臧志建，积健为雄写大道--记天津书法名家臧志建

王炳学

臧志建，积健为雄写大道
--记天津书法名家臧志建
王炳学

书家小传：臧志建，天津书法家协会会员、天津政协书画艺术研究会会员、炎黄书画研究会会员、天津市河东区书法家协会理事、翰墨缘书画院副院长、天津市佛教慈善功德基金会名誉理事。师从津门书法大家余明善、况瑞峰先生，以榜书、魏碑、章草、小楷享誉天津书坛，尤精魏碑、章草。作品入展全国第三届正书展、天津市第三、四届书展，并多次参加国内外大展。1999年举办7人书法展，2004年举办七人佛经展。多年从事书法教育，成绩斐然，其学生多次在天津市，乃至全国书法比赛中获奖。
早就听说过臧志建先生是一位很勤奋的书家，很早就想用笔描绘一下臧志建先生的书法生活，真正得缘面唔是在一个初秋的早晨，臧志建先生拿出了他历经20余年苦心搜集的《北魏书法大字典》的有关资料，我被近乎等身的书稿深深震撼，其痴情北碑的笃学精神是我很少见过的。
臧志建是津门著名书画家余明善先生的高足。余明善先生一生大隐书林，淡薄名利，是20世纪中国书坛屈指可数的书法大家之一。先生兼擅真、行、草、隶、篆诸体，榜书小楷无不精能，尤其以魏碑、章草研习最精，成绩卓著，名扬海内外。先生创构的震惊书坛，体势博大，真力弥漫，气度恢宏，蕴含丰厚的余派书风，集诸家之妙笔，创艺林之一格的书风，被推重为“余体魏碑”和“余体章草”。
臧志建追随先生40余年，苦心钻研，得先生之真髓，其书法颇得乃师风韵。
正气是臧志建书法的根基，人正书正，这是臧志建书法给我的第一印象，这也是臧志建的书法追求。观其作品，从北碑到章草，再到小楷，笔笔有出处，字字似珠玑，在此略举几例：如在《臧志建书法》册子中《满山残雪》禅诗一幅，章法布局讲究，疏朗有致，落款简洁大气，笔笔到位，字字凝神，可以说集北碑之大成，通篇一气呵成，观之一股无法阻挡的勃然英气铺面而来，每个字都像一位隐士君子林下抚琴，洒脱自然，一身正气。其章草作品《石鼓歌》，四六尺大幅，整幅作品古意盎然，用笔收放自如，开合有度，得法于《急就章》和《平复帖》，同时又有益地吸收了余明善先生的用笔，通篇作品气势如虹，意到笔到，多用浓墨重彩，枯笔点缀，如万马驰骋纸端，给人一种飞瀑直落、磅礴如云的视觉快感。
臧志建虔诚佛教，把写经作为自己书法事业最重要的一部分。其写经作品多以黑地泥金书写，无论是大字还是小字，精到自然，混若天成，《心经》、《大悲咒》用心领悟，让人不由自主的就心有感应、如入佛境；《佛说阿弥陀经》，9寸扇面，微书2400字，没有一处败笔，其功力之深厚恐无人能出其左右。师法传统，用笔、用墨、章法布局以正取象，以正入书，不走奇崛乖巧之路，是臧志建书法的根本所在。
大气是臧志建书法的精神。大字榜书恢宏雄强，力能拔山，每一道笔画都老道自然，行笔流畅，没有一笔含糊带过，其驾驭笔墨的能力可见一斑，如其榜书《福》、《寿》、《虎》字作品。小字疏密得当，收放自如，张弛有度，小字不“小”，放得开，没有丝毫拘谨萎缩。静静欣赏，总给人一种灵动飞跃的感觉，如其《茶经》、《因果经》等作品。胸有大志气自豪，心中有山才能画山。书法作品的大气，也正是书家追求大气的真实写照。
清气是臧志建书法的灵魂。腹有诗书气自华，臧志建外表清秀，儒雅大气，字如其人，其每一件书法作品无不透出俊雅清秀之气。心无杂念，潜心书学，一身清气尽注笔端，朗朗清气融入其精心创作的每一幅作品。《人生歌集萃》、《梅竹诗》扇面，从书写内容到字体用笔、章法布局均清新自然。徐徐展开，氤氲清气如屡屡清风，从纸端扑人面、浸人心脾，荡涤心灵。
痴迷于北碑，臧志建是下了苦功夫的，他在余明善先生的指导下，翻阅各种碑帖数百种，集成《北魏碑刻集字千字文》出版，更为难得的是在书后列出了每一个字的出处，为魏碑各种研究资料首创。近20年奔波取证、伏案整理，搜集碑帖1100余种，首文字头4300多个，编纂了《魏碑书法大字典》。此书稿如能出版将填补书法史没有比较全面的魏碑书法大字典的空白。其精神让人敬佩，其成果令人敬畏，如果没有过人的毅力和耐得住寂寞的坚持是很难完成的。
积健为雄、大道圆融，这是臧志建书法艺术追求的最高境界。

                    写于墨雨轩[localimg=685,1024]1[/localimg]

[ 本帖最后由 王炳学 于 2011-5-9 14:46 编辑 ]

王忠南

李二

有作品会更好！

王炳学

谢谢关注

王炳学

好的，下次发一定附带作品

孙鑫

王炳学

谢谢！还请同道多提意见