
     如《兰亭序》“也、宇、和”,《圣教序》“皇、四、东、含”,智永《千字文》“玄、月”等字。(附图二)
附图2.1.jpg
附图2.2.jpg
附图2.3.jpg
 楼主| 发表于 2011-4-10 11:16:46 | 显示全部楼层

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二、“碑贵熟看,不宜生临。心得其妙,笔始入神.”(清 姚孟起《字学臆参》)学习墓志,应先识文,将志中别字逐一查清,认得其字,读得其音,知其所表,溯其演变。如“启、窆、冥”等字。然后诵读全文,知情达意,使自己能与之交流,从字面进入内涵,以日后能致遗貌取神,率性为之。非如此,生临入手,难免养成刻板,支离破碎,徒费时日,以致成弊。(附图三)
附图3.jpg
 楼主| 发表于 2011-4-10 11:17:50 | 显示全部楼层

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三、《元腾墓志》的书风,在众多的元氏墓志中,又有其独到的个性风格。内含王氏书风一脉,其精秀韵致不言而喻,于此之外还平添动人的生气与情趣,即艺术个性与审美意境。秀态中不乏雄劲,拘巧中又能潇洒,灵妙中透出朴重。(王镛)雄动、潇洒、朴重的艺术特色,远得益于汉隶书风中的书体厚重,气象盛大。故临习《元腾墓志》应参以汉隶学习,从中体验上述艺术特色,溶隶法入楷,气于点画。使墓志楷法如草,精彩动人,情理感人。如“造、灵、叠、曜、壤、本、九、兆、茫”等字。(附图四)
附图4.jpg
 楼主| 发表于 2011-4-10 11:20:16 | 显示全部楼层

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“元氏”书风,在众多的墓志中又有着独特的个性风格。因墓主多是王室贵族,所以书手、刻手一般都是诚惶诚恐,落笔森严。其笔法之完备,结字之严整,技能之高超,足以令人称叹。书刻并佳,是《元腾墓志》的另一特色。一件石刻书法的成功,当然首先取决于书丹者,但刻手水平的高低往往决定的是最终效果,是直接传给世人的直观面貌。“透过刀锋看笔锋”。 我要说的是,在看笔锋时,不要忽视刀刻的顺序,也可以说是刻手“二次创作的笔顺、“笔势”。初看此字,有些点画似乎处理粗率,但细细品味会发现:这种“粗率”正是刻手在情感的驱使之下,无暇于细节周全的结果,工作时不经意摹书丹者而为的刻写,而局部的“粗率”,换取的正是整体把握的精确和鲜活的气息。自然率意,难能可贵。你会看到一点一画,起止转折间,似笔是刀,似刀是笔;似隶是楷,似楷是隶。有粗有精,时粗时精,谋篇有变,浑然一体。如“雪、杨、路、德、寿、无、原、喈、阿、奇”等字。(附图五)
《元腾墓志》可学,学之不厌,耐人寻味。味在是石刻书法又具帖韵,是北魏名作又是羲之遗风扑面,看是正大豪迈,又是书卷文雅可人。愿诸君效之。
张国朝
二零一零年十二月
附图5.1.jpg
附图5.2.jpg
 楼主| 发表于 2011-4-10 11:26:05 | 显示全部楼层

张国朝临《元腾墓志》

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 楼主| 发表于 2011-4-10 11:26:44 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2011-4-10 11:27:44 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2011-4-10 11:28:22 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2011-4-10 11:33:34 | 显示全部楼层

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